呼兰河传读后感

时间：2025-09-20 08:17:30 读后感

呼兰河传读后感精华[15篇]

　　当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的呼兰河传读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

呼兰河传读后感精华[15篇]

呼兰河传读后感1

　　《呼兰河传》是萧红写的一本书。它讲述了呼兰河镇的故事。它告诉你天气有多冷。寒冷的土地上有许多裂缝。天气像刀一样冷。它冻住了人们的手。人们认为生活中最大的乐趣实际上是一个吞噬人的泥坑。

　　有一些主角，比如：团圆儿媳：团圆儿媳是一个非常幼稚的女孩。她14岁是因为她很高。她经常被婆婆虐待，她用各种迷信的治疗方法来治疗。最后，他被活活地虐待了。他是一个非常穷的人。因为她虐待了一个人，她的祖母和岳母很快就死了。家人离开了，家人逐渐被遗忘了。

　　有两个叔叔：有两个叔叔是一个非常奇怪、勤奋和固执的老人。他的地位很低，连厨师都敢嘲笑他。他喜欢和动物和东西说话，但他不和别人说话。有一次他和一块砖头聊了很长时间。他喜欢别人叫他“博士”和“钟叶”。有两个叔叔很奇怪。

　　冯外祖子：冯外祖子是一个敢于打破规则的人。他有勇气追求美丽和幸福；他试图成为一个男人，并试图改变自己的.命运。坚强而勇敢。他的身体闪耀着进步的光辉。

　　每个人的童年都是独一无二的记忆。每一段记忆都是一段无法回忆的时光。不管这段记忆好不好，都回不到原来。希望大家珍惜过去。

　　当然，这本书里也有很多感动我的句子。例如，老胡家有一个小团圆媳妇，但没过多久，小团圆媳妇就去世了，小团圆媳妇的孩子出生后不到五分钟就可以去了，但父亲还是没有放弃生活的希望。这一举动不仅打动了呼兰河城的君民，也打动了我。

呼兰河传读后感2

　　呼兰河传的第一章讲了，有一座叫呼兰河的小镇，镇上有许多莫名其妙的东西。有大泥坑，也有小胡同。

　　给我印象最深刻的就是小胡同了：胡同里有卖麻花的`，麻花被人摸来摸去。最后有一位老太太买后，卖麻花的还欺骗了她。

　　总而言之，读完第一章后，我了解了呼兰河城人的愚昧自私，以及生活的艰苦与困难。

呼兰河传读后感3

　　《呼兰河传》是潇红的一部自传体长篇小说，这部作品就像一幅多彩的故乡画像凄美的歌曲。她朴素清丽，却又沉郁，将每个细节描写的十分细腻。在手法上，作者采用了比喻的讽刺的手法，让故事意味深长，有的.从旁观的角度，抒发自己的情感，还有从成人的角度，对于是进行谈判。几千年封闭的小城就在萧红笔下复起来，萧红别称为“30年代的文学洛神”呼兰河传更是让我们看到了他的人生，她的故乡。在刻画人物中，有一个二伯的孤僻。我想；这就是萧红素红奴地位的典型人吧！

呼兰河传读后感4

　　灰色的色彩，平淡的叙述，跟随作者的笔触，我们来到了二十世纪初的呼兰河城。

　　在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。

　　前四章作者一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的目光、

　　视角、思维、感触去直观形象的观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，从此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说的巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界，表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的忧愤和悲悯。

　　这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判在题材上开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的`后人认为是继鲁迅之后对原国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去了解历史，永远不要重蹈覆撤。

呼兰河传读后感5

　　懒惰的周末，在阳光的催促下，我打开书柜，拿出一本《呼兰河传》。坐在柔软的沙发上，我轻轻地翻过扉页，漂浮的眼睛落在黑色字体上。

　　严冬封锁大地，大地满地裂开。在狭窄简陋的呼兰河城，从南到北五六里长的东二道街上，上演着悲喜剧：卖豆芽的王寡妇的独子去河边洗澡，淹死在河里，王寡妇疯了；染缸房里的两个年轻学徒为街上的一个女人而战，其中一个淹死在染缸里；豆腐店里的两个人打架，打断了的腿，使一个妇人的眼睛哭瞎了……寒冷荒凉的东北大地，卑微平凡的生活，对生活漠不关心的人……满天星光，满屋月光，人生如何，为什么这么难过？萧红感叹道。

　　火云上来了，阳光让孩子脸红了。那个花园是萧红童年无拘无束的小世界。花开了，就像花醒了；鸟儿飞翔，就像鸟儿在天空中游荡；虫子叫，就像虫子会说话一样。一切都活着，都是自由的。

　　萧红跟着爷爷在菜园里溜平了土窝，却踢开了菜；她跟着爷爷浇菜，却拿着水瓢，尽力把水洒在天上；她……花园里荡漾着她的笑声，一串一串地追逐着人们，只是世界各地的光彩。充满活力的.花园，丰富多彩的生活，和祖父一起快乐的萧红……只是蓝天，又高又远。萧红回忆起有趣的花园和舒展她生命的祖父。

　　掩卷沉思，萧红为呼兰河城所做的传记，难道不是她自己的人生经历吗？萧红用生动的话语，难道不是对岁月转瞬即逝，人生无常的遗憾吗？小镇人的麻木态度不是封建剥削和压迫造成的吗？

　　小镇上的人听天由命，无视生老病死，无疑是对生命的不尊重。我认为生活不是排练，对生活有无限的热情，拥抱无限美好的明天。宗普还说：花和人们会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无尽的。因此，我们应该永远希望将有限的生命融入无限的生命长河，创造辉煌。

　　冯歪嘴渴望生活，敢于打破封建传统规则，勇敢追求幸福，让人嘲笑，仍然嫁给了王大女孩。婚后，打击落在他的肩上。然而，冯歪的嘴却顽强地与命运作斗争。冰冻的黑泥之上，生命正在昭示光辉。我认为，当风雨来临时，我们应该以坚韧永不放弃的态度。在失败中找到转机，在成功中奠定基石，在逆境和顺境中保持奋斗的态度。

　　漏粉房里飘着凄婉却不息的歌声，演绎着生命的本色。

　　阳光从脚趾悄悄爬上睫毛，我慢慢合上书。

　　风吹走了心灵的废墟，顽强地等待着。

　　风吹过，吹散心灵哑巴，重现笑容。

呼兰河传读后感6

　　1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。

　　萧红的童年时光是快乐美好的。呼兰河城里，有一个怪坑，五六尺深。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了，附近的.人家都要吃它的苦头。村里的人都很迷信，有一次一个小孩掉进了坑里，让一个卖豆腐的救了，就上来一看，那是农业学校校长的儿子。人们纷纷议论起来，有的说是因为把学校建在了庙里边，冲了龙王爷，龙王爷要降大雨淹了这孩子。这个坑也为很多赶车的人带来了许多麻烦，赶车的人到了这里都要翻车，车夫都变成了“泥人”，旁边的路人都过来帮忙，马已经快被泥浆淹没了，人们齐心协力把马拉了起来，这时马已经奄奄一息了，人们也逐渐散去。

　　萧红的童年使我明白了，童年的每一天都是快乐而短暂的，要珍惜身边的一切，让每一天都过的美好幸福。

呼兰河传读后感7

　　一个名符其实的淘气包萧红的童年，都记在了这本《呼兰河传》里了，它带给我们她美好的童年记忆。年仅33岁。萧红的一生实在是不幸，最美好的也就是童年了。小的时候的她总是让人有操不完的心，在童年生长的地方最痛爱她的只有她的祖父，她整天跟祖父在园子里奔跑、种地、搞恶作剧、来消磨时间。我读了这本书后，怀念起了自己的童年，现在学习越来越不容易，我逝去的童年也逐渐随时间忘却。没有时间再留念。而这本是却奇迹般的让我想起了我的童年，两个童年的比较、更是两个年代和两个社会的比较让我鼻子发酸。我也能体会到作者写这本书时的悲凉。

　　在作者的描述中,她的童年是快乐的',也是寂寞的她从小在后园里长大的,作者和祖父在后园里一起玩,一起干活,作者和祖父时时刻刻在一起,童年充满了快乐.

　　文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,才十二,本该是有一个无忧无虑的童年,而她却早早的卖给了一户人家做童养媳,是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会,人们用知识变得智慧,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女的不平等,没有可怕的战争.

　　啊!我真想永久地停留在童年,可是时光总是要走的那就用一颗善良、热情的心好好珍惜,感受这美好的时光吧!

　　《呼兰河传》我读完了,可我的思想还停在那灰色的境界里.

呼兰河传读后感8

　　这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收获，你就往下看吧。

　　在东二道上有个大泥坑，六七尺深，无论是人还是家畜，不管是晴天还是雨天，都会有灾难存在。淹死过小猪，用泥巴闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里。人们有的让拆墙，有的要种树，就是没有人呢让把大坑给填平了。这是从文章中的第一章出现的。它让我感触到，那时候的人是多么愚昧啊，在他们的心目中就应该顺应社会，顺应天意。

　　在作者的描述中，她的童年时快乐的，但也是寂寞的，她的活动就是在后院的花园里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充满了乐趣，不由地想到了现在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加无忧无虑的天南海北的游耍。

　　我感觉到作者非常怀念自己的家乡和童年。

　　每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入"呼兰河"的世界。

　　书中讲了"我"从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。

　　当我读到"以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。

　　当我读到"至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。"我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。

　　慢慢的看下去，静下心来看，去感受书中人物喜怒哀乐，去了解那个时代的社会生活，读着、思考着，就把我从工作的思维定式中拉出来，让我可以从另一个角度去面对生活中发生着的一切。我觉得这才是读书的意义，现在生活节奏这么快，给你一个停下来思考的机会。

　　公司一位前辈，本科进公司，现在已经是北师大在读的博士，业务上也非常成功，同时还把孩子的教育做的非常好，总觉得她的人生过得太丰富了，她说：“没有知识的给养觉得空虚了些，我们老师说过，母亲读多少书都会渗透到孩子们的脑海里去，这点比父亲重要。”

　　读书可以有方向，但是不要有太强的目的性，读书不是研究也不是关键字检索，读书是一种习惯，是一种生活方式，读书这件事值得你把它看得和吃饭、睡觉一样重要，只要你不功利的去对待他，他一定会为你的生活增添很多的色彩。

　　处于这样的温暖中，而作者却偏偏不断强调“我家是荒凉的”。

　　这种“荒凉”的温暖恰恰和邻居家们的冷漠形成了鲜明的对照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、赶车的，单调的事业充斥着他们的生活，无聊寂寞却自认为快乐。

　　作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳——小团圆媳妇，便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，但胡家婆婆为立下马威，总是无端打她，再加上领居们的怂恿，结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被折磨地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话，给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后，她终于死去了。而胡家的人最终的下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。

　　后来作者又将笔触转向性情古怪、同人不大爱打腔的有二伯，还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐……悲剧接二连三，只有“我家”依旧是荒凉的，这样倒也好。

　　“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真地品味了这本书，不由得啧啧赞叹。

　　《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。这本书可以从很多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。

　　《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。这里，用了许多拟人的手法把动物、植物都写得栩栩如生，同时也特别突出“自由”的意思。看着“祖父种菜，我就种菜”，“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片。哇，真令人大开眼界呀！院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁羡慕起萧红来了。

　　但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的'痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。

　　《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去研究的书，希望大家有机会都能好好地读一读。

　　我读了呼兰河传，在这本书中我明白了很多道理和写作方法，也会让人知道以前的生活是什么样子的，让现在的我们懂得去努力可以创造更好的未来，也可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈们知道我们祖国的花朵可以让世界变得更美好。

　　第一章让我了解了这个地方，比如学校或是一些小店，读完第一章以后突然让我觉得这里有一种家乡的感觉。作者像把这里的人物写活了一样比如一个卖馒头老人倒在地上起不来了，过路的人趁老人不注意拿几个馒头就走了。这种事在现实生活中也时常出现。后面几张都是写在这里发生的一些有趣的事。虽然生活不富裕但每天开开心心也很好他们在这里很幸福不用天天那么伤心。

　　以后我们要努力学习，让现在的生活变得更好让我们的家人更幸福。

　　这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

　　灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。

　　呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学下地。

　　这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。

　　最近我读了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书中的情节很有趣，景色描写也非常生动。

　　这本书是萧红写的。这本书写的是作者丰富多彩的童年回忆。

　　这本书主要写小时候作者和她爷爷的快乐生活，作者有时候听天真的，不过干的傻事也不少，比如说：把韭菜当野草扔掉、把狗尾巴草当谷穗留着……她爷爷是一个为人非常耐心，和蔼可亲的人，因为他面对作者干的许多蠢事，不是骂他，而是耐心地教她。

　　作者对自然景色的描写也非常细致，可以说是妙笔生花，不管是昆虫、动物、植物，只要被她添上一笔，都会变得富有生机。

　　读了这本书后，我的感想是：童年，是让人记忆犹新，令人终生难忘。

　　读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇文章非常的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都非常的愚昧、无知，对生活一点都不积极！我非常的不喜欢他们。

　　此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊！思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的！

　　还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢！

　　糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉！为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力！

呼兰河传读后感9

　　萧红笔下的呼兰河城并不繁华，语句中有着一丝丝悲凉，有因迷信而造成的人生悲剧，有东二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的后花园……这篇小说十分朴素，但从言语中听到了萧红讲述着呼兰河的故事，尽管有些忧郁，却依然美丽动人。从儿童的视觉，写明了呼兰河这座朴实的小城。

　　呼兰河里住着普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶尔会翻起一些小事。如东二道街上的大泥坑淹死的猪，卖豆芽菜半疯的王寡妇，染缸房内死了一个人，买麻花的一家人，变化极多的火烧云……呼兰河城里的人们日复一日的辛勤劳作，只有在大型的盛会上，人们才会忘记生活的劳苦，一同狂欢！无论高贵卑贱，都一起享受。最开心的还是小孩子们，在集市上买自己喜爱的东西，好吃的好玩的都有。萧红笔下的祖父更体现出了浓浓的祖孙之情，调皮的萧红总给祖父增添了不少“麻烦”，但祖父一直笑呵呵的`。祖父、后花园已经成了萧红每天不可缺少的了。萧红特别调皮，所以祖母并不喜欢她，同样，萧红也不喜欢凶巴巴的祖母。祖母去世后，萧红仍然调皮的将祖母的遗物翻了一遍，祖父也不介意。

　　迷信是呼兰河这座小城里的人给我的另一个印象。胡家的团圆媳妇，因为折磨而生了重病，胡家的人听信了整座小城的各种偏方，花了多少吊钱啊！最后还是徒劳无功，团圆媳妇被开水烫了三次后悲惨的死去了。这就是迷信的造成的恶果！

　　呼兰河城里还有一个特点：爱凑热闹。凑热闹只为一时欢乐，就像今天所说的“吃瓜群众”，还有一点迷信的说法使得事情越发复杂。

　　呼兰河是作者萧红的童年记忆，这中间有悲有喜，但更多的还是呼兰河城里人们的特点，他们朴实善良，虽然十分平凡，但他们不放弃对生活的希望，顽强地活着，给我以深深的震撼。

呼兰河传读后感10

　　这个寒假，我看了萧红写的《呼兰河传》，沉醉在这本书里。它把我带到了20世纪初的小镇呼兰河。

　　这个小镇并不繁华，一年四季都有很多事情。在萧何的作品中，却写得如此生动独特。

　　其中，东二街六七尺深的大泥坑给我留下了深刻的印象。泥浆不下雨就像粥，下雨了，泥坑变成了河。连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻了好几次车，翻了之后，路过的人似乎起不来帮忙。有时候因为拖不出马，准备离开。但是看着马快被泥坑憋死了，不得不再来帮忙，还时不时欢呼哦！噢！”。很热闹，也让居民说长道短，可以消遣。当这个坑淹死猪时，有些人会卖死猪，而且很便宜。有的'孩子说是瘟猪肉，在很多家长面前说，会被家长打。看完之后，我觉得萧红在讽刺这些贫穷的劳动人民，让人感到凄凉和悲伤。很多人说过一些不会掉进坑里的方法，比如拆墙，种树，但是从来没有人想过填泥坑。它让我感慨:多么无知的人啊！在他们心目中，要顺应社会和天意，人不能违抗天命。

　　茅盾曾经说过：关键不是呼兰河传记不像一部严格的小说，而是除了不同之外，还有一些其他的东西——一些比像小说更有吸引力的东西：它是一首叙事诗，一幅丰富多彩的当地画，一串悲伤的歌曲。

　　这部经典小说生动生动地讽刺了人们的无知和无知。与此同时，萧红用幽默的语言描述了如此同情和讨厌。《呼兰河传》是萧红后期的代表作。通过这部作品，她描述了灰色的天空、道路、城市和社会。在那个动荡的时代，无论人们多么善良，他们都不能抛开那些有害无益的旧思想和土壤方法。文章的开头感觉很轻松，但是看完会觉得很重。最后，萧红写道，她的祖父已经死了，然后花园的主人不见了。让我读一读，感觉更悲伤……

呼兰河传读后感11

　　平凡的乡镇，平庸的人民，贫贱的思想，却有着这么一个不平凡的故事。v

　　《呼兰河传》是作家萧红所写的一部小说。此书有着一个特点：它是小说，但它不完全具有小说的写作手法；它也是一首长长的诗，但又不拘束于诗的表达方式。女作家萧红巧妙地将诗和小说两种手法结合在了一起，将她不幸而又快乐的童年写成了这本《呼兰河传》。

　　作者萧红从小就和祖父一起生活，一直都在家里的大花园里长大，时不时去买点豆腐或糕点。天天重复着，看似平淡无味，可对那时候的儿童来说，却已是充满趣味。

　　在呼兰河这个小乡镇中，有一个非常大的泥坑。里面经常淹死一些动物，如猪、马等，它们往往在泥坑里挣扎，最后沉底。很少有人发现正在下沉的动物。若是淹死了猪肉，肉店的老板便会把猪捞上来，切成小块卖，挂到市场上去卖。但这种死猪肉并不好，但人们却依旧觉得没事，就因为价格便宜而去吃这种瘟猪肉。从这也反映出了上世纪三四十年代人们平庸、愚昧、得过且过的精神状态。

　　同时，女作家萧红也是借此书讽刺那些封建社会的迷信思想。也是继鲁迅之后，第二个想把人类从这种贪小便宜、迷信、过一天算一天的'思想中解救出来的人。

　　虽然现在我们的生活其乐融融，一片幸福。但我们同样要记住，不要被贪心、懒惰和封建迷信所侵害，否则一样会回到过去，辜负所有为改革开放而努力的人的希望。

呼兰河传读后感12

　　《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城呼兰河和萧红童年的故事。

　　萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟、玲玲、田娣，黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋，回忆。在那精彩的语言中，看出童年是那样美好，使人向往。

　　我记得有一段特别有趣，讲了;我;在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：;今年春水大，花香二里都能闻见。;从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

　　作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的`后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

　　萧红童年是有趣的、快乐的，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？

　　其实，萧红那时在香港几乎可以说是;;的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名小说《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。

　　虽说萧红的童年看似有趣但其实又无趣，我们必须要向萧红那样善于观察、发现！

呼兰河传读后感13

　　暑假中，我读了《呼兰河传》，全篇介绍了女作家萧红追忆家乡的各种人物和生活画面，让我感受到了多彩的风土画，比如火烧云。

　　了解了萧红的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼爱她，她感受不到任何亲情。只有祖父疼爱着她，给予她关爱，就像萧红自己所说："从祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎恶外，还有温暖和爱。"

　　我很喜欢萧红对小花园的描写以及和祖父生活场景的叙述。萧红以一个小孩子的视角去观察小花园，各种动物、各种植物，一切对她来说都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花园里的生活状态是多么自由，就像她所写的："一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。"把谷穗当作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨认谷穗。和祖父劳动时，她时而去追蜻蜓，时而去捉蚂蚱。这些生动的'画面，都是因为有祖父的疼爱，所以一切是那么的美好。

　　这也让我想到了我的外婆，她也这样疼爱我。她十分喜欢织毛衣、做针线。从小到大，我的毛衣都是外婆给我织的。外婆还给我做布鞋，穿在脚上十分舒服，而且还透气。每次都会在鞋面上绣各种小花，有荷花、梅花、小雏菊……可漂亮了，无论谁看见了都要忍不住夸赞一番。

　　我觉得我比萧红幸运很多，我不仅有外婆疼爱，还有爸爸妈妈和哥哥，而她就只有祖父给予她温暖和爱。

　　每一个孩子都需要关爱，需要快乐的童年，在爱的滋润下健康、幸福地成长。

呼兰河传读后感14

　　因为草草看过萧红的生平，而我一向不是一个敢于直面惨淡人生的勇士，不忍去读她的书。中学时只看过萧红的一篇作品，收在《鲁迅回忆录》里，那本书中大部分的文章，文字都过于庄严，只有萧红的那篇，琐细地记录着鲁迅先生的生活，读来很是有趣。我们当初对鲁迅无条件崇拜的同时，又恍恍惚惚在脑子里印上了一个扎着辫子的年轻民国才女的模糊身影。

　　一本《呼兰河传》，打下载微信读书，就作为赠品搁在书架上，闲着，直到某天我作为一名学生家长，翻开语文的第一课，节选自《呼兰河传》的《祖父和我》。

　　于是点开手机上的存书，一段一段地读着，默然地读完，许是薄薄的一本，却在心里塞下了很多。

　　读萧红的书，会有很强的代入感，书中的“我”，仿佛就是我，书中的“我”和童年的我怀着同一颗心，在呼兰河的小城，在“我”的屋里院里，在“我”生活的那个社群中，自由地转悠着。

　　又似乎看到了小时候的我，苍茫地站在天地间，四处张望着，无限好奇地探究着各种事物，那时的我似乎总是在思考，又似乎总是能思考出某些结论来解释所见所得，然而并不能与任何人分享见解，因为毫无疑问会被嘲笑：一个小孩子又能想出些啥？不过都是些无知古怪的念头罢了。于是收敛自己的小心思，欢快地跑开，那些感悟很快便被抛在脑后，我的'童年，忘了。

　　捧着书，满心好奇地观望着书中那个精灵古怪的小孩，如何从清晨黄瓜藤蔓纤细的绒毛中体会它们对寒冷的恐惧，如何从邻家童养媳忽闪闪的大眼睛里感触那个时代弱女子的无奈，如何从有二伯的略带辛酸的人生履历中铺展开东北的人情风貌……

　　放下书，开始回忆自己的童年，似乎满满于心，可又无法提取，写不出，画不来。是被匆匆复匆匆的时光带走了，是被傻忙又傻忙的生活稀释了，还是被怎么也填不满的各种期望排挤了？

　　又或者如今的生活都不够艰辛，没有那半世的凄凉，看似富足的日子，磨钝了我们也曾有过的敏感内心和深沉向往。

　　自己的童年，忘了。

　　幸好，还有别人的书可以读。

呼兰河传读后感15

　　萧红用朴素、率真、细腻的笔触，向我们描绘了二十世纪初东北呼兰河的社会风貌、自然景观，也通过《呼兰河传》这部作品向我们介绍了她童年天真活泼、幸福寂寞的生活，并通过儿童的视角和感受，揭露并批判了几千年来的封建思想和习俗及其对劳动人民的毒害，表现了北方劳动人民“生的坚强”和“死的挣扎”。《呼兰河传》，茅盾曾称之为小说创新的别体——一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。《呼兰河传》中浓郁的地方特色和乡土气息，不仅带给人们一定的认识价值，而且给人以极高的审美享受，她的美学价值也同样让人惊叹。

　　一、社会生活之美

　　《呼兰河传》中萧红所描述的呼兰小城的社会生活是美的。最起码，在作品中，这样的社会生活带给了作品中的人物们美的享受。

　　作品中描述了很多呼兰河人日常生活中的盛举。在作品的第二章开始，萧红就向我们一一介绍了跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、还有四月十八娘娘庙大会等一系列人们日常生活中的盛大活动。在参与这些活动时候，人们是兴奋的，充满活力的，无疑，这就是人们内心感受到美的表现。

　　跳大神，大神来疯疯颠颠地闹一番，还要收去本家的很多钱，单就这件事本身，人们是绝笑不出来的。可是，萧红在第二章第一部分刚开始介绍跳大神就写到了：“先说大神。大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴里边叽咕的。每一打颤，就装出来要倒的样子。把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。”其实在常人看来，这样的大神疯疯癫癫地闹，一定是不可取的，可是，小说中的人们却还为她能在这里跳而内心充满了安慰，虽心有不舍却还是装成内心满足地将钱送给大神，生怕又惹什么不幸。

　　所以，跳大神这个活动是人们乐于参与的，送走大神后人们内心得到安慰，二者合一。最终，呼兰河小城的人们在为这件事议论纷纷，生活也因这件事而变得丰富多彩，这就可以成为美。因为这样的生活让呼兰河小城的人们得到了美的享受。这就是呼兰河小城的`社会生活之美。

　　二、自然之美

　　萧红创作《呼兰河传》，用儿童的视角写了很多有趣的人、事、物。读者读来也是趣味横生，能够感受到小女孩的天真、烂漫，也能够体会到小女孩细心地观察生活，以及其内心的单纯和善良。由此，作品中对于呼兰河那独特的自然风光美的描写就更添了几分儿童的闲适与悠然。

　　三年级下册第七单元中就节选了书中一段经典描写——火烧云。

　　“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头子，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了……”这晚霞色彩绚丽多变，作品中的人们齐齐的在傍晚向西面的天空看去，聊聊天，笑呵呵的。一幅充满闲适、无限美好的画面展现在人们面前。

　　“这地方的火烧云变化极多，一会儿红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会儿半紫半黄的，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空上边都有。”呼兰河的人们一天的事情做完了，吃过晚饭，都愿意出来看看这晚霞，炫丽、夺目，看到“天边的云，从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天着了火。”

　　火烧云的形状同样是多变的：“五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑在它的背上，它才站起来。再过一秒钟，没有什么变化。再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了……一条大狗……一个大狮子……”这多变的形状，一个个精气神十足的小动物，充满了希望，同时在他们身上也寄托了呼兰河小城人们的希望，对于美好生活的向往。这景是美的，这憧憬同样是美的。

　　三、人性之美

　　看过作品，读者们都能够知道，整个呼兰河小城都可以说是愚昧保守的，然而，我们却能在萧红的笔下，在这个愚昧落后的小城中找到几位真、善、美的人物。毋庸置疑，文中的“我”是个非常聪明可爱、充满童趣的小女孩。这是整部作品中最真、善、美人物的代表。“我”在后花园独自玩耍时的心理活动的描写，“我”独自在家外走失，遇到好心人被送回家过程的描写，“我”跟文中的小团圆媳妇的对话描写等等。萧红将“我”的天真、善良、童真写得生动充满童趣。读者读来也能够在“我”的身上很容易发现人性的美。

　　另外，一个不得不说的人物就是作品中的“祖父”。文中的祖父是个忠厚善良，有点可爱的慈祥老人。他具有着长者的风范，有知识，而且对于“我”来说，最重要的是他童心未泯。“祖父”对“我”疼爱有加，所以，“我”能从小就跟他连成一气，玩在一起，这也使得萧红整部作品中所描述的“我”的童年生活充满了童心美和田园美。“老祖父”带着“我”在那充满田园风光的自家后花园留下了美好的回忆。

　　作品中提到，后花园有一个玫瑰，到了五月的时候，花开得像酱油碟那么大，花开得很茂盛，几乎满树都是，花很香，招来了很多的蜜蜂，嗡嗡的很是热闹。祖父正蹲在地上拔草，小姑娘摘了二三十多玫瑰花一股脑地都插在了祖父的帽子上，祖父蹲着，知道小姑娘在捉弄自己的帽子，却不知到底在干什么。红通通的二三十朵玫瑰花都在祖父的帽子上，祖父却不知道，小姑娘一边插一边笑，当听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就这样一直忍着，回到屋里，祖母正好看见祖父头上戴着满帽子的红玫瑰花，也足足笑了一阵，祖父自己知道了同样忍不住笑。知道过了好一会，只要提起“今年春天的雨水……”祖父自己也还是忍不住笑。祖父与“我”相处的点点滴滴都充满了欢乐，这样描写的一桩桩一件件事也都充分展示了文中“我”童趣的欢乐、纯真的美。

　　就像朱光潜先生的看法：“人生艺术化”在审美本质上强调的是“真善美的三位一体”。人性之美也正由此体现。

　　在语文阅读教学中，让学生了解课文写法，习作技巧是毋庸置疑的，但是，在整本书阅读中，我们作为老师，不妨带着孩子们去了解、体会作品的时代背景、作品的美学意味，作品中描绘的生活情趣等等，我们的教学会丰富多彩，学生的所得也会更加充实。

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