高考满分议论文15篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编整理的高考满分议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考满分议论文1
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
高考满分议论文2
将他人的成就归功于幸运或外力，又对他人的失意添油加醋地落井下石，是当今人们心理的常态。
善妒，好似是国人古往今来安生立命的哲学。当然，我所指的“妒”并非是男女间情感上的纷争，而是伴随社会高速发展产生的弊病：人们的心态病了。
见不得别人青云直上，于是将好的照片归功于天价的高级相机;于是将他人辛苦取得的成就归功于他有个“好爸爸”，早已取缔的封建门第之见，竟又因国人病态的心理死灰复燃甚至愈演愈烈。因为善妒，所以我们将他人的头悬梁、锥刺股假装视而不见，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。
善妒，不过是碌碌无为小人的懦夫心态。想要天上掉馅饼，就不想要自己努力。想要安慰每日浑噩度日的自己，就必然编排起成功者的家世背景。
想起宗璞开始小说创作时，虽四处碰壁，却从未借过父亲冯友兰的名声以便投稿，她完全依凭自己的努力博得自己在文坛的一席之地。在获得茅盾文学奖后，从没有媒体说“你写的不错是因为你的父亲”，更没有人介绍她为冯友兰的女儿，她的存在就是“宗璞”。
为什么国人不愿承认努力的重要性，而是满腔讥讽地叫嚷着“拼爹”，又埋怨父母未曾给自己一个又富有贵的出生呢?
我认为，完全是由于“见不得别人比我好”这种市侩又卑劣的嫉妒心理在作孽。《红楼梦》里，王道士戏谑地开出疗妒汤，并言“妒”是治不好的，至死方休。诚然，也许男女之情里，妒汤难消。可是，在社会生活里，如果人们不再过分关注他人成功的结果，而能更加关注他人努力的过程，那么，或许能改变一些人们病态的心理。
为此，我倒不妨开一方疗妒汤，以静己心，以静众人心。他人的成功，并非一夜间突如其来的好运，而是日日夜夜的磨砺与积淀。他人失意时，也不必冷眼嘲讽他个人的能力。有时万事俱备后，东风若是不愿相助，亦难免有“铜雀春深锁二乔”的遗憾。
这方疗妒汤，以客观公正为药引，以平心静气为药材，以宽和包容为药底，辅之以自身的努力，必然绝痴心妄想，使妒无所遁形。
的确，“妒”是人性固有的恶劣心理。但我们完全可以通过后天的努力医好这先天的沉疴。
不说了，朋友们，我先饮为敬爱。
高考满分议论文3
这也是一种问题
有瑕疵的才是真实的。——题记
曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“××牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择!”广告到此为止。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”!好一个妈妈们最好的选择!当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。”
当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：“什么1000道检验程序?什么国家免检?”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么?国家免检产品?名牌?哼……”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉风波中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗?”但在这场风波过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。俗语说“不干不净，吃了没病”，这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
近日，国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容……
高考满分议论文4
自古以来中国就是一个讲诚信的地方。自古以来中国就是一个讲诚信的地方。那诚信到底是什么？
首先，何为诚？朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”这便说明了“诚”就是真实不欺的品质。那何为信呢？《说文解字》中解释为“人言为信。”北宋理学家、教育家程颐认为“以是之谓信。”由此说明“信”不仅要求人们说话要诚实可靠，还要人们切忌大话、空话和假话，警示要做一个可靠的人。现在，“信”的基本内涵出来了：信守承诺，言行一致，诚实不欺。除此之外，许慎又在《说文解字》中概括一句：“诚，信也；信，诚也。”这又证明“诚”与“信”是相辅相成的。“诚”“信”合二为一，所以孟子说：“诚者，天之道也;信者，人之德也。”正是这个道理。
由此可见，诚信是中华民族传统美德，被历代文人所推崇，那为什么我们要讲诚信呢？
诚信对一个人的发展起到了关键作用。一个人，如果诚实有信，就容易得到他人的帮助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果我们因贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，那么我们不仅会失去一份友谊，还会饱尝不诚信的恶果。
这让我想起了古代的一个名人：季末。他一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语“得黄金百斤，不如季末一句。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。他的朋友因为他的诚信，不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。相比之下，如今活跃在社会上的那些欠债久久不还的“老赖”们却让人不耻！最终他们也尝到了不守诚信的'恶果，不仅个人信息被媒体曝光，而且也给自己的生活带来种种不便：信用卡不能用了，火车票也不能买……几乎不能享受所有社会服务，还会遭受无数人的鄙视和唾骂，只能缩在阴暗的角落里，瑟瑟发抖。
一个社会中，如果所有人都能做到诚实守信，夜不闭户，路不拾遗，那就是所谓的大同社会，是乌托邦。人人为我，我为人人。彼此之间相互信任，相互帮助，相互协作，共同建设美好家园。每个人安然自在，享受着相信他人和被他人信赖的快乐。反之，如果一个社会中没有一个人说真话，做真事，连接人们的纽带只是虚假的谎言。人人欺我，我欺人人，人们之间相互猜疑，相互提防，没有人愿意和他人合作，一切生产活动全部中断，这个社会必将走向灭亡。
毫无疑问，诚信是十分重要的！只有当我们每个人都能坚守诚信，这个社会才能发展得越来越好！
高考满分议论文5
致母亲的一封信
亲爱的母亲：
您好！
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真 的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一 点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打 破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然 希望儿童在成人以前，就应像儿童的样子。”
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的 年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快
乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如 今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我， 我更愿意看到一个温柔的母亲。
今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。
您的儿子***
20xx年6月7日
点评：这是一篇优秀的书信。全文紧扣漫画内容，“一直优秀”“不能一直优秀”紧扣100分和98分；“成绩一般同学”“有了一点进步”扣住了55分和61分；母亲的“满意”“微笑”“严厉”等相当于“唇印”和“掌印”。在书信中巧妙、多次扣题及点题是本文的特色之一。
全文的感情自然、真挚。母亲爱儿子，希望儿子优秀；儿子爱母亲、理解母亲，希望能“看到一个温柔的母亲”，这里没有点染、没有修饰、没有造作，是自然的流露。读之，让人心动，引人深思。立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。开篇提出“人不能长久地站在荣誉的高峰”“我不能一直优秀”，观点鲜明。接着用自己成长的例子，说明母亲过高期望给自己带来的压力及反感，并提出“压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡”，分析深刻、透彻。
全文用例恰当，中外并举，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如说理能更严密、辩证一点，引用及用例再斟酌一下，本文会更精彩。
分数不是衡量孩子的唯一标准
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇 印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心；而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添 了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷 子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的 “唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩 子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴 雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是 98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的 翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品 质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨；科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后 人留下了凄婉动人的词句。
所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制！点评：
一、观点鲜明，有重点有分寸。
文章的开头，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、准确地介绍漫画内容，为中心论点的阐述、展开打下坚实的基 础。接着，扼要点明了对漫画寓意的理解，提出“‘唯成绩’主义不利于孩子的健康成长”的见解，文章由此展开。从题目到文中多处的论述可以看出，作者并未像 相当多的考生那样，片面否定分数的重要性，而是在立场鲜明的同时，做到讲分寸、有弹性，彰显了作者深刻的思辨能力。二、内容详实，有感情有层次。
本文与众不同之处，是能够用饱含情感的笔触，阐述“如今的孩子已不及昔日的孩子快乐”的现象并分析原因，议论 文中具有本文这种能感动读者的文段的，实不多见。“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔”的语句令人动容、引人深思。文章就此从“就事论事”的层次进入“因 事说理”的层次，提出“分数”之外“善良、勇敢、责任心”等评价标准；进一步提出“分数的高低并不一定代表着孩子以后成就的大小”，举例虽少，但极为典型 有说服力。
文章结尾表达期望，点到即止，有荡气回肠之感。
当然，本文也有三点可以提高的地方：
1。“笔者”“我”“私（以为）”统一为“我”比较好；2。第
三段行文不够简洁，条理性不够强；3。仅举马云、柳永两个例子略显单薄。
高考满分议论文6
给时光以生命，而不是给生命以时光。帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人？
诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心？
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。一生何其短，又何其长。一花一世界，一佛一如来。唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
点评：本文作者善于引用名言和典故，总借他人之言与之例来发表自己的看法，基本沿着“是什么”、“为什么”、“怎么办”的总体思路来行文。依赖于文采斐然的语言，作者的文字与众不同。
高考满分议论文7
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。满分作文：撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字——"信"。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
高考满分议论文8
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
高考满分议论文9
别拿常识不当干粮
如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤?”“不知道!”“被子怎么叠”“不知道!”“为什么啥都不知道?”“也不知道!”
这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮!”
高考满分议论文10
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！
探究，创造学习最高峰。
探究，成就学习上的巨人。
高考满分议论文11
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不”敢为天下先，标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先，是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由，而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”
之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹??这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
高考满分议论文12
由于近几年很多类似于“小悦悦”事件的荒凉人心的事情发生，人们开始提出关于人心的疑问。或者是因为人们在长期忙碌的情况下，对现实看淡、看透的情况下变得麻木，或者是因为害怕惹上麻烦，或者是因为怕损失了自己的利益。然而，这种社会情况继而延续真的好吗？
因为愤怒，而使我丧失了那份仁心。那是一次难得的假期，一连一个星期的学习终于可以停歇。我和好友骑车去超市打算好好放松一下。琳琅满目的商品使疲惫不堪的两人变得兴致勃勃的。虽然买的东西不多，但那种心情才是最重要的。一番愉快过后，不幸的事来了，当我们提着东西满脸笑容走出门口时，远远望去不见我车子的身影，我围着转了一圈，最后真的发现不见了。一阵恐惧感涌上心头，头脑一下子清醒了许多。我们找遍了整个停车场，可是还是没能找到，我慌了，真的不见了。开学以来，这是我丢的第二辆自行车了，这种现象使我心都凉了。
当我无助地徘徊在停车场时，一位坐在面包车里的男子探出头来问我借手机打个电话，我不屑地看了一看便转过身去，并不打算理会，他仿佛看到了我的担忧，随着解释说：“我就是想打个电话催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把号码读出来然后你打过去的……"我不知道我自己是怎么的，被愤怒冲昏了脑袋吧，还是不再相信人心，我竟一点儿也不相信他说的话，那时一心想着我的车子不见了，我心慌，我失望，没有心情再顾及到别人。我想，仁心就是这样丧失的。
不一会儿，我好友指着男子所在那边方向对我说：“他的朋友真的回来了。”我顿时就后悔了，脑海里浮现起他那张失落无助的脸，一阵悔恨感涌上心头。
我想仁心就是这样在生活中丧失的，我对那个男子感到深深的愧疚，为自己感到羞愧。我的行为或许会给那个男子带来负面的影响，我在此深深地忏悔，同时也希望大家不要和我犯一样的错误，我们要让温暖的人心有“仁”的陪伴。
高考满分议论文13
风景这边独好
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光;有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我;生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽;但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
高考满分议论文14
导语：这篇以”神奇的书签“为题的满分佳作角度新颖且结构严谨，立意深刻却又紧扣现实，值得同学们仔细学习体会。
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋？？渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛？？这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫？？
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
“老腔”何以令人震撼
导语：20xx年北京卷的作文题目为：“老腔”何以令人震撼和神奇的书签。下面这篇满分作文实属考场佳作，立论深刻、流畅自然、可供广大考生参考借鉴。
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了？？震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀？？中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
高考满分议论文15
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的与我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但是我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去与其他鱼儿嬉游争食，去与海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
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