高考必背古诗文

时间：2024-09-27 15:16:06 高考我要投稿

高考必背古诗文

　　在平平淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的高考必背古诗文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考必背古诗文

　　《论语》十则

　　子曰："学而时习之，不亦说〔ｙｕè〕乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠〔ｙùｎ〕，不亦君子乎？〞

　　曾子曰："吾日三省〔ｘǐｎɡ〕吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传〔ｃｈｕáｎ〕不习乎？〞

　　子曰："温故而知新，可以为师矣。〞

　　子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。〞

　　子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。〞

　　子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。〞

　　子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞

　　曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？〞

　　子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。〞

　　子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？〞

　　子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞

　　鱼我所欲也

　　《孟子》

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶

　　，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴〔cù〕尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为〔wèi〕宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　生于忧患，死于安乐

　　《孟子》

　　舜发于畎〔quǎn〕亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　曹刿论战

　　《左传》

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间〔jiàn〕焉？〞刿曰："肉食者鄙，未能远谋。〞乃入见。问："何以战？〞公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分。

　　人。〞对曰："小惠未徧，民弗从也。〞公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。〞对曰："小信未孚，神弗福也。〞公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。〞对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。〞

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。〞齐人三鼓。刿曰："可矣。〞齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。〞下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。〞遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。〞

　　邹忌讽齐王纳谏

　　《战国策》

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？〞其妻曰："君美甚，徐公何能与君也？〞城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美？〞妾曰："徐公何能与君也？〞旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美？〞客曰："徐公不若君之美也。〞明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。〞

　　于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。〞

　　王曰："善。〞乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。〞令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间〔jiàn〕进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝〔cháo〕于齐。此所谓战胜于朝廷。

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