高考语文试卷

【通用】2024年高考语文试卷15篇

　　在平时的学习、工作中，我们都离不开试卷，做试卷的意义在于，可以检验学习效果，找出自己的差距，提高增强自信心。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的试卷吧？下面是小编精心整理的2024年高考语文试卷，欢迎大家分享。

2024年高考语文试卷1

　　语文

　　(考试时间:150分钟试卷满分:150分)

　　注意事项:

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择,顺时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　2025年是极不平凡的一年。面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。

　　近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。尤其是2025年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片 350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2025年仅在互联网上线的纪录片就达259部。中国纪录片迈入了高质量发展关键期。

　　迈入21世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。

　　只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片（26.6%）等。毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。

　　（取材于《光明日报》2025年1月27日）

　　材料二：

　　新时代，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝试脱理盆解军那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2025春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧性……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年有19部，2019年则有26部，作为国内首部战疫纪录片，《武汉日夜》上映6天，累计票房已突破2025万。

　　以传承中华优秀传统文化为己任的中国文史纪录片更是通过创新表达方式，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化。

　　北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是，故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，纪录片往往通过数字技术手段，帮助观众更好地理解故宫的历史文化。央视播出的2025年至2025年的跨年之作《我在故宫600年》成功引爆荧屏，和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样，大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史，形成了强烈的视觉冲击，极大地丰富、美化了纪录片。

　　中国纪录片常常被看作国家的相册，它代表中国声音的力度越来越大，我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命

　　（摘编自《2025纪录片：新时代，影像志的新表达》）

　　材料三：

　　作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。 主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命 题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。

　　国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。

　　国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。

　　国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。 前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种传统单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合。

　　国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。 中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现“中国”与“世界”的互动，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。

　　（取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()

　　A 不论是全年累计生产纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2025年纪录片的昂扬姿态。

　　B．《圆明园》开创性地使用了数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，做到有温度地展示历史，有情趣地传播文化。

　　C.新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。

　　D.主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事、关注重大历史题材和重大革命题材、有着深远意义的纪录片。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）

　　A.中国纪录片在作为新闻宣传主阵地的网络空间中发挥了重要作用，已迈人高质量发展关键期。

　　B.中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事。

　　C.如果要给海外观众拍摄一部能体现中国神秘瑰丽特点的文史纪录片，那故宫肯定是不可忽视的。

　　D.中国纪录片常常被看作国家相册，代表着中国的声音，纪录片人理应要承担起更多的责任和使命。

　　3.材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法，下列各项中不属于策略方法范畴的一项是（3分）（）

　　A.纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中，呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的`日常生活细节，给人以强烈的代入感。

　　B.纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访，从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友谊。

　　C.中国自主拍摄的纪录片《第三极》，被美国国家地理频道釆购，在其覆盖全球200多个国家和地区的电视网络上滚 动播出。

　　D.为了更 好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》，着力塑造了中国与世界各国之间的共同记忆。

　　4.文中画横线的句子在论证上有何作用？请结合材料简要分析。（4分）

　　5.阅读下 面关于纪录片《从长安到罗马》的相关报道，根据材料二和材料三简析这部纪录片成功的原因。（6分）

　　《从长安到罗马》是一部由央广总台亲自策划，中意两国导演联手打造的百集纪录片。中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等互利、包容互鉴”的丝路精神。纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切联结。 该片首次以4K超高清影像品质呈现，以徽视频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　扬州慢

　　巽静

　　①扬州竟然还存着野趣，这是我去扬州前没有预想到的。从御码头下湖，水道若扬州的瘦巷，由船而视，柳桃夹岸，顺水蜿蜒，“瘦巷”豁然开朗，水中点缀小汀洲，有人凝然垂钓，望去仿佛迷蒙之境，人工种植的芭蕉、杨柳和野生的草卉夹杂，驳岸不见水泥生制，软泥依水，蓬勃一片青绿的野草，是西湖太湖不曾见过的情景。其实，岸上即是车流人行的城市，河上的桥也就是通衢，可是，河道竟然杂花生树野趣横生。这份野趣要过了瘦西湖主景区才续上，那已是接近了平山堂，好似尾声的袅绕，瘦西湖抱歉着风景区不能免俗的嘈杂，终究给了人完整的念想。

　　②扬州的巷子却是俗趣盎然的。除去新城区不说，老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼妙，有的是细劲，笔直的一透到底；有的是如水盘纡，拐个小弯一个老井台，转个身几户人家，一路下来，起始与终点隔着一段红绸舞；有的却瘦中有腴，不喜骨感，但要匀称，并行三人是没有问题的，这样的巷子边上常开着小店，烟杂店、菜铺、点心店，冷不丁还有大户人家的几进院落，比如“汪氏小苑”，如此巷子就添了几分热闹，候客的黄包车、挂相机的游人和卖水果的贩子、提着菜篮子回家的扬州人来来往往。无一例外的是，瘦的巷子不仅走人，还行车。中午时分，骑单车的中学生蜂拥巷子，贴着墙避让，只见他们一路铃声绝巷而去；或回家或路过的摩托车手已然灵活驰行，仿佛老巷一如高速公路。巷子人家已然习惯的，有的男子还在门口修摩托，老妇照样拣菜烧饭。 好在扬州的老巷子是修缮过的，青石板齐整，就希望它们身子骨够坚实，否则如何经得起。

　　③老巷的人真的非常“扬州”，就是那种平常生活仔细过的味道，仿佛“大煮干丝”那样，分量足，内容多，东西平常味道鲜美，佐酒下饭两相宜。去问路，一位老太太怕说不清楚，站起来拿身子比画，这么走那么走，再转弯，手脚并用表方向，就恨不得亲自带路了，旁边的人说坐车算了，看老太太一撇嘴：你不晓得的，人家就是要走走逛逛嘛。说着对着我们很懂人心思地一笑。

　　④去巷子里的朱自清纪念馆，门关上了，那个中年男人正戴摩托帽，见了，立马脱了帽子，重新开门，陪着一起参观，前院侧院，细细看，且交谈且解说，是怀着希望外乡人一起自豪家乡的情感，而不仅仅把它当作一个旅游点的工作而已。锁门的时候他说欢迎下次再来。

　　⑤扬州的趣味或许还在它的小，游瘦西湖，看史可法和扬州八怪，在富春茶楼吃三丁包，所有这些地方都不需坐车的，拿张地图，在老巷子新马路穿来穿去，步行是足可以承受的。这种小却又透着清朗，且时常给你一些属于扬州的惊喜，比如找到了老字号“谢馥春”，干脆买点零拷的胎盘霜回去搽手，重温少年时去百货店零买雪花膏的喜悦；比如拍下“饮食协会”和“沐浴协会”两张牌子紧挨而挂的机构大门，仿佛闻到热气腾腾的扬州烟火气；再比如，在民族英雄史可法纪念馆后院惊喜地发现了1912年广陵琴派梅花岭雅集的照片，看到前辈琴家刘少椿携古琴与友共游瘦西湖的留影和1937年出版的最早的《今虞琴刊》，仿佛忝为今生的琴社会员找到了前世，实在感受到这个城市的蕴藉和风华。走来走去的，就又走回了文昌阁，又见那家吃过两次“大煮干丝”的饭店，从扬州农村来的女孩子仿佛招待邻家客人似的微笑着。

　　⑥沿着古运河叫车去汽车站，那位女司机热情地给异乡人介绍自己从南方闯荡归来的经历，说，还是家乡好。很想问，是家乡的桃红柳绿，还是家乡的悠闲平实。可惜已经到站。下车，买来牛皮糖吃，发现这是形容扬州恰当的“象征”，软中带韧，甜而不腻，淡淡桂花香飘出几缕芝麻味，配上扬州的“魁龙珠”茶，既不是什么御制贡品，也非富贵精雅之物，是人人皆可享的，耐咀耐泡，回味自在唇齿。仿佛瘦西湖边的桃柳夹岸，灼灼依依的风情全占了，却不是玫瑰橡树的古典油画，是春光一现的粉彩，就是艳，也是繁花烂漫，不会独立吹雪，于是，骨子里非常的家常。

　　⑦这个城市就是这样。尽管杜牧“二十四桥明月夜”上的“玉人箫声”早已吹成一阕扬州古今的风雅慢。

　　6.解释文中第一段画线句子在文中的含义。（3分）

　　7.分析第三段画线句子在文中的作用。（3分）

　　8.请探究文章第七段结尾的妙处。（5分）

　　9.纵观全文概括作者眼中的扬州所具有的特点。（5分）

　　二、古代诗文阅读（35分）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

　　赠黎安二生序

　　曾巩

　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于余乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于余乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之⑥

　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

　　【注】①赵郡：今河北省赵县，北宋末年升为庆源府。苏轼是四川眉山人，由于他的远祖——唐代文学家苏味道（公元648~705年）是赵州栾城人，所以苏轼除署“眉山苏轼”外，又称“赵郡苏轼”。②江陵府：在今湖北省荆州市。司法参军：官名，置于各州，掌议法断刑。 ③迂阔：迂远而不切实际。④道：指圣人之道，即儒家学说。⑤庸讵：也作“庸遽”，岂，难道。⑥择而取之：指在古文、道与时文、世俗之间的选择。

　　10．下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（）（3分）

　　A.自蜀以书至京师遗余遗：赠予B.辱以顾余辱：侮辱

　　C.若不可极者也极：用尽D.既得之于心矣 得：契合

　　11．下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是（）（3分）

　　A.生其无急于解里人之惑吾其还也

　　B.孰有甚于余乎相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

　　C.特以文不近俗虽董之以严刑，震之以威怒

　　D.则于是焉世与我而相违，复驾言兮焉求

　　12.下列句子中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）（3分）

　　A.赵郡苏轼，余之同年友也 B.而其材力之放纵，若不可极者也

　　C.里之人皆笑以为迂阔 D.则于是焉，必能择而取之

　　13.下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是（）（3分）

　　A.文章第一段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第二段叙述黎生在将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。

　　B.第三、四段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。

　　C.这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。章文王

　　D.此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。

　　14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　①二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　②知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。 此余所以困于今而不自知也。

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　浣溪沙

　　苏轼

　　风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

　　沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！

　　15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）。（3分）

　　A.第一句写和风吹拂，薄云迅飞，连用3个动词，使整个画面都鲜活起来。

　　B.第二句点明时空，天气初晴，池馆周围，新燕衔泥，软语呢喃，春意盎然。

　　C.第三句词人自比多病的沈约，瘦损不堪，词风从明快变为阴郁，诗人情感出现转折。

　　D.上片开头两句写盎然春景，第三句抒情，自伤消瘦体弱，用的是融情入景的手法。

　　16.简要赏析词的末句“此情惟有落花知”。（6分）

　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

　　17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　（1）杜甫《登高》中“ ，”

　　两句，借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝、壮志难酬的感伤。

　　（2）屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是： ，（3）《师说》中，韩愈褒扬百工不耻相师，批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是。

　　三、语言文字运用（20分）

　　（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

　　阅读下面的文字，完成18~20题。

　　在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土恧昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是的例外——在的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少牛记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

　　18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）

　　A.屈指可数 风雨如磐 玉树临风翻云覆雨

　　B.屈指可数 风雨如晦 风流俊雅翻云覆雨

　　C.为数不多风雨如晦玉树临风翻覆颠倒

　　D.为数不多风雨如磐风流俊雅翻覆颠倒

　　19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）

　　A，戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

　　B.戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

　　C.戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。

　　D，戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

　　20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）

　　（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成21，22题。

　　运动员体能包含多种要素，①举重主要比力量，长跑主要比耐力，体操需要超强的柔韧性，羽毛球则看重协调能力。

　　研究表明，在由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔中，最基础的底部是基础体能，（)。②，有利于运动员保持稳定的竞技水平，从而延长运动生涯。

　　一些优秀运动员，平时体能和身体素质训练大概占总训练量的70% 因此，要求运动员体能达标，③，而是必须完成的任务。

　　21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）

　　A.往上是专项技术，再往上是专项体能，最上面才是竞技成绩

　　B. 往上是专项体能，再往上是专项技术，最上面才是竞技成绩

　　C.往上是竞技成绩，再往上是专项体能，最上面才是专项技术

　　D.往上是专项体能，再往上是竞技成绩，最上面才是专项技术

　　22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）

　　四、写作（60分）

　　23.阅读以下材料，按要求作文。（60分）

　　面对“我读过很多书，但是后来大部分被我忘记了，那阅读的意义是什么”的疑问，我 听说过一个巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了，但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉。阅读对思想的改变也是如此。

　　阅读以上材料，谈谈你对“阅读的意义”有怎样的体验和思考认识，请据此写一篇文章。

　　要求：①自拟题目；②自选文体；③不得抄袭或套作；④不少于800字。

　　山东省(新高考)2025届高三第一次模拟考试卷参考答案及评分标准

　　1、B 2、B 3、C

　　4、①画线句运用了举例(引用)论证的方法，(1分)②列举(引用、借助)中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据,分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例,论证了纪录片应该关注受众的需求,为纪录片的发展指明了方向。(2分)③使论证真实、科学、直观,更具说服力。(1分)

　　5.①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明,同时记录世界文明的重要职能。②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。③选取“人类视角”,使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。(每点2分,答出三点即可)

　　6、瘦西湖风景区虽然没有给人应有的悠闲、宁静,也有断续,但仍不失为一份有头有尾的野趣。

　　7、(1)在结构上领起下文;(2)内容上引出扬州老巷人平常生活仔细过的特点;(3)语言上以比喻的修辞手法形象地描写出了老巷人的生活味道,使文章语言更加丰满。

　　8、(1)有野趣。水道蜿蜒,岸上野趣横生。

　　(2)俗趣盎然。老城的巷子瘦得千姿百态,巷子里的人生活趣味浓厚。

　　(3)悠闲、平实。扬州的人热心、有责任感,将平淡的生活过出了不一样的味道。

　　(4)范围小而内容丰富,不需要坐车即可遍览扬州特色。

　　9、(1)总收全文,并照应开头“扬州竟然还存在着野趣,这是我去扬州前没有预想到的”,使文章首尾呼应。

　　(2)既引用杜牧的诗句又使人联想到“扬州慢”的词与词牌,借此点明题意。

　　(3)把对扬州这座古城的情思推到高潮,又戛然而止,让人回味无穷。

　　10. B【解析]B项,辱:谦词,这里是屈尊的意思。

　　11. A【解析]A项,均为副词,还是。B项,语气词,吗/介词,在。C项,连词,因为/介词,用。D项,语助词代词,什么。

　　12.C【解析]A项,“同年”在句中是指“科举考试中同榜考中的人”,今义是“同一年,同岁”。B项，“放纵”在句中是“奔放”的意思,是个褒义词,现代汉语中是“纵容,不加约束;不守规矩,没有礼貌”的意思,多用作贬义。C项,“以为”在句中是“认为”的意思,和今义相同。D项,“于是”在句中是复合虚词,意思是“在这方面”,现代汉语中作连词。

　　13.D【解析]D项,作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐,而不是咄咄逼人、一泻无余。并且,此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡,只有一种含蓄优雅的风韵,与欧阳修的文章有相似之处。

　　14.①二生真的可以说得上是杰出特异的人才,苏君真的可以说是善于识别人才的人了。

　　②只知道相信古人,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。

　　③于是写了这些话赠给二生,并且拿给苏君看,(你们)认为怎么样呢?

　　15.D【解析]此题考查考生赏析古诗词的能力,解题时需从语言、手法、形象、情感等方面进行细致分析。ABC三项说法均正确。D项“融情入景”的手法表述有误。“沈郎”即南朝名相沈约，沈约常体弱多病,诗人化用典故,以“沈郎”自比,“以乐景写哀情”，使吏得眼前春意盎然的景象与自己的衰弱形成强烈反差。

　　16.作者运用了移情的手法,使无知的落花变成了深知作者心情的知己。“惟有”二字,说明除落花之外,其他人或事物均不明了作者的心情;落花与作者孤苦、票飘零的命运相似;但落花无言,即使它理解作者的心情,也不能劝慰。这样写更进一步表达了诗人内心白孤苦之情。

　　17.(1)无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来

　　(2)朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽

　　(3)位卑则足羞，官盛则近谀

　　18.D【解题思路]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。为数不多:数量已经不多了。屈指可数:形容数目很少。风雨如磐:形容天气恶劣,风雨极大。也形容社会的黑暗势力压迫沉重。风雨如晦:风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会的黑暗。玉树临风:比喻年轻男子风度翩翩,秀美多姿。风流俊雅:“风流”指有功绩而又有文采的,英俊杰出的;“俊雅”指俊秀文雅。此处说的是戏台上展现出的气度韵味,应用“风流俊雅”。翻覆颠倒:“翻覆”指发生巨大而彻底的变化,“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换,应用“翻覆颠倒”。故选D项。

　　19.A [解题思路]本题考查辨析并修改病句的能力。原句共有两处语病:一是多层定语位置不当,“他的少年记忆里”表领属,应放在最前面,正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”;二是逻辑混乱,“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序,不能颠倒。综合分析，应选A项。

　　20.该句使用了比喻的修辞手法,本体是每个人各自的人生，喻体是戏,作者把每个人的人生经历比喻成戏台上的“戏”,形象地再现了“戏台”无处不在、无所不包的特征,凸显了鲁迅作品在国人心中的艺术穿透力,体现了鲁迅作品对国人的深远影响。

　　[解题思路]本题考查分析修辞手法及其表达效果的能力。解答此题首先要对修辞的概念有准确的判断,了解修辞的基本构成以及常见的表达效果。“每个人都转身走进自己的戏”是把人生比成了“戏”,运用了比喻的修辞手法，契合了文段关于鲁迅对于“戏台”的分析,写出了鲁迅作品对人们的影响。

　　21.B[解题思路]本题考查语言表达连贯、准确的能力。文段论述的中心是运动员的体能,开头第一段强调了体能的重要性,之后举出例子介绍了运动员在不同的项目中,体能的表现也不同。括号处上文是“最基础的底部是基础体能”,接下来要介绍的应该是更高一级的体能-专项体能。排除A、C两项。根据“由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔”可知,“成绩”应为最终结果,即最上面的是“竞技成绩”。排除D项。

　　22.示例:①项目不同表现不同②体能储备足③并非可有可无(每处2分,意思对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)

　　[解题思路]本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，根据上文“运动员体能包含多种要素”可知,下文的阐述对象应是“运动员体能”,根据下文“举重主要比力量……羽毛球则看重协调能力”可知,不同的项目中,运动员体能的表现也不同,故此处可填写“项目不同表现不同”之意的句子。第②空,根据上文“最基础的底部是基础体能”可知,语境强调的是体能的重要性，故此处可填写“体能储备足”之意的句子。第③空，根据下文“而是必须完成的任务”可知,要填写的句子的意思应与之相对,故此处可填写“并非可有可无”之意的句子。注意字数的限制。

　　23.【参考例文]

　　阅读的意义

　　古人云:“书中自有黄金屋。”每当我读一本新书,收获一份知识的时候,我心中的那种快乐是无法用语言表达的,正如培根所说:“知识是人类进步的阶梯。”一个教师,要想适应新的教育形势,就必须以读书加以补足,况且,在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好地乘上时代的风帆,让我们的职业生辉。

　　博斯威尔有这样一句话:“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”教师每天很多时间都用在教育教学中,你或许会说没有时间读书,但是只要书籍在你的心中,每天抽出一点点的时间,就可以弥补自己的不足,知识是来不得半点虚假的,更不能是道听途说。

　　我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名著中获得精神的营养,使我们自身的素质获得提高;我们也可以从众多的书籍中找到人生的意义,生命的诠释,心灵的感动。

　　有一句谚语这样说,“生活中没有书,就好像天地间没有阳光;智慧中没有书,就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来都是以礼仪闻名于世,我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,就深刻反映了这一点。读书才能知礼、讲礼。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现,是内在优秀品质的外化。而读书是提高个人修养的必然途径,是提高自身素质的重要手段之一。

　　一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来，获得无比强大的精神力量和丰富的物质财富。作为一名教师,也唯有提高自身的素质才能够更好地为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行,始于足下,让我们坚信自己的信念不会改变,让我们在读书中感受人生的哲理。

2024年高考语文试卷2

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　书院，作为中国教育史上一种独具特色的学校教育制度，萌芽于唐，经五代，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清。

　　官立书院起初是中央政府官方修书、藏书、校书、偶尔也为皇帝讲经的场所，性质为官署。开元六年，玄宗下诏改东都洛阳“乾元殿”之名为“丽正殿”（又名丽正修书院、丽正书院）。开元十三年，再下诏改“丽正殿”为“集贤殿”（又名集贤殿书院、集贤书院）。

　　唐代的雕版印刷术发达并在全国迅速推广，书籍的质量不仅得以改善，而且数量大增。这就为民间或私家藏书创造了较好的条件。唐中叶之后，各地民间或私人创建的书舍、书屋、书院之类的设施涌现。在官方丽正书院、集贤书院首先以书院命名为“修书之地”“藏书之所”的诱发下“书院”之名便在民间更广泛地流行起来。

　　到了宋朝，书院就成了教育机构。宋初利用唐代以来出现的书院，通过赐书、赐额、赐田、召见山长等方式进行扶持，使其替代官学，为国家培养人才，形成了一批颇有影响的书院。岳麓、白鹿洞、应天府等书院都是因教学有功获得御赐而扬名的。经此一期，书院的教育教学功能得到强化，获得社会认同。

　　及至南宋，作为一种正式学校教育制度的书院，由南宋理学家朱熹创立。朱熹在《衡州石鼓书院记》中明确指出：“予惟前代庠序之教不修，士病无所于学，往往相与择胜地，立精舍，以为群居讲习之所，而为政者乃或就而褒表之。”

　　宋代创建书院711所，分布在今天全国18个省、区、市。宋代书院分布有三个特点：一是分布范围比唐和五代明显扩大，海南、香港都有了书院；二是数量猛增，书院分布由点状变为片状，出现几大密集区，江西、浙江、福建位列前三；三是发展极不平衡，陕西、山西、河南、河北只有19所书院，仅占全国书院总数的2.7％，南方完全取代中原成为教育与学术中心。

　　进入明代以后，书院就迎来了他的成熟推广期。书院的数量在明代出现大增。据统计，明代书院总数达到2000所左右，远超唐宋元三个朝代的总和，分布在今天全国25个省、区、市，其中新建1699所。总体来看，明朝书院分为两类：一是重授课与考试的考课式书院，同于官学；另一种是教学与研究相结合，各学派互相讲会、问难、论辩的讲会式书院，它们多被朝廷禁毁，如著名的东林书院。明代书院的分布总体上由先进发达地区向边远落后地区推进，读书种子已经撒向神州边陲和发达省份的穷野之地，这标志着书院的发展进入了成熟期推广阶段。

　　清初统治者实行严酷的文化禁锢政策，担心书院的自由讲学之风会撼动统治基础，严格控制书院活动，抑制书院发展，并使之官学化。顺治九年清政府明令禁止私人创建书院。雍正十一年清政府在各省城设置书院，后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间，官立书院剧增。绝大多数书院都成为以考课为中心的科举预备学校。

　　（摘编自严国昊《浅谈中国古代书院制度的发展》）

　　材料二：

　　书院作为中国传统社会孕育出来的独具特色的文化教育组织机构，不仅在中华文明传承、学术创新、人才培养、服务社会中发挥了重要的作用，而且流传至韩国、日本、新加坡、越南等地区，对儒教文明、世界文明作出了重要贡献。书院为什么在中国能够延绵千年而不绝？其独特的精神与价值是什么？钱穆在《中国近三百年学术史》中说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。”这段话虽重点谈的是宋学精神，但却揭示了书院在其兴起发展的过程中和社会发展与变革、文化传承与创新的密切联系。其实无论是宋明理学、阳明心学的兴起，还是乾嘉汉学、清末实学的发展，均是以书院为研究或传播基地；而引领历朝历代政治、文化变革的众多士大夫，如范仲淹、朱熹、张栻、陆九渊、王阳明等，他们或主持书院，或于书院讲学，或为书院培养人才。正是因为书院的存在，从而造就了一代代独特的政治、学术与文化风貌。

　　湖湘学派代表人物张栻在《岳麓书院记》中提出了“盖欲成就人才，以传道而济斯民也”的办学宗旨；朱熹撰《白鹿洞书院揭示》学规，强调为学修身、处世接物之要，认为书院教学当“讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也”。张栻与朱熹这种力图通过对经典、文化的创造性诠释与传承，培养不汲汲于功名利禄，而是接续“道统”与“正学”，心怀家国天下、经世济民之才的教育理念，成为历代书院尊奉的圭臬。明代中后期，随着儒学的转向与“下移”，不仅书院向平民开放，而且出现了许多乡村书院，其化民成俗、教化大众的功能进一步增强。可见，书院之所以历经千年而弥新，就在于其能够随着时代与社会的发展，通过文化传承与学术创新以“文”化“人”、以“道”正“人”，从而使得中华优秀传统文化源远流长、文脉不绝，并渗透到社会、政治、文化生活的方方面面，维系世道人心，化成天下，这乃是中国书院的精神与价值之所在。

　　（摘编自王琦《书院为什么能够延绵千年而不绝》）

　　材料三：

　　进入新的时代，教育面临新的课题，日新月异的传媒技术发展、复杂多变的国际形势，都给包括书院文化振兴在内的文化教育工程带来更大的变局，同时也带来更多的机遇和挑战。就书院文化传承发展而言，笔者认为可以从“协同创新、融合传播”八个字上做文章。

　　首先，是制度层面。一方面要以更大的布局加强传统书院的挖掘、保护和研究、利用，推出以书院为主题的旅游、研学、教育产品，打造学校教育之外的活化书院教育体系，营造沉浸式传统文化传播空间；另一方面，也可以因地制宜，创建与生态文明和谐的具有现代气息、因袭传统文化的当代书院。

　　其次，是内容层面。一个书院就是一个品牌，一个IP，书院运营机构和内容生产者可以充分利用视听手段、影像语言和数字技术（如AR、CR等），以提供影视、动漫、广告甚至短视频等合适的方式讲好书院故事。在此基础上，以文化衍生品的市场逻辑推出适于不同群体、不同渠道的书院主题旅游商品和文创产品。

　　最后，是传播层面。网络社会的生活场景迥异于传统书院勃兴的年代。我们需要充分利用互联网思维，将旅游传播、教育传播、文化传播等结合起来，形成有温度、有深度、有广度的全方位、多层次的系统传播，并在了解历史、尊重国际传播规律的前提下，做好书院文化传承与创新。

　　（摘编自李安《协同创新推动书院文化传承》）

　　1．根据材料一对“书院”的发展梳理，下列现象按出现时间先后排序恰当的一项是（ ）

　　①海南学子到书院接受正式学校教育

　　②某书院接受朝廷赐田的奖赏和培养人才的任务

　　③某私人书社效仿官方书院改名为“李公书院”

　　④大量私人书院被查封

　　⑤某流派代表人物到讲会式书院参加论辩

　　A．②③⑤①④ B．③②①⑤④ C．③②⑤④① D．②③①⑤④

　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

　　A．宋代书院呈片状分布，但发展极不平衡，从中可以窥见文化重心的南移。

　　B．书院不仅在中华文明的传承中发挥独特作用，对世界文明也具有重要贡献。

　　C．明代朝廷重视书院的教学功能，因此出现许多乡村书院、儒学“下移”现象。

　　D．双减政策下，某校协同当地传统书院推出课后研学活动，属于制度层面创新。

　　3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

　　A．材料一中“711所”“全国18个”“2.7％”等数据十分精确，凸显出宋代书院的发展规模的壮大，更令人信服。

　　B．材料二“书院为什么……是什么”处连续发问，既能引发读者思考，又自然引出后文论述，使行文脉络清晰。

　　C．材料二结尾处使用“之所以……就在于”的句式，先概述结果，再点明原因，使观点态度的表达鲜明突出。

　　D．三则材料都聚焦“书院”的发展，材料一梳理发展脉络，材料二探讨原因及精神价值，材料三探索新途径。

　　4．材料二中提到“书院在其兴起发展的过程中和社会发展与变革、文化传承与创新的密切联系”，这在古代与当今能如何体现？请分别根据材料一、材料三概括说明。

　　5．学习小组围绕“传统书院文化是否消亡”展开辩论。正方认为“新时代的发展日新月异，传统书院文化已经跟不上时代潮流，终走向衰亡”。你作为反方代表发言，请结合材料内容罗列要点。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字,完成各题。

　　像山河一样打开自己

　　原因

　　①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。

　　这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。

　　一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的'苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。

　　著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。

　　似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。

　　忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。

　　“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。

　　这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。

　　“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安!”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。

　　②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。

　　怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

　　导游姓李,50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。

　　显然，她对这片山水非常了解。

　　戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。

　　童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。

　　大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。

　　泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。

　　值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。

　　前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。

　　那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。

　　如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。

　　时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。

　　在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。

　　到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。

　　“能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。

　　李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……

　　（有删改）

　　【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。

　　6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

　　A．文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。

　　B．来自北京的老者,从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。

　　C．独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。

　　D．李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。

　　7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）

　　A．①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。

　　B．②处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。

　　C．③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。

　　D．文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。

　　8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。

　　9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。

　　二、古代诗文阅读（37分）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

　　阅读下面的文言文，完成下面小题。

　　材料一：

　　是日，帝留安石坐，因言：“唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮，然后可以有为。”安石曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契；诚能为高宗，则必有傅说。彼二子者，何足道哉！以天下之大，常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去耳。”帝曰：“何世无小人，虽尧、舜之时不能无四凶[注]。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！”初，帝欲用安石，谓之曰：“人皆以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术，正所以经世务也。但后世所谓儒者，大抵多庸人，故流俗以为经术不可施于世务耳。”帝曰：“然则卿所设施，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，今之所急也。”帝深纳之。甲子，设制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。刘述率刘琦、钱觊共上疏曰：“安石执政以来，专肆胸臆，轻易宪度。陛下欲致治如尧、舜，而安石操管、商权诈之术，规以取媚，遂与陈升之合谋，侵三司利柄，取为己功，开局设官，用八人分行天下，惊骇物听，动摇人心。”时安石锐意变更，而帝信任益专，同列无一人敢与之抗者。王安石屏异己者，数月之间，台谏一空。景温雅善安石。先是安石独对，曰：“陛下知今日所以纷纷否？”帝曰：“此由朕置台谏非其人。”安石曰：“陛下遇群臣无术数，失事机别置台谏官恐但如今日措置亦未能免其纷纷也。”于是专用景温。

　　（节选自《续资治通鉴·宋纪》）

　　材料二：

　　王安石之入对，首以大言震神宗。曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契，彼魏征、诸葛亮者，何足道哉？”夫使尧、舜而生汉、唐之后邪，则有称孔明治蜀、贞观开唐之政于前者，尧、舜固且揖而进之，以毕其说，不鄙为不足道而遽斥之。大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。方步而言趋，方趋而言走，方走而言飞；步趋犹相近也，飞则固非可欲而得者矣。故学者之言学，治者之言治，奉尧、舜以为镇压人心之标的，我察其情，与缁黄[注]之流推高其祖以树宗风者无以异。

　　（节选自王夫之《宋论》卷六）

　　[注]1.四凶，指四个不受舜帝统治的部落首领混沌、穷奇、梼杌、饕餮。2.缁黄，缁，原意是黑色；黄，原意为黄色。因古时候僧人缁服，道士黄冠，故此处“缁黄之流”代指“佛教道教的信徒”。

　　10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

　　失事机A别置B台谏官C恐D但如今日错置E亦未能F免其纷纷也。

　　11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

　　A．“此其所以为尧、舜也”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。

　　B．一，全，都，与《兰亭集序》“若合一契”的“一”意思相同。

　　C．震，使……震惊，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”用法相同。

　　D．方，正在，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思不相同。

　　12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

　　A．王安石与宋神宗讨论治国之道，他希望宋神宗学习尧、舜，而非效仿刘备和唐太宗。王夫之认为这是言过其实的“大言”。

　　B．王安石认为宋神宗不必羡慕唐太宗有魏征、刘备有诸葛亮辅佐。在王夫之看来，是因为王安石没有宽广的胸怀和细致的考察态度。

　　C．王安石认为不相信经术可以用于处理政务的儒家学者大多是庸人，因此深受神宗赞赏。王夫之认为不应将治学与治国混为一谈。

　　D．刘述联合刘琦、钱觊向神宗上书，认为王安石执政期间不顾他人意见，轻易变更法令制度，动摇人心。王夫之对此则未置一词。

　　13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契，亦安肯苟食其禄以终身乎！

　　（2）我察其情，与缁黄之流推高其祖以树宗风者无以异。

　　14．王夫之强调王安石“奉尧、舜以为镇压人心之标的”，材料一有哪些事件可以支持王夫之的观点？请简要概括。

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

　　武昌松风阁①（节选）

　　黄庭坚

　　依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋掾。

　　老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。

　　风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。

　　嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。

　　夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。

　　东坡道人已沉泉，张侯②何时到眼前。

　　安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。

　　［注］①本诗写于黄庭坚晚年。诗人此前屡遭贬谪，途经鄂州写下此诗。②张侯：指张来“苏门四学士”之一，此时被贬房州（今湖北房县）。

　　15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

　　A．诗歌开篇以阔大的视野描绘了松风阁的地理位置“夜阑箕斗插屋椽”用夸张的手法展现了夜色将尽、星空低垂的景象，营造出一种宁静而深远的意境。

　　B．“风鸣娲皇五十弦”与《李凭箜篌引》中“二十三丝动紫皇”异曲同工，前者写松风吹动琴弦，后者写箜篌之音撼动天庭，二者都表现了音乐超越自然尘世的力量。

　　C．“嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵”刻画了诗人与志趣相投的朋友们欢聚一堂的情景。尽管物质条件有限，他们仍不吝于以微薄之力置办酒席，体现了情谊的深厚。

　　D．本诗不用僻典，不作拗语，笔势自然有力。作者善于从“老松”“夜雨”等自然景物中汲取灵感，融自然景观与人文情感于一体，体现了宋诗特有的韵味与深度。

　　16．本诗与《登快阁》都表达了归隐之志，但触发归隐之思的原因有所不同。请简要分析。（6分）

　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

　　17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　（1）在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那样“______，______”，通过伤害树木的方式来监控其成长。

　　（2）一个宁静的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花树繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了张若虚《春江花月夜》中的“______，______”。

　　（3）古代诗人咏史怀古，常借三国风云，寓情于史，或抒发对历史沧桑的深切感悟，或表达对个人命运的无限感慨，如“______，______”。

　　三、语言文字运用（18分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　有这样一种动物，咬合力仅次于北极熊，和棕熊齐平；在海拔2000米的山地里，奔跑速度能超过刘翔平地最高速度；能把20多米的树当杆子爬；能把三四头狼当垫子坐……如果依照常理推断，这种动物多半会是令人 A 的食肉猛兽。然而真相却 B ，这种动物实际上仅靠竹子为生，是世界上最珍贵的动物之一，也是我们的国家一级保护动物。是的，这种动物正是惹人喜爱的国宝熊猫。很难想象这些身体胖软、头圆颈粗、耳小尾短的萌物，属于食肉目，拥有作为猎手的一切装备。

　　800多万年前，熊猫之祖禄丰始熊猫住在潮湿的雨林里。①那时气候非常暖和，降水非常丰沛，食物来源非常丰富，②基本上能够保证使禄丰始熊猫餐餐有肉。③禄丰始熊猫万万不会想到，④对自己威胁最大的敌人竟会来自捉摸不定的气候。冰河世纪的来临（甲）。不少动物迫于严寒，纷纷大举南迁，致使禄丰始熊猫不得不面临极大的生存挑战：环境骤变、食物被夺、病菌入侵……看起来，禄丰始熊猫几乎被推入了绝境。

　　既然自身难保，又没有跟彪悍的北方食肉动物竞争的胜算，禄丰始熊猫为了求得一丝生机，只能 C 地把原先视作零食的素食当作主食。（乙），也被北来的食草动物瓜分殆尽，禄丰始熊猫只能在夹缝中求生存。历尽尝试，禄丰始熊猫终于找到了一种小众食物——竹子。那时的竹子广泛分布在今秦岭地区及四川地区，存活率高、储藏量丰富且稳定，是禄丰始熊猫极易找到的食物。更为重要的是，竹子营养价值极低，连食草动物都不屑于采摘，所以根本用不着抢。于是，禄丰始熊猫就这样硬着头皮开始啃起了竹子，也开始了漫漫的素食之路。

　　18．请在文中横线处填入恰当的成语。

　　19．下列各句中加点的词语，与文中加点词语使用的修辞手法相同的一项是（ ）

　　A．阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。（鲁迅《阿Q正传》）

　　B．鲁侍萍：你是萍——凭——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》）

　　C．许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。（毛泽东《改造我们的学习》）

　　D．这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。（夏衍《包身工》）

　　20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。

　　21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。

　　22．文中第三段画波浪线的句子，有人认为既然说“竹子营养价值极低”，就不能说“更为重要的是”。对此，你有怎样的看法？

　　四、写作(60分)

　　23．阅读下面的材料,根据要求写作。

　　古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。

　　上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

　　要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　审题立意分析：

　　本题以汉代扬雄关于射箭的比喻为引子，深刻阐述了追求理想过程中基础、方法、路径与目标之间的紧密关系，旨在引导当代青年思考如何有效地实现个人理想。首先，从“修身以为弓”可见，基础修养是追求理想不可或缺的前提，如同稳固的弓身，是发射理想之箭的基石。这启示我们，在追求任何目标之前，都应注重自我提升与内在修养的加强。

　　其次“矫思以为矢”强调了正确思想与态度的关键作用，如同精准的箭矢，决定了方向的正确与否。这要求我们在追求理想的道路上，必须保持清晰的头脑和正确的价值观，以确保行动不偏离轨道。

　　再者“立义以为的”则明确了目标的重要性，将“义”作为追求的目标，体现了对高尚品德和社会责任感的追求。这启示青年应将个人理想融入国家与社会的需要之中，树立远大而崇高的目标。

　　最后“奠而后发，发必中矣”强调了准备与行动的统一，即在充分准备之后果断行动，方能确保理想的实现。这鼓励青年在明确目标与方向后，要勇于实践，坚持不懈，最终实现自己的理想。

　　综上所述，本文的立意应围绕“以修养为基，以思想为矢，立高远之志，行稳健之路”展开，探讨当代青年如何在自我提升、明确目标、端正态度的基础上，积极行动，勇敢追求并实现自己的理想。这不仅是对个人成长的思考，也是对社会责任与担当的体现。

　　以修身为弓，以理想为的——当代青年的追求之道

　　在浩如烟海的历史长河中，古人的智慧犹如繁星点缀夜空，照亮了后人追求理想的征途。汉代扬雄以射箭为喻，为我们揭示了追求理想的基本路径：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。这一古老的智慧，对于当代青年来说，依然具有深刻的启示意义。

　　修身以为弓，强调的是个人修养的重要性。在追求理想的道路上，我们需要不断地提升自己，正如弓箭手需要强弓才能射得更远。对于当代青年而言，修身不仅是道德品质的修炼，更是知识技能的积累。我们应当以勤奋学习为途径，不断充实自己的头脑，提高自己的综合素质。只有这样，我们才能在激烈的竞争中站稳脚跟，为实现理想奠定坚实的基础。

　　矫思以为矢，告诉我们端正思想是追求理想的关键。箭矢若不直，即便弓再强，也无法射中目标。思想是行动的指南，只有确立了正确的思想方向，我们的行动才能有的放矢。当代青年面对纷繁复杂的世界，更需要有清醒的头脑，坚定的信念，不被外界诱惑所动摇。我们要以社会主义核心价值观为指导，树立正确的世界观、人生观和价值观，确保自己在追求理想的道路上不偏离方向。

　　立义以为的，强调的是目标的正义性。在扬雄的比喻中，箭靶代表着目标，而“义”则是这个目标的灵魂。对于当代青年来说，理想应当与国家和民族的发展紧密相连，与人类的进步事业相一致。我们的目标不仅要符合个人的发展，更要顺应时代潮流，有益于社会进步。只有这样，我们的追求才能具有深远的意义，我们的努力才能得到社会的认可。

　　奠而后发，意味着在追求理想之前，我们需要做好充分的准备。没有稳固的基石，高楼难以拔地而起；没有充分的准备，理想难以实现。当代青年在追求理想的过程中，应当脚踏实地，一步一个脚印。我们要通过实际行动，积累经验，提升能力，为理想的实现打下坚实的基础。

　　发必中矣，这是对前面几个步骤的必然结果。当我们具备了强弓、直矢、正义的目标和稳固的基石，我们的行动自然会取得成功。对于当代青年来说，这意味着只要我们坚持不懈，不断努力，就一定能够实现自己的理想。

　　结合自身发展，我认为当代青年在追求理想的过程中，应当做到以下几点：一是坚定信念，以国家的需要和时代的发展为导向，确立自己的理想；二是勤奋学习，不断提升自己的专业能力和综合素质，为理想的实现储备能量；三是锤炼品格，以社会主义核心价值观为指导，树立正确的道德观念；四是勇于实践，将理论知识转化为实际行动，不断积累经验。

　　总之，以修身为弓，以理想为的，当代青年在追求梦想的道路上，既要继承和发扬古人的智慧，又要结合时代特点，不断探索和创新。只有这样，我们才能在实现个人价值的同时，为国家的繁荣和人类的进步贡献自己的力量。

2024年高考语文试卷3

　　一、语文知识与语言运用。(共24分，每题4分)

　　1.下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是

　　A.毗连琵琶筚路蓝缕

　　B.伶仃拎包身陷囹圄

　　C.格式楼阁恪尽职守

　　D.拾掇点缀忧心慑慑

　　2.下列各组词语中没有错别字的一项是

　　A.乖戾过谦荒无人烟

　　B.松驰聒噪看风使舵

　　C.聆听门禁天翻地复

　　D.双赢户籍言简意骇

　　3.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是

　　A.这两支青年足球队旗鼓相当，比赛进行得非常激烈。

　　B.大佛湾的上万尊雕像居然无一雷同，这在中国石窟艺术中绝无仅有。

　　C.为了改变经济困难的现状，老李不得不明珠暗投，开始四处打工。

　　D.卢梭晚年写的《忏悔录》成为世界文学史上别具一格的名著。

　　4.依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是

　　从巴丹吉林沙漠西端的戈壁向北张望，的戈壁一色铁青，稀疏的骆驼草棵棵憔悴，一棵和另一棵之间距离很远，像是的战士，伫立在广漠的戈壁当中，看日月轮转，大风奔流，饱受严寒和烈日侵袭，这仿佛是它们的宿命。

　　A.一望无边独树一帜根深蒂固

　　B.阔大无疆孤立无援与生俱来

　　C.阔大无疆，独树一帜与生俱来

　　D.一望无边孤立无援根深蒂固

　　5.下列句子有语病的一项是

　　A.电影《侏罗纪世界》公映前一周，制片方为影评人和有关专家组织过小范围试映，结果美言不多。

　　B.要改变当前教学内容繁、难、偏、重的状况，就必须切实转变思想观念，冲出课本和教学的误区不可。

　　C.科学家发现了大脑中能够控制恐惧的区域，这将有助于改进创伤后压抑症和焦虑症的治疗方法。

　　D.代表们从尚法守信、励学思进、务实求真等方面对如何更好地展现城市精神风貌的问题进行了讨论。

　　6.将下列句子组成一段语意贯通的话，排序恰当的一项是

　　①这种梦境往往会被顽皮的鱼鹰搅破。

　　②忽然间鱼鹰变得异常机灵，抖着翅膀扑进水里去，山影一时都搅碎了。

　　③赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，模模糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。

　　④这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便被吐进竹篓里去。

　　⑤竹筏子的梢上停着几只鱼鹰，神气有点迟钝。

　　⑥一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。

　　⑦江面上不断漂着灵巧的小竹筏子，老渔翁戴着尖顶竹笠，安闲地倚着鱼篓抽烟。

　　A. ①⑦⑥④②⑤③ 8. ③①⑤②⑦④⑥

　　C. ①⑦②⑥③⑤④ D. ③①⑦⑤②⑥④

　　二、阅读下面文字，完成7~10题。 (共16分，每题4分)

　　地震前自然界出现的与地震孕育有关的现象称为地震前兆。 中国古代人民早就认识到地震是有前兆的，并留下了关于地震前兆丰富的记载。例如，1739年宁夏银川地震后，有人就总结出地震与井水变化、动物不安、天气反常现象之间可能存在某种联系。古书《隆德县志》上也记载了古人总结的六种地震前兆现象。现代地震科学的深入研究则表明，地震之前确实存在多种多样的前兆。

　　人的感官能直接觉察到的地震前兆称为地震的宏观前兆。比较常见的有，井水陡涨陡落、变色变味、翻花冒泡、温度升降，泉水流量的突然变化，温泉水温的突然变化，动物的习性异常，临震前出现的地声和地光等。宏观前兆在地震预报中具有重要的作用，l975年辽宁海城7. 3级地震和1976年松潘一平武7. 2级地震前，地震工作者和广大群众曾观察到大量的宏观异常现象，为这两次地震的成功预报提供了重要信息。不过也应当注意，上面所列出的多种宏观现象可能是由多种原因造成的，不一定都是地震的预兆。例如：井水和泉水的涨落可能和降雨的多少有关，也可能受附近抽水、排水和施工的影响;井水的变色变味可能因污染引起;动物的异常表现可能与天气变化、疾病、发情、外界刺激等有关;还要注意不要把电焊弧光、闪电等误认为地光，不要把雷声误认为地声，不要把燃放烟花爆竹和信号弹当成地下冒火球。

　　人的感官无法觉察，只有用专门的仪器才能测量到的地震前兆称为地震的微观前兆，主要包括以下四类：一是地震活动异常。大小地震之间有一定的关系，大地震虽然不多，中小地震却不少，研究中小地震活动的特点，有可能帮助人们预测未来大震的发生。二是地形变化异常。大地震发生前，震中附近地区的地壳可能发生微小的形变，某些断层两侧的岩层可能出现微小的位移，借助于精密的仪器，能够测出这种十分微弱的变化，分析这些信息，能够帮助人们预测未来大震的发生。三是地球物理变化。在地震孕育过程中，震源区及其周围岩石的物理性质可能出现一些变化，利用精密仪器测定不同地区重力、地电和地磁的.变化，也能够帮助人们预测地震。四是地下流体的变化。地下水(井水、泉水、地下岩层中所含的水) 、石油和天然气、地下岩层中还可能产生和贮存的一些其它气体，都是地下流体。用仪器测量地下流体的化学成分和某些物理量，研究它们的变化能够帮助人们预测地震。

　　7.对第一段内容的理解或分析，正确的一项是

　　A.地震前兆是地震前地表出现的与地震孕育有关的现象。

　　B. 1739年宁夏银川地震后，中国古代人民才认识到地震是有前兆的。

　　C. 《隆德县志》最早记载了古人总结的六种地震发生现象。

　　D.现代地震科学的深入研究证明了古人关于地震的某些认识是正确的。

　　8.对第二段内容的理解或分析，不正确的一项是

　　A.井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都属于地震宏观前兆。

　　B.根据大量的宏观前兆，有关部门成功预报出了1975年辽宁海城的7. 3级地震。

　　C.自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂，不一定都是地震的预兆。

　　D.燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件，有时会被人们误认为是地震前兆。

　　9.对第三段内容的理解或推论，不正确的一项是

　　A.宏观前兆和微观前兆的区别在于是否需要借助专业的仪器来进行测量。

　　B.大地震发生前，震中附近地区的地壳以及断层两侧的岩层可能出现微弱的变化。

　　c.利用精密仪器测定震源区的重力、地电和地磁，能够判断地震时地球的物理变化。

　　D.用仪器测量地下水的化学成分及其物理量的变化能够帮助人们预测地震的发生。

　　10.下列语句，最适合作本文标题的一项是

　　A.地震的预防B.地震的预测方法

　　C.地震活动的异常情况D.地震的宏观前兆和微观前兆

　　三、阅读下面的现代文，完成11~14题。 (25分)

　　人生识字糊涂始

　　鲁迅

　　中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。

　　孩子们常常给我好教训，其一是学话。她们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，特别是在研究别人的言语。

　　我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，而且竞也能够写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有?人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约依然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的能够听见;而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得” 。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，因此自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。

　　例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一枝铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘峻噌’的，那山是‘巉岩’的，那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请，请，请……”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。

　　说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来;也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。

　　11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6分)

　　12.作者认为，学话容易、学文难的原因是什么?(6分)

　　13.第四段中，作者为何会“恨无地洞可钻” ?(6分)

　　14.作者认为，如何才能让白话文变得“明白如话” ?(7分)

　　四、 (25分)

　　阅读下面的文言文。完成15～17题。

　　昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者?”大夫关其思对日：“胡可伐。 ”武公怒而戮之，日：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也! ”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子日：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也.处知则难也。 (《韩非子·说难》 )

　　15.将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。 (8分)

　　16.文中“此二人说者皆当矣”，“此二人”指的是谁?(4分)

　　17.宋国的富人“智人疑邻”表现了什么心理?(4分)

　　五、阅读下面的古诗。完成l8—19题。

　　山园小梅

　　[宋]林逋

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

　　【注】众芳摇落：百花凋谢。暄妍：明媚鲜艳。霜禽：寒冷季节里的鸟儿。合断魂：一定会深深迷恋。微吟：低声吟诵。狎：亲近。檀板：檀木制成的拍板。

　　18.诗人首联就将——与——对比，写出了梅的不同凡响、不染尘俗的格调与品质。 (2分)

　　19.第三、四句分别是从什么角度来写梅花的?第五、六句写梅花使用了什么修辞手法?(7分)

　　六、 作文(60分)

　　20.阅读下面的文字，根据要求写作。

　　在暴雨中，100多个孩子站成两排，手举雨伞，相向而立，搭起了一座近200米长的遮雨“彩虹桥” 。没带伞的孩子，能够经过这座“桥”到食堂就餐。近日，这组拍摄于某中学校园内的温馨照片，在网络中引发热议。部分网友的留言如下：

　　甲：“这是雨中最美的一道风景线。 ”

　　乙：“这是不是学校在利用学生作秀?”

　　丙：“我们为什么不能温情一点看待这件事呢?你没看见孩子们在欢笑吗?”

　　请根据材料，写一篇不少于600字的文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。

　　答案

　　一、语文知识（共24分每题4分）

　　1-6DACBBD

　　二、现代文阅读（共16分每题4分）

　　7-10DACD

　　三、现代文阅读（共25分）

　　11.（6分）第一问：孩子学话的方法（3分）第二问：不容易全部学通

　　（3分）（意思对即可）

　　12.（6分）①学话的时间非常长；学文的时间有限

　　②学话的语言环境有利；学文需要读的书时间跨度大，内容驳杂。

　　（意思对即可）

　　13.（6分）因为这两个词是从旧书上抄来的，作者自己也不曾深究其意，一经她人询问，便有些羞愧难当。（意思对即可）

　　14.（7分）①尽量使用有生命力的当代口语（4分）

　　②谨慎选取，有根有据。（3分）

　　（意思对即可）

　　四、（25分）

　　15.（8分）

　　翻译：从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主，以此来使她心情愉快。（2分）胡国君主听说了此事，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。（2分）

　　经验教训：遇事要保持警惕，不要被假象蒙骗。（4分）

　　（意思对即可）

　　16.（4分）关其思（2分）；邻人之父（2分）

　　17.（4分）相信亲近的人，怀疑疏远的人。（意思对即可）

　　18.（2分）摇落的众芳（1分）；暄妍的梅花（1分）（意思对即可）

　　19.（7分）

　　第一问：（5分）视觉角度；嗅觉角度（答对一点给2分，答对两点给5分）

　　第二问：（2分）拟人。

　　20. 作文

2024年高考语文试卷4

　　一、现代文阅读

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　中国美学最近40多年的发展大体可划分为三个阶段：第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段，这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题；第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段，这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域，主动回应大众文化的欲求，重点强调美学研究的分散化与区域性特点；第三阶段或者说新时代中国美学的发展一定要突破“泛美学”倾向，应该从审美研究和文化研究发展到跨文化研究。

　　美学与文化的结合形成文化美学，其主要表现是立足于各自民族文化的立场，质疑西方美学的普遍有效性，强调文化的特殊性，反对对美学作出统一规定，如提出东方美学、中国美学、日本美学、印度美学等。

　　跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，是对美学自身研究领域的拓展。它体现出一种将美学的内部问题与外部问题有机结合起来所形成的的综合研究的体征，既不放弃美学自身固有的老问题，又不拒绝回答文化研究提出的新问题。从这个意义上讲，从美学到文化美学再到跨文化美学是美学学科发展的内在要求，这是从美学发展的角度得出的一个基本结论。换言之，跨文化艺术美学体现了中国艺术美学发展的内在要求，具有重要的研究价值。近几十年来，以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究形成了深刻的影响，带来了巨大的冲击。当前的美学研究一直努力在对这种冲击和挑战进行积极回应，以此深度介入当代审美实践出现的全新的文化问题，及时总结新媒体艺术以及在全球化背景下产生的跨文化艺术门类。在此背景下，跨文化艺术美学正是对文化研究的积极回应，将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围，是对美学研究领域的拓展。

　　跨文化艺术美学研究的主要内容是“古今中外”问题。“古今”为跨文化艺术美学研究的时间维度，“中外”为跨文化艺术美学研究的空间维度。长期以来，美学研究的时间维度与空间维度是叠加的，由此出现了“中为古”（即把中国等同于古代）、“西为今”（把西方等同于现代）的中西二元论模式。跨文化艺术美学研究首先要分割时间与空间两种维度的叠加，复原“中外”与“古今”各自的原初含义，实现美学研究跨越中外与跨越古今的平等交流与对话。

　　跨文化艺术美学包含两方面的含义：第一是指跨文化艺术的美学研究；第二是艺术美学的跨文化研究。跨文化艺术，作为跨文化艺术美学的研究对象，是指跨越不同文化界限的艺术，包括跨文化艺术创造、跨文化艺术作品、跨文化艺术欣赏和批评等。跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的界定，例如一位作者处于异文化环境中并受到异文化影响而进行的艺术创作，或者不同民族文化背景的作者共同完成一件艺术作品，这都属于跨文化艺术创作。跨文化艺术作品是指作品中吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化的艺术技法而创作的艺术作品，或者是对异民族艺术作品的再创作。对跨文化艺术创造、跨文化艺术作品和跨文化艺术欣赏和批评进行美学研究显然属于跨文化艺术美学的题中之义。

　　跨文化艺术美学，无论是跨文化艺术的美学研究，还是艺术美学的跨文化研究，都是新课题，需要付出许多艰辛和努力，也需要许多同行的共同协作。跨文化艺术美学因其对美学研究的新发现与新思考，必将成为当代中国美学研究的发展新趋向。

　　（摘编自李庆本《跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向》）

　　材料二：

　　从20世纪初期到中期，蔡元培、朱光潜、宗白华等都借助西方古典美学思想来与中国古代美学思想结合，做出中西美学融合与对比的解释，构建出中西跨文化美学的初步形态。但20世纪中期开始到21世纪，随着语言、媒介等因素对具体艺术形式的介入，中西跨文化艺术美学难度更高也更复杂。

　　通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来寻找克服三种跨文化美学阻碍的可能性。首先，对语言符号在艺术形式中难以转化、难以传达深度美学思想的问题，图像转化和图像研究可以是一条路径。就最能体现中国戏剧美学的戏曲艺术而言，突破戏曲是一种视听艺术综合体的观念，在跨文化过程中先将语言符号功能弱化，通过图像符号建立文化视觉符号，再通过文化视觉符号建立一种民族艺术符号象征，从而最终进入到完整的戏曲艺术中，让西方通过戏曲了解中国艺术美学。第二，在审美意识形态成为中国当代艺术传播与交流的屏障时，灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇。第三，在艺术跨文化中因文化习性陌生化而影响到审美方式，用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验，是避免艺术作品跨文化因文化习性陌生化的方式之一。

　　当然，以上这三种方案也仅能在一定程度上地解决跨文化艺术美学构建中的问题，无法做到彻底地消除跨文化艺术美学构建中的障碍，如果要做到中西跨文化艺术美学的平等，更需要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。所以需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，有利于进一步解决跨文化的问题，进而促使西方从美学理念与艺术实践两方面理解中华美学精神，去实现跨文化艺术美学的中西文化平等跨越。

　　（摘编自李一帅《构建跨文化艺术美学的难点思辨》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

　　A．文化美学的产生与民族独立密不可分，在统一的规定下展现民族文化的特殊性是美学发展的新趋向。

　　B．跨文化艺术美学之所以具有重要的研究价值，其中一个重要的原因是它体现了中国艺术美学发展的内在要求。

　　C．中西二元论模式的出现，是由于长期以来美学研究的领域里，时间维度与空间维度是相互叠加的。

　　D．跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的.界定，这种作品吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化、异民族艺术作品。

　　2．根据材料内容，下列说法正确的是（ ）

　　A．当今中国美学的发展任务应该是拓宽研究领域，积极回应新时代民众对于跨文化艺术美学的诉求。

　　B．跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，由此看来，其特征表现为不放弃美学自身固有的老问题。

　　C．正是因为需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，所以要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。

　　D．在以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究进行冲击的背景下，跨文化艺术美学将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围。

　　3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料二最后一段的论据是（ ）

　　A．作家莫言认为应该利用文学作品普及到对全人类以及世界上各个国家的描写，文学作品应该立足于作家的本土，甚至超越本土。

　　B．《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工赵小勇、周永久，多年来以复制西方经典油画谋生。

　　C．加拿大艺术家佩尔蒂埃提到，中国的传统和文化、传说和故事，总是与人们的日常生活交织在一起，这就是她最大的灵感来源。

　　D．作家余华曾经多次表明，是川端康成与卡夫卡构成了他对文学的认识，他的叙述得益于川端康成，而奇情异想则要感谢卡夫卡。

　　4．请简要梳理材料一的行文脉络。

　　5．结合全文，简要概括如何解决跨文化艺术美学构建中产生的问题。

　　阅读下面的文字，完成小题。

　　丰收（节选）

　　叶紫

　　为着几次坚决的反对办“打租饭”，大儿子立秋又赌气地跑出了家门。云普叔除了惬气之外，仍旧是恭恭敬敬地安排着。无论如何，他可以相信在这一次“打租”的筵席上，多少总可以博得爷们一点同情。他老了，年老的人，在爷们的眼睛里，至少总还可以讨得一些便宜吧！

　　早晨，云普叔到过何八爷家里，又到过李三爹庄上，诚恳地说明了他的敬意之后，八爷三爹都答应来吃他们一餐饭，堤局里的陈局长也在内。

　　“云普！你费了力呀！”满面花白胡子，眼睛像老鼠的三爹说。

　　“实在没有什么，不恭敬得很！只好请各位爷，原谅原谅！唉！老了，实在对不住各位爷们！”

　　云普叔战战兢兢地回答着，身子几乎缩成了一团。“老了”两个字说得特别的响。接着便是满脸的苦笑。

　　“我们叫你不要来这些客气，你偏要来，哈哈！”何八爷张开着没有血色的口，牙齿上堆满了大粪。

　　“八爷，你老人家……唉！不过是聊表佃户们一点孝心而已！一切还是要请八爷的海量包涵！”

　　“请呀！”

　　筷子羹匙，开始便像狼吞虎咽一样。云普叔和少普二人分立在左右两旁侍候，眼睛都注视着桌上的菜肴。当肥肥的一块肉被爷们吞嚼得津津有味时，他们的喉咙里像有无数只蚂蚁在那里爬进爬出。涎水从口角里流了出来，又强迫把它吞进去。

　　像上战场一般地捱过了半点钟，爷们都吃饱了。少普忙着泡茶搬桌子，爷们都闲散地走动着。五分钟后，又重新地围坐拢来。

　　“云普，饭也吃过了，你有什么话，现在尽管向我们说呀！”

　　“三爹，八爷，陈老爷都在这里，难道爷们还不明白云普的困难吗？总得求求爷们……”“今年的收成不差呀！”

　　“实在是云普去年的元气伤很了。满门大小天天要吃的，云普又没有力量赚活钱。总得要求要求八爷，三爹……"

　　“你的打算呢？”

　　“总求八爷高抬贵手，在租谷项下，减低一两分。去年借的豆子和今年种谷项下，也要请八爷格外开恩！……三爹，你老人家也……”

　　“好了，你的意思我统统明白了，无非是要我们少收你几粒谷。可是云普，你也应当知道呀！去年谁没有遭水灾呢？我们的元气说不定还要比你损伤得厉害些呢！除了这几粒租谷以外！至于去年我借给你的豆子，你就更不能说什么开恩不开恩。那是救过你们性命的东西啦！现在你还好意思说一句不还吗？……”

　　“不是不还八爷，我是想要求八爷在利钱上……”

　　“我知道呀！我怎能使你吃亏呢？借豆子的不止你一个人。你的能够少，别人的也能够少！至于种谷，那更不是我的事情，那是县库里的东西，我怎么能够做主呢？"

　　云普叔的脸色十分地沮丧了，说话时的喉咙也硬酸酸的。

　　“不过，你是太可怜了，八爷也决不会使你吃亏的。你今年除去还捐还债以外，实实在在还能落到手几多？你不妨报出来给我听听看！"

　　“一共收下来一百五十担谷子，三爹也要，陈老爷也要，团防局也要，捐钱，粮饷，……”

　　八爷叫了那位穿蓝布长衫的算租先生：

　　“涤新！你把云普欠我的租和账算算看？”

　　“八爷，算好了！连租谷，种子，豆子钱，头利一共一百零三担五斗六升！云普的谷，每担作价一块三角六。”

　　“三爹你呢？”

　　“大约也不过三十担吧！”

　　“堤局约十来担光景！”陈局长说。

　　“那么，云普你也没有什么开销不来呀！”

　　“哎呀！八爷！我一家老小不吃吗？还有团防费，粮饷，捐钱都在里面！八爷呀！总要你老人家开恩！……”

　　云普叔的眼泪跑出来了！在这种紧急关头中，他只有用最后的哀告来博取爷们的怜悯心。

　　“唔！……好！云普，我答应你。可是，现在的租谷借款项下，一粒也不能拖欠。等你将来到了真正不能过门的时候，我再借给你一些吃谷是可以的！并且，明天你就要替我把谷子送来！多挨一天，我便多要一天的利息！”

　　第二天的清早，云普叔眼泪汪汪地叫起来了少普，把仓门打开。何八爷李三爹的长工都在外面等待着。这是爷们的恩典，怕云普叔一天送去不了这许多，特地打发自家的长工来帮忙挑运。

　　黄黄的，壮壮的谷子，一担一担地从仓孔中量出来，云普叔的心中，像有千万利刀在那里宰割，浑身阵阵地发颤。

　　云普叔用力地把谷子挑起来，像有一千斤重。汗如大雨一样地落着！勉强地移过三五步，他想放下来停一停，然而头脑昏眩了，经不起一阵心房的惨痛，便横身倒下来了！

　　云普叔的眼睛闭上了。长工将一担一担的谷子从云普叔的身边挑过，脚板来往的声音，统统像踏在云普叔的心上。渐渐地，在他的口里冒出了鲜血来。

　　“他们难道都是强盗吗？”

　　少普心中涌上着异样的恼愤。他举着血红的眼睛，望了这一群人。他始终不明白，为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子，都一担一担地送给人家挑走，他咬紧了牙齿，想跑上去把这些强盗抓几个来饱打一顿，要不是旁边两个佩盒子炮的向他盯了几眼。

　　只有半点钟功夫，长工们都走光了。

　　“少普！你等一会告诉你爹爹，还差三担三斗五升多捐款，限他三天内亲自送到局里去！不然，随即就会派兵来抓人。”保甲恶狠狠地传达着。

　　午夜，立秋回来了！

　　云普叔紧紧地把握着立秋的手腕，颤动地说着：

　　“立秋！我们的谷子呢？今年是一个少有的丰年呀！”

　　立秋的心房创痛了！半晌，才咬紧牙关地安慰了他的爹爹：

　　“不要紧的哟！爹爹。你老人家何必这样伤心呢？迟早总有一天的，只要我们不再上当了。现在垄上还有大半没有纳租谷还捐的人，都准备好了不理他们。要不然，就是一次大的拼命！今晚，我还要到那边去呢！”

　　模糊中，他隐约地了解立秋不常在家的原因。勉强地展开着眼睛，苦笑地望了立秋一眼，很迟疑地说道：

　　“你去吧，愿天老爷保佑他们！”

　　作于1933年

　　6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

　　A．作者善于通过传神的外貌描写刻画人物形象，如写何八爷张开没有血色的口，牙齿上堆满了大粪，寥寥数语，一个令人厌恶的地主形象便跃然纸上。

　　B．小说的题目是“丰收”，文本也提及今年是丰年，云普叔家今年一共收下来一百五十担谷子，也算是殷实，可是却“丰收成灾”，这不禁引人深思。

　　C．同样是取材于农村， 《丰收》和《祝福》都通过虚构故事情节和人物形象来反映社会生活，都塑造了立秋和回到鲁镇的“我”这样的敢于反抗的“新人形象”。

　　D．通过对文本的精细阅读，我们可以体会到叶紫的创作动机，正如他自己所说——“我的对于客观现实的愤怒的火焰，已经快要把我的整个灵魂燃烧殆毙了”。

　　7．关于文中云普叔家办“打租饭”的情节，下列说法正确的是（ ）

　　A．立秋因为坚决反对办“打租饭”与父亲发生争执，跑出了家门，云普叔对此非常生气，可见立秋对父亲感情不深，两人之间有很深的矛盾。

　　B．云普叔办“打租饭”是为了表示对何八爷等人的感谢，感谢他们在荒年时救助了自己一家人，因此他始终恭恭敬敬地安排着和伺候着。

　　C．何八爷他们吃饭也才用时半点钟，对于云普叔父子却如上了战场一般，这是因为他们极少吃这般美味，如今却只能看别人吃，自己不能动。

　　D．面对云普叔的叫苦，何八爷叫来算租先生来帮云普叔算账，是因为云普叔读书不多，算不清楚账，让算租先生算更加公平，这是为了帮云普叔。

　　8．从开始办“打租饭”到何八爷一行人离开，云普叔的心境从希望变成了绝望，请结合文本相关部分加以分析。

　　9．鲁迅称叶紫的文学是“对于压迫者的答复：文学是战斗的！”，阅读《丰收》时可以感受到其中燃起的抛弃幻想、奋起反抗的“星星之火”。请结合文本对此加以分析。

　　二、文言文阅读

　　阅读下面的文言文，完成下面小题。

　　材料一：

　　昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

　　（选自《史记·太史公自序》）

　　材料二：

　　大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　（选自韩愈《送孟东野序》）

　　材料三：

　　予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

　　予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

　　圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。庐陵欧阳修序。

　　（选自《古文观止·梅圣俞诗集序》）

　　10．文中画波浪线的部分句读正确的是（ ）

　　A．予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县凡十余年

　　B．予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年

　　C．予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年

　　D．予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县凡十余年

　　11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

　　A．拘，指被拘禁，“百里奚举于市”的“举”表示被选拔、被任用，两者用法相同。

　　B．荫，是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，文中梅尧臣因家族亲属而受荫。

　　C．辟，指征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。

　　D．雅颂是《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。

　　12．下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）

　　A．文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活，抒发沉郁的胸臆，写出人们难于表达的情感。

　　B．梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一定会向他求教。

　　C．梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。通过谢景初的努力，使梅圣俞的诗作得以保存。

　　D．序文以评述梅诗为轴心，融议论、叙事、抒情为一体，饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。

　　13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

　　（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

　　14．请分别概括三则材料的文学创作理论。

　　三、古代诗歌阅读

　　阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

　　汴河怀古

　　（一）

　　唐·皮日休

　　万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。

　　应是天教开汴水，一千余里地无山。

　　（二）

　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

　　若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

　　15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

　　A．诗中的描写是写当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是暗示当时的唐帝国早已衰落。这是对当政者的警告，意味深长。

　　B．很多研究隋朝灭亡原因的人都把隋朝速亡的原因归咎于大运河的开通，视大运河为祸根，认为大运河一无是处。作者皮日休赞同这种说法。

　　C．诗人一句“共禹论功不较多”是以“若无水殿龙舟事”为前提的，这就大大增加了对隋炀帝的讽刺和批判。

　　D．全诗从隋朝大运河展开描写和议论，立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。

　　16．两首诗尽管都命名为“汴河怀古”，但两者侧重点各有不同，请结合诗句简要分析两首诗的异同。

　　四、名篇名句默写

　　17．补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《项脊轩志》中“ ， ”两句，描写了明月之夜月光将桂树影子映在墙上、树影随风摇曳的景象。

　　（2）《礼记·礼运》中“ ”和《谏太宗十思疏》中“ ”的语句都强调了“能”对选拔人才的重要性。

　　（3）在主题班会课上，朱老师针对一些同学自信心不足的表现，用“ ， ”的古诗文名句勉励他们。

　　五、语言文字运用

　　阅读文字，完成下面小题。

　　当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。

　　睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。

　　睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。

　　18．文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。

2024年高考语文试卷5

　　一、名句名篇默写（6分）

　　1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

　　（1）芳与泽其杂糅兮，________________________。（屈原《离骚》）

　　（2）________________________，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）

　　（3）舞幽壑之潜蛟，________________________。（苏轼《赤壁赋》）

　　（4）________________________，风烟望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

　　（5）________________________；处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

　　（6）________________________，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

　　答案：（1）唯昭质其犹未亏（2）引以为流觞曲水

　　（3）泣孤舟之嫠妇（4）城阙辅三秦（5）居庙堂之高则忧其民（6）山气日夕佳

　　二、语言文字运用（15分）

　　1、阅读下面的文字，完成后面的题目。（4分）

　　①世界文学________（cuǐcàn）的星空中又一颗巨星陨落了！②马尔克斯的去世引发了互联网世界几乎是排山倒海般的缅怀。③但这似乎与逝者没有多大关系，因为真正能打开《百年孤独》沉下心读完全书的人恐怕只是凤毛鳞角。④而纪念一个作家最好的方式莫过于亲近他的作品，从这个意义上说，通过马尔克斯离世这件事，让人们更加意识到自己的感情已变得多么空洞苍白。

　　1、根据括号内的拼音填写正确的汉字。（1分）

　　2、文中有一个错别字，请指出并加以修改。（1分）

　　答：

　　3、材料中有一处语病，请写出序号并加以改正。（2分）

　　序号：________

　　1、修改：答案（1）璀璨（2）“鳞”应改为“麟”　（3）④　“通过”和“让”删去其一。

　　解析（1）“璀璨”一词笔画繁多，结构复杂，书写时应注意不要写错。（2）“凤毛麟角”的“麟”指的是麒麟，所以不能用“鱼鳞”的'“鳞”。（3）“通过”与“让”连用，句子缺少主语，可删去“通过”或“让”。

　　4、在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（2分）（　　）

　　①要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不________，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。

　　②近年来，学生中的各种越轨行为日益严重，乃至对同伴、亲友的生命________，连基本的出于人道的社会责任感都丧失殆尽……所有这一切决不是危言耸听！

　　③21日上午，在四川省博物院“大篷车”流动博物馆走进眉山的活动现场，文物鉴定专家甘晓忙得________，几十名等候鉴定的市民将他围了个水泄不通。

　　A、理想等闲视之不亦乐乎

　　B、现实等闲视之不能自已

　　C、理想漠然视之不能自已

　　D、现实漠然视之不亦乐乎

　　答案：D

　　解析理想：对未来事物的想象或希望（多指有根据的、合理的，跟空想幻想不同）；符合希望的，使人满意的。现实：客观存在的事物；合于客观情况。等闲视之：当作平常的人或事物看待。漠然视之：对人或事物不关心不在意。不能自已：不能抑制住自己的感情。不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现在常用作补语，表示达到极点。根据语境，D项最恰当。

　　下列句子中，语言表达得体的一项是（2分）（　　）

　　A、公司这一举措深受广大员工欢迎，所以其他公司纷纷效尤。

　　B、学生会经过调查研究，发现学校图书管理存在严重问题，因而责令学校相关领导进行整改。

　　C、我们邀请您参加我们的毕业晚会，您如能光临，我们会感到莫大荣幸。

　　D、您刚才说的话我有几处不明白，特来垂询。

　　答案：C

　　解析A项“效尤”指明知别人的行为是错误的而照样去做。用于此处感情色彩不当，应改为“效仿”。B项“责令”指命令（某人或某机构）负责做成某事。用于上级对下级。应改为“恳请”。D项“垂询”为敬辞，称别人（多指长辈或上级）对自己询问。应改为“请教”。

2024年高考语文试卷6

　　一、阅读材料，完成19～21题。（10分）

　　19、用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）

　　齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。

　　（节选自司马迁《史记·平准书》）

　　20、写出《史记》五种体例中除“本纪”、“书”、“列传”以外的其他两种。（2分）

　　21、用原文中的词句概括齐、魏强国的经济措施，不超过15个字。（2分）

　　二、名著阅读题（15分）

　　22、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

　　A、葛朗台原本是一个贫穷的箍桶匠，40岁时娶了木材商的女儿为妻，又从岳母、外婆、外公处得到了三笔遗产，于是成为州里“纳税最高”的人物。

　　B、《三国演义》中，诸葛亮于入川之时布下“八阵图”以拦截东吴大将，在南征时火烧藤甲军七擒孟获，在攻打天水郡的战役中收服了姜维。

　　C、《棠棣之花》中的聂荌和聂政姐弟二人是“愿将一己命，救彼苍生起”的爱国志士，作者借他们歌颂了我国古代那些为人民利益而牺牲的英雄。

　　D、《哈姆莱特》中“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”的著名独白，刻画了主人公极度困惑、痛苦挣扎的心理，也表现了人文主义理想者所面临的无奈和不幸。

　　E、《茶馆》共三幕，严格按照“三一律”的艺术法则，以裕泰茶馆为中心，分别写了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个时代的旧中国生活。

　　23、简答题（10分）

　　（1）《红楼梦》中抄检大观园时，在入画的箱子里寻出一大包金银锞子、一副玉带板子和一包男人的靴袜等物，在司棋的箱子里发现一双男子的`锦带袜、一双缎鞋和一个小包袱，包袱里有一个同心如意和她表弟潘又安写的大红双喜笺。入画和司棋分别是谁的丫鬟？在处置入画和赶走司棋时，她们的主子各是什么态度？（6分）

　　（2）《边城》中，二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，便可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船，因为我命里或只许我撑个渡船！”“得座碾坊”和“得一只渡船”分别指什么？“我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船”的根本原因是什么？（4分）

　　三、材料概括分析题（15分）

　　《花间集》里，大部是闺情、别意、流连光景之作。不好的不讲，做得好的，自成一种凄惋、惆怅、柔丽、细腻的风格。人几乎这样想：像《花间》这样的才是词。如其词的领域为《花间》独占，是词的不幸；要它继续发展，意境上、材料上须得开拓须得丰富才行。《四库提要》说：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻流溯源，不能不谓之别格。”又说：“（辛）词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调。”这里关于苏、辛在词的历史上的位置，及对于他们的风格的认识，都说得很是。但是透露了两个意义相类的名目——“别格”、“变调”，——言外若有微辞，就不免失却评衡家无所容心的鉴赏的态度。我们固然不说新生的是“常格”是“正调”，可以抹杀旧来的；但也不说旧来的因为发生在先，故是“常格”是“正调”，而新生的与此不同，便是“别格”是“变调”。“清切婉丽”为什么是正？“慷慨纵横”为什么是变？这些常别正变的议论，是拘泥褊狭的评衡家造了出来，因以减损自己的鉴赏力的，犹如蚕儿吐丝作茧，却裹住了自己的身体。要能充分地鉴赏文艺，就得丢开这些无益的观念。这样，才能真切地吟味苏、辛的词，同样也能真切地吟味《花间》派的词。

　　（选自叶圣陶《〈苏辛词〉绪言》，有删改）

　　24、文中《四库提要》描述了词的哪三个发展阶段？请加以概括。（4分）

　　25、“犹如蚕儿吐丝作茧，却裹住了白己的身体”一句如何理解？（5分）

　　26、你是否同意《四库提要》中称苏、辛词为“别格”、“变调”的说法，试举例具体分析说明。（6分）

2024年高考语文试卷7

　　二、古诗文阅读：（18分）

　　阅读下面的古诗文，分别回答问题。

　　（一）

　　十一月四日风雨大作 陆 游（宋）

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　4、联系前两句诗，谈谈尚字的表达作用。（3分）

　　5、请用简洁的语言描述夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来所展现的画面。（3分）

　　（二）

　　[甲]于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

　　王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　[乙]始皇议欲大苑囿①，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃②曰：善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。始皇以故辄止。

　　二世立，又欲漆其城。优旃曰：善。主上虽无言，臣故将请旨。漆城虽于百姓愁费③，然佳哉!漆城荡荡④，寇来不能上。于是二世笑之，以其故止。

　　[注释]①苑囿（yun yu ）养禽兽以供帝王打猎的园林。②优旃（zhān）：秦朝宫廷中的一个演员。③愁费：愁，忧愁；费，花费。④荡荡：漂亮而光滑。

　　6、解释下列句中加点的字。（2分）

　　①王之蔽甚矣

　　②始皇议欲大苑囿

　　7、下列句中加点的虽与虽欲言，无可进者中的虽意义不相同的一项是（ ）（2分）

　　A虽我之死，有子存焉 B虽乘奔御风，不以疾也

　　C漆城虽于百姓愁费 D故虽有名马

　　8、用现代汉语解释下面的`句子（2分）

　　此所谓战胜于朝廷：

　　9、甲文中，王曰：善。表明了齐王对邹忌所言持 的态度；乙文中，优旃曰：善。表明了他对两位君主的想法持 的态度。（2分）

　　10、甲、乙两文都写了成功劝谏的故事，邹忌和优旃的劝谏方式有什么异同？（4分）

　　相同：

　　不同：

　　答案：

　　4、示例：尚是还的意思，第一句诗中僵和孤写出了诗人年老体衰，闲居乡间的生活状况，但诗人还想着去戍守边疆，表现了诗人强烈的报国之情。

　　5、略

　　6、①受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。②扩大

　　7、C

　　8、这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。

　　9、赞同 ；反对

　　10、相同：充分尊重被劝说者，进行委婉的劝说，使对方易于接受

　　不同：邹忌：设喻说理 优旃：用反语讽谏

2024年高考语文试卷8

　　巴 金

　　为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。

　　南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！

　　到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。

　　我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。

　　看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。

　　四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。

　　我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。

　　一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很rsentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。

　　我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。

　　那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。

　　我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。

　　一九三三，六月十日在广州

　　（有删改）

　　7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

　　A. 作者在写南国的风物时，用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，语言的节奏感符合火车行进时的动态感。

　　B. 作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”，既在于这里风景的优美，更在于工程体现了机械的诗意。

　　C. 作者认为如果只把“月夜” “花朝” “青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，依据是这些材料本身缺乏生命力。

　　D. “诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”是作者对诗的认识，也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。

　　8. 本文在写“机械的诗”时写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。

　　9. 这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。

　　【答案】7. C 8. （1）工人是机械的操控者、管理者、指挥者，是机器背后的灵魂。（2）机器的创造，本质上还是人的创造，在人的'控制下，机械的力量才是完美的。（3）对机械力量的赞美，实则是对人能力的肯定。

　　9. （1）这是联想，由轮船上的机器联想到上海的建筑所用的机器，二者都体现机器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的广度，丰富其内容。（3）由“我”一个人的喜悦，拓展到“许多人”的喜悦，表明对机器力量的欣赏是普遍存在的，深化了文章的主题。

　　【解析】

　　【7题详解】

　　本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。

　　C. “依据是这些材料本身缺乏生命力”错误，由文中“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”可知，作者认为诗应该给人创造的喜悦、散布生命，并非这些材料本身缺乏生命力。

　　故选C。

　　【8题详解】

　　本题考查学生鉴赏文章形象的能力。

　　首先分析二者的关联。结合“有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进”可知，工人操控、管理、指挥这些机械，如果没有工人，这些机械就是一堆废铁，没有了灵魂，没有了价值。

　　结合“在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人”可知，机器在人的操控管理之下拥有了创造的能力，所以机械的创造实则是人的创造。

　　最后分析作者这样写的意图。文章题为“机械的诗”，赞美了机械的创造的力量，更是肯定了机械背后的管理操控者——工人的能力。

　　9题详解】

　　本题考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。

　　由题干可知，考生需要先明确最后一段和上文之间的关联。

　　从文中可知，上文是写作者在轮船上的所见所闻，即轮船上“机械的力量”，而最后一段却写到在上海的生活见闻，即大厦建筑工地机械的力量“那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去”，二者都体现了机械的力量，给人带来心灵的震撼，具有相似性，属于联想。

　　接着分析作用。上文写轮船上机械的力量，最后写上海建筑工地机械的力量，突破了时空限制，扩大感知认识领域，拓宽了文章的广度，丰富了文章的内容。上文写“我”看到机械力量时“我不禁从心底生出了感动”“我感到了一种诗情”“于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我”，写“我”一个人的喜悦，而最后写上海大厦工地的机械力量时“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑”“给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，拓展到许多人的喜悦，体现出对机械力量欣赏的普遍性，深化了文章主旨。

　　二、古代诗文阅读（34分）

　　（一）文言文阅读（本题共5 小题，20分）

　　阅读下面的文言文，完成各题。

　　周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》《左氏春秋》。”

　　（节选自《隆平集·儒学行义》）

　　10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。

　　母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣

　　11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

　　A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。

　　B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。

　　C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。

　　D. 逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。

　　12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）

　　A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。

　　B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。

　　C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。

　　D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。

　　13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”

　　（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。

　　【答案】10. BDG 11. D 12. B

　　13. （1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”

　　（2）杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。

　　【解析】

　　【10题详解】

　　本题考查学生文言文断句的能力。

　　句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”

　　“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容“母异之”主谓宾齐全，B后应断开；

　　“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；

　　“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。

　　故BDG处需要断句。

　　【11题详解】

　　本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

　　A.正确。

　　B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。

　　C.正确。

　　D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。

　　故选D。

　　【12题详解】

　　本题考查学生理解文章内容的能力。

　　B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。

　　故选B。

　　【13题详解】

　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

　　（1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，如今、现在；“复”，还、再；“……乎”，反问句……吗。

　　（2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是。

　　参考译文：

　　周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分）

　　阅读下面这首宋诗，完成各题。

　　临江仙

　　晃补之

　　身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。

　　浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

　　14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

　　A. 这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。

　　B. 词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。

　　C. 因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚。

　　D. 春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。

　　15. 词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。

　　【答案】14. A 15. ①用动词“垂”“谢”赋予“柳”“梅”动态的美感，运用虚写的手法，想象在春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏秀丽的春景。

　　②此句以春光美景收束全词，通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，安慰即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情和乐观豁达的情愫。

　　【解析】

　　【14题详解】

　　本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

　　A.“真实描写了送别的场景”错。词中“明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时”，意思是眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候。据此看出词人是明年送别朋友，属于虚写，并不是真实的场景。

　　故选A。

　　【15题详解】

　　本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

　　“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，意思是观赏那江水中倒映的柳影和隐在雪中零落的梅花。

　　词句选取春日的“柳影”和“梅花”作为意象，用动词“垂”“谢”赋予景物动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿和梅花绽放后的零落之态。运用虚写的手法，想象在秀丽的春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏依依杨柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中纷纷零落。

　　词人通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，此句以春光美景收束全词，既安慰了即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情，将离别的伤感融入一片春光之中，伤感中又带有乐观豁达的情愫。

　　（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6分）

　　16. 补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏，以至“___________”；过了几个月后，则“________________”。

　　（2）鲍照曾以“对案不能食，拔剑击柱长叹息”表达内心愤懑，李白《行路难》中的两句诗“ _________，__________”，描写相近动作，抒写近似心情。

　　（３）花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ___________，___________”。

　　【答案】 ①. 门庭若市

　　②. 时时而间进 ③. 停杯投箸不能食 ④. 拔剑四顾心茫然 ⑤. 忽如一夜春风来 ⑥. 千树万树梨花开（砌下落梅如雪乱，拂了一身还满）

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

　　注意重点字词的写法，如“庭”“箸”“拔”“茫”“砌”等。

　　三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。第一位教师是这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果（ ），工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上，④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”第二位教师是另一种讲法，他说：“‘釜’就是锅‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”

　　17. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）

　　A. 干打雷不下雨 B. 又吃鱼又嫌腥

　　C. 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼顾

　　18. 文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。

　　19. 请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。

　　20. 三位教师的讲解各有不同，请任选二人，分别作出评论。要求每条评论不超过25个字，句子简洁流畅。

　　21. 星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。

　　卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气

　　【答案】17. C 18. 语句：④； 修改为：古人不能跟我们相提并论。

　　19. 示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子

　　示例二：寓言里有“刻舟求剑”的故事

　　示例三：“刻舟求剑”的成语

　　20. 第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；②但未解释字词。第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识；②但未讲整体含义及使用。第三位教师：①知识、道理结合较好，②解说全面，简明扼要。

　　21. 答案示例 “卧薪尝胆”：①越王立志报仇，夜里睡柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻②后来用以表示刻苦自勉，奋发图强。

　　“庖丁解牛”：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。

　　“一鼓作气”：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成。

　　【解析】

　　【17题详解】

　　本题考查学生正确使用熟语的能力。

　　A. 指只有声势而没有实际行动。

　　B. 比喻既想做某事或得某物，又嫌弃它。

　　C. 意思是比喻胆小怕事，顾虑太多。

　　D. 顾头顾不了尾，前后无法照应。

　　语境与“只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败”意思相反，指做事犹豫不决，顾虑太多，应选“前怕狼后怕虎”。

　　故选C。

　　【18题详解】

　　本题考查学生辨析并修改病句的能力。

　　④“我们不能跟古人相提并论”不合逻辑，应改为“古人不能跟我们相提并论”。

　　【19题详解】

　　本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

　　根据前文内容可知，这里老师在讲“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子”是关于“釜”的例子，此处需要一个古代诗歌或者成语中关于“舟”的例子，按照“釜”的例子的写法，应采用“……的……里有……的句子”的句式表达。

　　可写：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子（寓言里有“刻舟求剑”的故事）。或者直接写：“刻舟求剑”的成语。

　　【20题详解】

　　本题考查学生语言表达之谈观点、写评论能力。

　　我们要找出三位教师讲解内容的差别，从而进行评判。

　　第一位教师：先总说“破釜沉舟”“表示坚决的意思”；然后进行阐发“做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”“如果……工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功”，由成语引申出做事应有的态度；然后再进一步补充“由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了”，古今对比，告诉学生“坚决”的态度要用于“做好事”，而不能用于“做坏事”。可见这位老师主要是“讲道理”，鼓励学生前进；但没有解释词语的意思。

　　第二位教师：解释了词语的意思，并且介绍了古汉语当中的“活用”现象“‘釜’就是锅‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’”；然后分析古今词义的变化“同是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’……这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”。可见这位老师侧重古汉语知识的讲解，对成语中词语的含义和“使动用法”“古今词语的变化”讲解清晰，让学生增长了知识；但是没有讲解整体含义及使用。

　　第三位教师：先讲了成语的基本意思“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了”，然后分析了成语的引申义，其中含有做事的道理“后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思”。可见这位教师知识、道理结合较好，解说全面，而且“讲得比较简单，话说得比较少”，也就是表达简明扼要。

　　【21题详解】

　　本题考查学生语言表达之仿写句子、拟写要点的能力。

　　题干要求从所给三个成语中选择一个给学生讲解，要求借鉴第三位教师的讲解方法，只拟写讲解要点，并有字数限制。

　　首先分析第三位教师讲解的内容“项羽渡河进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了”，这是先讲解了与成语有关的故事，解释成语的基本意思；“后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思”，这是讲解了成语的引申意义，即现在的含义。

　　仿照这个讲法，如选择“卧薪尝胆”，应先讲述勾践的故事，要点应有“夜里睡柴草，饭前尝苦胆”；成语的基本意思是勾践以此激励自己不要忘记报仇雪恨；再讲成语现在的含义，要点应有“刻苦自勉，奋发图强”。

　　如选“庖丁解牛”，先讲述庖丁为文惠君解牛的故事，要点应有“游刃有余”“运刀准确自如”之类；再讲现在的含义，要点应有“技艺高超，运用得心应手”；

　　如选 “一鼓作气”，先讲曹刿论战的故事，要点应有“一鼓作气，再而衰，三而竭”；再讲现在的含义，要点应有“趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完成”。

　　四、写作（60分）

　　22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

　　人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。

　　这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　享受“快时代”，拒绝“快生活”

　　武侠小说有言：“天下武功，唯快不破”“快”，折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至今日“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而，时代可以“快”发展，社会可以“快”进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太快。

　　时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人无限便利。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO系统、图文人像识别、ChatGPT等人工智能产品的上线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴陡然间变得富余，时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更自由、更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足，任意挥洒着“快时代”赐予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化。

　　遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一味以“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G覆盖了全球、GPS遮蔽了视线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro开启了新虚拟世界……我们开始无法忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追赶，不断刷新更快的生活“加速度”：网速不能不快“当日达”网购不能不快“准时宝”服务不能不快，通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无目的地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘记了当初为什么出发。

　　诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更新、人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不被乱象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。

　　技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的宝贵时间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受“快时代”，拒绝“快生活”，从而收获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生的写作能力。

　　审题：

　　这是一道引语式材料作文题。

　　时代发展，社会进步，科技手段不断更新。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO系统、图文人像识别、chat-gpt等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运输、教育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与时间成本。时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们更自由、更合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实现时间效益的最大化。这就是材料中所说“得以更好地掌控时间”的含义。

　　但是，从另一个方面来说，技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们对于时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态：触屏灵敏度、网站更新率、网速、时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见：美团可买“准时宝”，网购可选“次日达”，快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无目的地以“加速度”的节奏生活着。如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏，最终变成了时间的“仆人”。

　　此外，考生也可以进行这样的思考：正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用更加自由，一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念，不再重视、珍惜时间，任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝，茫然而机械地为消耗的时间投入心力，奉献生命，欲罢不能。

　　材料并未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观点、展开论证。因此，考生在写作时，既要思考技术发展给人类带来的便利——“更好地掌控时间”，又要思考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱，成为“仆人”，并对此进行辩证思考：作为现代人，我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义，又要避免因技术发展而产生的隐患——使人忘记初心的快节奏、快生活，让人消弭斗志的泛娱乐、大流量；今天，我们更应坚持本心，不失真我，客观理性地看待技术的发展，取其精华去其糟粕，做到“君子使物”而“不为物使”。

　　写作时，考生可以先提出自己的观点，如“善使时而不困于时”，然后分别论述在技术发展的条件下善于利用时间的方法、意义和“困于时”的乱象、原因，由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控时间，而不能一味被“快生活”牵引、诱惑、操纵，从而随波逐流，失去了独立思考、正确判断的能力。写作过程中，要注意立足现实，联系生活，尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据。最后强调观点，收束全文。

　　立意：

　　1.把握主旋律，避免泛娱乐。

　　2.君子用时，不时用。

　　3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。

　　4.校自己的“时钟”，做时间的主人。

　　【点睛】

2024年高考语文试卷9

　　今年的语文高考试卷给了我很多启示，我谈的是自己的感受，一家之言，贻笑大方了！每种感受我试举几例。

　　第一、我觉得试题植根于厚重的历史文化的土壤，简而言之就是看过去。

　　全国Ⅰ我卷作文题“历史人物评说”，材料有齐桓公、管仲、鲍叔君臣合作、共成霸业的历史性陈述。在创作的过程中先要知道“管鲍之交”的历史典故，也要知道“一箭之仇”这个成语的来历，才能通透的理解材料，进行友谊入手，识人，知人，让人等入手，见微知著，进行创作。我们做老师的'可以先问问我们自己，这些典故和材料背后对人物的评述，我们自己是否清晰。

　　第二、我觉得试题着眼于当下，以古视今，设置情境。今年劳动课加入高中，蒋子龙《记忆里的光》、白居易《观刈麦》等素材，都蕴含着中华民族崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的优秀传统。通过精心设计，德智体美劳全面发展的教育理念以浸润的方式在语文试题中得以体现。

　　全国Ⅲ卷实用类阅读材料《对话〈钟南山：苍生在上〉作者》、全国Ⅰ卷文言文阅读材料《宋史·苏轼传》等都体现出可贵的担当精神和家国情怀。前提是这些事件你知道，且有感悟。

　　第三：我觉得试题望向未来，望向世界。

　　全国Ⅱ卷作文题“携手世界，共创未来”将学生带入全球抗疫的进程之中，引导学生从相互支持、团结合作入手，思考人类的危机应对之道，进而思考人类的发展未来，体会人类命运共同体思想的前瞻性，感受青年在危机情境下的责任与担当，要求学生展现出当代中国青年的精神风采，发出中国声音。北京卷作文“每一颗都有自己的功用”以北斗三号最后一颗卫星成功发射为切入口，引导学生思考个人在集体、社会、国家、世界发展中的责任和使命。

　　以上是我对试题的感受，再回到语文教学中，每个人都意识到语文教学的弊端，都提倡语文教学促进学生思维方式的该革。可是我们该怎么做呢？

　　第一、我们做读书的老师，教读书的学生。

　　用个故事做一个设喻吧，有是一个机修工，在学习的过程中，知道机器某一处轮轴卡壳是因为中间进入异物，在实践中每次修理的时候果真都是这个原因。可是有一次修理的时候它没有异物，但它任然不动，请专家，也是未果，最后多方查找只是总闸电线烧了。没电了，仅此而已，这就是思维方式的固化，我想这个工人以后再遇到此类问题的时候一定会思索另外的方式。

　　我也看过旮旯老师演讲的视频，和她的课。天文历史，纵横捭阖，因为见过，所以知道，所以感悟。这也是我要说的第一点。我们语文教学要想改革，就得让语文老师不被杂务所烦扰，真正去阅读，做一个好的引导者，如果我们自己不理解，不明白，思维固化，又何谈引导。

　　读书，读那些书呢？读《诗经》，《尚书》《春秋》《逍遥游》《道德经》《离骚》等等先对中华特有的精神素养有一个初步的了解，再读史书《二十四史》《古文观止》等等，知其所以然，接着读《苏轼传》《杜甫传》各类名人传记（积极健康向上之人），你会明白各派哲学思想在中国文人身上的凝聚和探索，有趣且带给您思索。知其何以此？最后我们读家书，家训，古今亦可，知其何以做？

　　第二、自身+环境，多采用情境教学法，增强代入感，用语文解决实际生活问题，这正好与任务驱动题目的增加不谋而合。

　　考题贴近生活，更要求我们在套路模式中，加入孩子自己的思考与感悟，毕竟也是要学会表达，为生活服务的。九年级一道考题，《送东阳马生序》，其中“同舍生皆被绮绣”，与“余则蕴袍敝衣处期间”形成对比的作用，如果以往知识点背诵只是说突出读书带给他乐趣，使他忘了条件的艰苦。可是经过情境代入之后，学生更明白，自己吃穿不如别人而毫不在意，必须内心强大。

　　第三、教学中穿插进时政评说，增强民族自信心，也学会兼容并蓄，合作共赢。

　　不忽略时政，我们生活在当下，既要识汉源本义，也要与国际接轨。关注当下，也是引领孩子知道这世界上更好的，开阔其眼界，才有更高之 。

　　以上是我对语文教学操作过程中的一些做法的探讨，俗气点讲是为了考试，往大处着眼，希望语文能是我们在匮乏困顿引领我们走出困境的希望之灯，是我们心灵栖息的最美家园！

2024年高考语文试卷10

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金③买骏骨，将送楚襄王④。

　　注释：①韂：披在马腹两侧用来逗挡泥土的一种马具。②榜：船桨。③堆金：《战国策》载郭隗谓燕昭王曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者。”④楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未闻有好马之癖。”

　　11. 下列对四首诗的依次解读，不正确的一项是（ ）

　　A. 其一言骏马脊上有钱形花纹，奔跑起来如踏烟云。

　　B. 其五描写壮丽的塞外风景，想象骏马驰骋的画面。

　　C. 其十写项羽自刎之后，乌骓马临风哭泣，怀念故主。

　　D. 其十三写侠客千金买马，拜谒明主，实现人生价值。

　　12. 下列对四首诗的整体分析，正确的一项是（ ）

　　A. 四首诗借“金鞭”“金络脑”“宝玦”等多种马具，衬托马的形象。

　　B. 四首诗多处使用“谁”“何”等，加强了语气，增强了情感表达。

　　C. 四首诗都是五言绝句，句句对仗，典丽精工，将咏物、咏史熔于一炉。

　　D. 四首诗灵活运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，体现“诗鬼”之才。

　　13. 清人王琦评论说：“《马诗二十三首》，俱是借题抒意，或美，或讥，或悲……”请结合以上诗中表达这三种情感的诗句，分别说明作者如何“借题抒意”。

　　【答案】11. D 12. B

　　13. 示例：

　　①“美”《其一》前两句表面上赞美了马的外形及奔驰时的雄姿，实则表达了作者对自己满腹才华、抱负远大的感慨。

　　②“讥”《其十三》中，写侠客重金购马，却赠给不好马的楚襄王。借此表达了对自己空有才华却无人赏识的讽刺。

　　③“悲”《其一》中的“无人”与“谁为”《其十》中乌骓马失主后的临风哭泣，都露出诗人对骏马的怜惜，抒发了怀才不遇的“悲叹”。

　　【解析】

　　【11题详解】

　　本题考查学生赏析诗歌内容及情感的能力。

　　D.“拜谒明主，实现人生价值”错误。由注释④可知，楚襄王并没有“好马之癖”“堆金买骏骨，将送楚襄王”的意思是“花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王”，寄寓的是空有满腹才华却无人识的感慨。由此可知《其十三》写侠客千金买马，所送非人，其人生价值自然无法实现。

　　故选D。

　　【12题详解】

　　本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。

　　A.“‘宝玦’等多种马具，衬托马的形象”错误。“宝玦谁家子”的意思是“身佩玉玦的是谁家的好儿郎”，其中“宝玦”指人所佩戴的珍贵玉佩，并非“马具”，且衬托的是“侠客”的形象。而非“马的形象”。

　　C.“句句对仗”错误。如“何当金络脑，快走踏清秋”“宝玦谁家子，长闻侠骨香”等句就不对仗。

　　D.“排比”错误。“大漠沙如雪，燕山月似钩”等句中运用了比喻的修辞手法“君王今解剑，何处逐英雄”等句中运用了拟人的修辞手法，但四首诗中均未运用“排比”的修辞手法。

　　故选B。

　　【13题详解】

　　本题考查学生分析诗歌的内容情感及表现手法的能力。

　　“美”“讥”“悲”是诗人所表达出的三种情感：

　　“美”是赞美的意思《其一》，描绘了一匹神采奕奕的良马形象；《其五》，描写壮阔的塞外风景，想象骏马驰骋沙场的画面。诗人赞美马的外形以及奔驰时的雄姿，实则表达了作者对自己满腹才华、抱负远大的感慨。

　　“讥”是“自嘲”，也是对朝廷的讽刺。《其一》中写良马“无人织锦韂”，更没人为之“铸金鞭”；《其十三》同样感慨佩戴宝玦的侠客声名远扬，而他抛出重金买下千里马的骨头，却将送给楚襄王这个不识好马的人。诗人借此表达了对自己空有才华却无人赏识的讽刺。

　　“悲”是“悲愤”“悲叹”的意思。《其一》中的“无人”与“谁为”是无人赏识的悲叹；《其十》中痛失主人、临风哭泣的乌骓马都是诗人的写照，诗人为骏马而悲，实则抒发自己怀才不遇的“悲叹”。

　　14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。

　　（1）春光旖旎，佳客临门，杜甫诗兴盎然：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。____________，____________。”

　　（2）优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，____________，____________！”

　　（3）孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰：“知者不惑，____________，____________。”

　　（4）《史记·屈原贾生列传》认为《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点，其中《国风》是“________________________”《小雅》是“________________________”。

　　【答案】 ①. 花径不曾缘客扫 ②. 蓬门今始为君开 ③. 佳期如梦 ④. 忍顾鹊桥归路 ⑤. 仁者不忧 ⑥. 勇者不惧 ⑦. 好色而不淫 ⑧. 怨诽而不乱

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

　　注意重点字词的写法，如“蓬”“鹊”“诽”等。

　　15. 根据要求，回答问题。

　　《红楼梦》第三十五回：

　　贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人“说给厨房里，只管好生添补着做了，在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。

　　宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”

　　（1）贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。

　　（2）薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。

　　【答案】（1）王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑，善于笼络人心。

　　（2）①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，曹母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。

　　②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者每人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者提出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入圊厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。

　　【解析】

　　【小问1详解】

　　本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。

　　作答本题时首先要根据选文内容确定王熙凤“乖”“巧”的具体内涵，然后结合《红楼梦)》中的其他情节谈谈自己对王熙凤“乖”“巧”的理解。

　　结合“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了”可知，老太太口中的“乖”“巧”应是褒义词，是对王熙凤的肯定；而宝钗的“巧”也和老太太联系在了一起“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，所以宝钗口中的'“巧”字也是对王熙凤的夸赞，意思都是“她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心”。

　　王熙凤为了巩固自己在贾府的地位，察言观色，奉承迎合，处处讨取兄弟姐妹、妯娌长辈，特别是贾府最高统治者贾母的欢心。比如刚见到林黛玉时，她夸赞林黛玉“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既恭维了贾母，又夸了黛玉，还顺带夸了在座的探春、惜春。再比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，有一个窝，凤姐马上说“寿星老儿头上原是个窝儿，因为万寿万福盛满了，所以狠凸高出来了。”如此吉利喜庆的话，贾母听了自然高兴受用。贾母因为贾赦要强娶鸳鸯的时候，凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”她的这种假贬真褒的奉承，自然让贾母心里美滋滋、热乎乎的，不快也就烟消云散了。

　　【小问2详解】

　　本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。

　　材料中薛宝钗的话的深层含义是在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母。据此可知，这反映了薛宝钗善于逢迎、圆滑世故的性格。

　　薛宝钗能够巧妙地处理复杂的人际关系，对待不同的人采取不同的策略。她在贾母面前表现得孝顺恭敬，对待贾宝玉既关心又保持适当的距离，对下人则宽容而有威严。比如薛宝钗在金钏跳井事件后，但极力劝慰王夫人，并提出用自己的新衣为金钏装殓。这一行为不仅体现了她的慷慨，也显示了她善于逢迎、深谙人情世故的形象。

　　从这句话中也可以看出贾母是一个精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。

　　贾母确实是个精明能干的人，偌大的贾府在她的管理下，整整有条，繁华似锦，最后贾府的抄家并不是贾母造成的，在贾母的管治期间，贾府无疑是繁荣稳定的。贾母对王熙凤的态度，就体现了她做人精明的一面：王熙凤是邢夫人的儿媳妇，也是王夫人的亲侄女，让王熙凤代为管家，正好牵制了邢夫人和王夫人两人的关系，让她们必须友好相处。此外，对乡下老太太刘姥姥，贾母也没看不起她，这固然是她善心的一面，也是她精明的表现，贾母以自己的行动教育府里的人该如何做人做事。海纳百川，有容乃大。做人也要懂得包容，对贫穷之人要有基本的爱心，以小见大，这是做人的根本，也是一个家族走得久远的根本。

　　四、本大题共4小题，共18分。

　　阅读下面文章，完成各题。

　　谈买书①

　　①两个多月前的一个上午，所坐的帆船一靠了长堤，我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着，不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子，像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话，可是，草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来，辗转在穷乡僻市，饥饿着的心眼，久矣没有这种吞咽的机会了！

　　②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方，没有新旧书铺子，也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类，别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱，我私下把它积蓄起来，到了有相当数量的时候，就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的，大都是一些寻常版本的国学书，却如同购入了至宝一般。

　　③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我总觉得是一种压迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它，我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些，现在一想到那个“天堂”，印象最鲜明的，就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书，哪些书放在什么地方，哪间铺子里的书价钱便宜些，哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板，他身材稍矮，头发灰白了，面颊却相当丰满往往还添上了酒红，一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少，周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜，因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。

　　④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。

　　⑤如果我们要的是容易买到的书，那么，你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书，却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用，又苦于找不到，对于它，你差不多绝望了，可是，忽然它却出现在面前，这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》，就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了，心中热想着它，可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来，我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它，我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元（在战前，这不是一个便宜的价目），我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来，说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后，有些要好的朋友到我的书房里，我还情不自禁地把这胜利品搬出来，硬要他们猜价钱，猜对了固然好，猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。

　　⑥书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里，你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉，因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊！

　　⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢，心里却又有些不畅快。

　　⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失，我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后，上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书域”的情景，自然不免心绞鼻酸。可是，又一转念，却又觉得爽然——我苦笑地说：“无书一身轻！”记得陈简斋有句诗：“误矣载书三十乘！”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。

　　⑨太爱买书是一种疾病，它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法，它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。

　　（取材于钟敬文的同名散文）

　　注释：①文章写于20世纪40年代。

　　16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）

　　A. 没有余裕跟他们详谈细话 余裕：富余的时间

　　B. 饥饿着的心眼 饥饿：对书籍十分渴望

　　C. 一些杭州的掌故 掌故：历史上的人物、事迹等

　　D. 在灯光下披读一遍 披读：聚精会神地批阅

　　17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

　　A. 第①段“像老朋友一样拉住了我”，将书铺人格化，表现了它对作者强烈的吸引力。

　　B. 第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适，突出买书对他的重要性。

　　C. 第⑤段多次使用第二人称代词“你”，便于引导读者进入情境，产生情感的共鸣。

　　D. 第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比，凸显了书籍雅俗共赏的特点。

　　18. 有学者认为这篇散文有“以轻松之行文，写厚重之情味”的特点，请结合第⑧段的相关语句，谈谈你对这一特点的理解。

　　19. 请结合全文内容，分析最后一段中“魔法”的涵义。

　　【答案】16. D 17. D

　　18. ①以朴素平实的笔调写买书太多是累赘，实则写作者对书籍用无微不至的照顾，表达了对书籍的无比珍惜、喜爱。

　　②语言轻松诙谐，在“‘没有书的’读书人”“无书一身轻”的故作爽然和调侃中，寄托了作者对藏书散失殆尽的沉重心情，同时表现了抗战时期社会的动荡、百姓生活的艰辛。

　　19. ①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐。甚至能使我们移心换骨，超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。

　　②买书能缓解在大都市中生活的压迫感，让“我”收获友谊，增长见闻。

　　③买书颇有曲折的情趣，无论是顺利买到绝版的成稀有的书，还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书，都令人欢喜。

　　④低价买到好书令人收获意外之喜，书籍给予了我们精神的盛宴，其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发，让思想得到升华。

　　【解析】

　　【16题详解】

　　本题考查学生理解文中词语含义的能力。

　　D.“聚精会神地批阅”错误。“披”指的是“打开”“披读”的意思是“打开书本来读”，而不是“聚精会神地批阅”。

　　故选D。

　　【17题详解】

　　本题考查学生赏析文中的语言及人称的能力。

　　D.“用‘天才的语言’和‘市场的商品’书对比，凸显了书籍雅俗共赏的特点”错误。“雅俗共赏”指的是各种文化程度的人都能够欣赏。文章第⑥段中说“书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品”，并非将“‘天才的语言’和‘市场的商品’作对比”。“天才的语言”是用来描述书籍的精神价值的，而“市场的商品”则强调了书籍作为商品的一面。作者是在强调书籍的双重属性，即既是精神的食粮，也是市场的商品，而不是用来凸显书籍“雅俗共赏”的特点。

　　故选D。

　　【18题详解】

　　本题考查学生赏析文中的行文特点及思想的能力。

　　“轻松之行文”指语言的朴素平实、笔调的轻松幽默等“厚重之情味”指沉重深刻的情思。

　　“书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失”，作者选取照顾书籍的日常琐事，写买书太多是生活的一种累赘，语言朴素平实，表面抱怨，实则珍爱，体现了作者对书籍无微不至的照顾表达对书籍的无比珍惜、喜爱；

　　“我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个‘没有书的’读书人了。想起当年‘坐拥书城’的情景，自然不免心绞鼻酸，可是……又觉得突然我苦笑地说：‘无书一 身轻！’……我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的”，以轻松诙谐的笔调调侃当年的自己“坐拥书城”，而现在的自己是“一个‘没有书的读书人”，苦笑说“无书一身轻”，看似轻松和淡然，实则因藏书的散失而痛惜不已表达对藏书散失殆尽的沉重心情。同时表现抗战时期社会的动荡，暗示百姓生活的艰辛。

　　【19题详解】

　　本题考查学生理解文中词语的涵义的能力。

　　根据文章最后一段的“它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界”可知“魔法”的内涵主要指向买书带来的难以想象的快乐或精神上的满足，即“买书能带来许多难以想象的快乐。甚至能使我们移心换骨，超越卑俗，蓦进于高远神异的境界”。据此回到文中筛选相关信息并进行概括分析即可。

　　根据第③段中的“大都市的生活，在我总觉得是一种压迫……要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了”“现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板……后来我们仿佛像好朋友一样，他常常把一些杭州的掌故告诉我……这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢”可知，买书能缓解在大都市中生活的压迫感，也可以在买书过程中收获友谊，增长见闻。

　　根据第④段“买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一种绝版的或稀有的书……这种欢喜真是永远地留着‘余味’的”，以及作者买杜文澜编纂的《古谣谚》的曲折经历可知，无论是顺利买到绝版的或稀有的书，还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书，都令人欢喜，买书时的曲折也颇有情趣。

　　根据第⑥段中的“花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了……所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊”可知，能低价买到好书的经历让“我”收获了额外的欢欣，而且从所买的书中可以享受美妙的语言和精神盛宴，在阅读中获得启发和喜悦。

　　五、本大题共3小题，共66分。

　　语言基础运用（共6分）

　　20. 阅读下面文字，完成下列小题

　　①振奋人心的音乐能产生千军万马的力量。②《黄河大合唱》就是这样一部庄严有力而不失热情和诗意的不朽之作，它诞生于1939年的延安。③本作品一经问世，便在烽火连天的抗战岁月里唱遍大江南北。④《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概，激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动。⑤在战争年代里《黄河大合唱》_________；在和平的今天《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。

　　（1）下列说法正确的一项是（ ）

　　A. 第①句的“千军万马”前可以加上“堪比”。

　　B. 第②句的“不失”可以换为“不失为”。

　　C. 第③句的“本”使用无误。

　　D. 第④句画波浪线的两处可以互换位置。

　　（2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，与下文画横线部分结构一致，运用修辞手法，不超过15字。将答案写在答题卡上。

　　【答案】（1）A （2）示例一：谱写着民族抗战的壮歌

　　示例二：激扬着志士救亡旋律

　　【解析】

　　【小问1详解】

　　本题考查学生语言表达准确的能力。

　　A.正确。第①句将“振奋人心的音乐”的力量与“千军万马”的力量等同，而“堪比”的意思是“能够比得上”，也含有“等同”的意味，故“千军万马”前可以加上“堪比”。

　　B.错误。第②句中“不失”的意思是“不丧失、不缺乏”，与“热情和得意”搭配，作定语修饰“不朽之作”搭配，因此“不失”不能换为“不失为”。

　　C.错误。第③句中“本”是指示代词，指自己方面的，联系上下文可知，此处用于指代《黄河大合唱》这部上文已经提到过的作品，应用指示代词“该”或“此”。

　　D.错误。第④句中“表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概”是就《黄河大合唱》本身内容而言的“激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动”是就《黄河大合唱》的影响和意义而言的，两者之间是递进关系，不可互换位置。

　　故选A

　　【小问2详解】

　　本题考查学生语言表达之情境补写、仿写句子及使用修辞手法的能力。

　　内容上，根据前文“《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概，激励了无数中华儿女投身抗日救亡活动”和后文“在和平的今天《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章”可知，横线处要填的是《黄河大合唱》在战争年代对中华民族抗战（抗日救亡）的精神意义。

　　结构上“协奏着民族复兴的乐章”的句式特点是“动词+着+主谓结构短语（作定语）+的+名词”，横线处所填的语句也应按照这一句式特点来仿写。

　　修辞手法的运用上，可以仿照“乐章”所运用的比喻手法，联想到“壮歌”“旋律”“音符”等词语；也可以运用其他修辞手法，如拟人手法，写《黄河大合唱》“高举着民族抗战的旗帜”等，只要能表现《黄河大合唱》对民族抗战救亡的意义即可。

　　微写作（10分）

　　从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

　　21. 按要求完成下题。

　　微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。

　　要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。

　　【答案】示例：我认为“点赞”现象既有积极的一面，也有需要警惕的一面。积极方面，点赞可以表达对他人内容的认可和支持，增强社交联系。然而，过度关注点赞数量可能滋长虚荣心和焦虑，甚至影响自我价值判断。我们应理性看待点赞，不应将其作为唯一的评价标准，更应注重内容的真实和内在价值。这样，才能在社交媒体中保持健康的心态。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生微写作的能力。

　　写作类型：议论类微写作。

　　审题：材料由微信“点赞”功能引出话题，如何看待“点赞”现象。对于“点赞”，有人关注数量，有人喜欢给他人点赞，省略号表示可以有其它观点。考生要紧紧围绕题目中的这一核心信息进行思考。对于“点赞”，我们可以持肯定观点，因为点赞，让我们融入网络，沟通他人，维系真情，传播真善美，既便捷又完美充当了“桥梁”，还传播着真善美，在生活中实在不可或缺。也可以持否定态度，如自己的随手一赞，习惯性一赞，是习惯成自然，是为了刷脸、刷存在感。“点赞”早已经超越了维系情感、交流沟通的范畴，打上了商业化的烙印，让人不堪其扰，是为他人作嫁衣裳。考生可以选择一个方面的观点进行表达，也可以辩证考量，综合分析。

　　写作思路：议论语段常用的结构有总分、分总或总分总，可以从多个方面或角度来对“点赞”现象进行论述。写作时，可以首先表明自己的观点“点赞既有积极的一面，也有需要警惕的一面”，然后阐述具体的理由，分别从积极和消极的方面进行论述“积极方面，点赞可以增强社交联系，促进感情交流”“消极方面，缺少真情流露，能滋长虚荣心和焦虑”等，最后总结观点，重申立场“理性看待点赞，注重其内容和情感”。同时，可以运用比喻、排比、对比等修辞手法，让论述更有说服力。

　　【点睛】

　　22. 年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动，计划在目的地研学两天，现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里？请说说理由。要求：明确写出名人及其故乡，重点陈述理由，理由合理。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。

　　【答案】

　　我建议去绍兴，探访鲁迅的故乡。

　　鲁迅是中国现代文学的奠基人，其作品对中国社会产生了深远影响。在绍兴，我们可以参观鲁迅故居、三味书屋和百草园，感受他成长的环境和创作的灵感来源。通过实地研学，我们不仅能更深入地了解鲁迅的生平和作品，还能感受到他对社会的关怀和对真理的追求，这对我们的学习和人生都有重要启示。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生微写作的能力。

　　这是一道议论类微写作试题。

　　审题：

　　试题给出“走进名人故乡”主题研学活动这一现实情境，要求考生写出自己最想去的名人故乡，并陈述理由。在这里，考生首先应当注意区别“故乡”与“故居”这两者，避免审题失误。一般来说，在历史上有一定影响力的文人墨客、政治家等人物曾经居住的地方，叫做名人故居。它作为一种独特的历史和文化遗存，往往具有无可替代的人文价值和历史意义，是我们了解名人成长经历、家庭关系、师承关系等的最直接资料。所以介绍名人故乡，这部分内容也可以纳入分析。但除此之外，故乡还有更丰富的意义，比如一个地方的地貌气候、风土文化、人情关系等等，相比故居，能够给人刻下更深的地理与人文印痕。因此，对我们来说，寻访名人当年在故乡的活动踪迹，探索他怎样在故乡起步，走向人生，走向世界的轨迹，无疑有助于今人（尤其是青少年）从中受到启迪和教益，有助于我们在新的历史条件下，进一步继承和弘扬名人精神。

　　思路：

　　写作时，首先应当明确地给出名人及其故乡的具体名称，然后从名人及其故乡两个角度分别论述原因，并适当论述两者之间的联系。从名人这一点来说，可以阐述故乡留有名人的成长印痕。比如，若要选鲁迅的故乡绍兴，可以说我们能在绍兴这片土地上，看到三味书屋、咸亨酒店、水乡小河等，找到鲁迅的成长痕迹，从而在课本之外进一步理解鲁迅为何走上了文字救国之路。除此之外，还可适当结合这篇土地上的古今变化，说明这次的名人故乡之旅还是一次告慰历史、告慰先辈的旅程。

　　【点睛】

　　23. 请以“月的独白”为题目，用月亮的口吻，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。

　　【答案】示例：

　　月的独白

　　我，夜空的守望者，在黑暗中洒下银辉。每当你仰望，我便与你对视，无言的交流，心灵的契约。

　　我见证了无数悲欢离合，也曾为你照亮孤独长夜。在静谧时光里，我是你的陪伴；在繁星点点的夜晚，我是你的安慰。

　　无论你身在何处，我的光芒总会找到你。愿你在我的怀抱中，找到片刻的宁静与温暖。

　　我是月亮， 你永远的朋友。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生微写作的能力。

　　写作类型：抒情类微写作。

　　审题：首先题目必须是“月的独白”“月的独白”是指月亮的自述，需要用月亮的视角来表达。“月”是中国古典诗歌中的常用意象，蕴含着丰富的文化意蕴。因此，试题带有广阔的写作空间。

　　月的形象，我们从古至今都在塑造；独白又增添了一丝个性的内容，充满浪漫情趣。独白赋予了“月”人的形象、思维和情感。由于是“独白”，须使用第一人称“我”来表达。

　　这是一个富有想象力和创造性的写作任务，题目限定为小诗或是抒情文字，可以选择其中一种形式。注意“感情真挚，语言生动，有感染力”的要求，构思月亮可能的情感和表达，以及如何通过语言和修辞手法来增强作品的感染力。语言应简洁而富有诗意，使用比喻、拟人等修辞手法来增强表现力。若选择写诗，应注意诗句的节奏和韵律，使作品朗朗上口，易于记忆。

　　写作指导：“月的独白”，即月亮的自述或内心感受。月亮在文学中常被赋予多种情感，如思念、寂寞、温柔等。确定月亮的情感基调是写作的第一步，通过深入挖掘月亮的情感层面，深刻感受到月亮的“独白”不仅仅是自然现象，也是对人生、情感的深刻反思。

　　注意采用第一人称，以月亮的视角来叙述，使读者能够更直接地感受到月亮的情感和思想。可描述月亮在夜空中的景象，如星辰的陪伴、云层的遮掩等。可将月亮作为夜晚的守护者，可以表达对地球的默默守护、对人类的温柔关怀。

　　【点睛】

　　作文（50分）

　　从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

　　24. 根据要求作文。

　　几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。

　　请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。

　　要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生的写作能力。

　　审题：

　　这是一道命题作文题。

　　材料共两句话。第一句指出在几千年的中华文明中，有古老的经典、杰出的思想，伟大的精神等。它们或常读常新，或常用常新，或亘古常新。第二句总结升华，古老的经典、杰出的思想，伟大的精神以及其它事物，在时间的长河的淘洗中，在新时代，愈发显出新的活力和价值。

　　任务导引部分要求以“历久弥新”为题目写一篇议论文。历久弥新，即经历了很长时间，不但没有衰败、陈旧，反而更有生机。指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好；也指事物很有生命力。材料中提到三种事物“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”，古老的经典让人在阅读中不断获得新的见解，杰出的思想让人在汲取中不断得到新的启迪，伟大的精神让人们在传承中不断得到鼓舞。考生也可以联想到其它中华民族文明长河中熠熠闪光的古老事物、思想、精神，如特色的美食、悠久的诗词、传统的技艺、珍贵的文物、古老的节日等。五千年的历史长河中，总有一些精髓传承不衰，它们虽然古老，但更能在新时代焕发新意，展现新活力，体现新价值，这是我们的力量之源，是我们的自信之基。

　　写作时，考生应重在由“久”到“新”的阐述，借古老的事物阐述其带给我们在新时代的新认识，如带给我们新的收获、新的启示、新的力量、新的价值、新的智慧、新的动力等。写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。中华文化绵延传承五千年，之能所以能够生生不息，便在于其历久弥新的无穷魅力。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述古老的经典历久弥新，给个人带来精神滋养；杰出的思想历久弥新，让世界感受中国智慧；伟大的精神历久弥新，给时代注入磅礴力量。结论部分总结升华，苟日新，日日新，又日新，传承传统文化，绽放时代新“花”。

　　立意：

　　1.赓续中国精神，汲取新的力量。

　　2.捧读古老经典，感受新的智慧。

　　3.传承杰出思想，发现新的价值。

　　4.让古老文化和精神与时俱进，历久弥新。

　　【点睛】

　　25. 根据要求作文。

　　个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路……打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。每一次“打开”，都有一段故事。

　　请以“打开”为题目，写一篇记叙文。

　　要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。

　　【答案】例文：

　　1.打开

　　我是一只燕子，现在正飞行在秋风中，矫健如箭，轻快而自由。看着下面错落低矮的屋顶、贴地蠕行的猪羊、蹒跚而行的鸭鹅，我庆幸：我勇敢地打开了稚嫩的翅膀。

　　谁曾经还不是个“宝宝”？

　　我也曾在爸爸妈妈的羽翼的庇护下，没心没肺地过着无忧无虑的生活。他们在别人的屋檐下，筑了巢，让我一出生就处在温暖、安全、封闭的保护之下。

　　每天，我们只需在那唯一的通向外面世界的洞口，张开乳黄的嘴巴，享受爸妈的投喂。

　　每当外出觅食时，妈妈总要告诫我们：一定不要走出家门，外边，有猫，有鹰，有悬崖，有狂风、闪电、暴雨，有各种看不到的危险，随时都会让你断命。

　　我和几个兄弟姐妹，都被吓得瑟瑟发抖，对外边的世界充满恐惧。除非爸妈觅食归来，听到他们的召唤，我们才敢探出头来，在叽叽喳喳争地抢食物的间隙，一瞥外边的世界。

　　但是，燕，总会长大。慢慢地，我们身上的绒毛，变成了羽毛，散发出悠悠的蓝紫的光泽。慢慢地，我们发现，我们的翅膀也在变长变强，像爸妈的那样，伸展开来，羽片修长有力、排列整齐、富有弹性。

　　渐渐地，我感觉到，我们的巢穴有点狭小拥挤了。在如此逼仄的空间里，兄弟姐妹挤在一起，充满了各种争吵、冲突。

　　这个温暖、安全的襁褓，现在，似乎成了一种束缚。

　　有一天，爸妈又一次扇动着翅膀，飞离了家门。我在门口看着它们远去的背影，感受着被他们的翅膀掀起的气流，不由自主地说：“为什么我们不飞出去看一看呢？”

　　家里瞬间安静了。

　　过了一会儿，二哥轻轻地附和了一声：“是啊，我们也有翅膀，为什么不打开它们，飞出去呢？”

　　随即，又有几个声音响起。

　　大姐嗫嚅着说：“可是，妈妈说外边的世界很危险，我们不要走到外边去……”

　　我马上高声反驳：“可是，我们为什么要长翅膀呢？难道翅膀不是用来飞翔的吗？爸爸妈妈能飞，我们肯定也能！”

　　七妹轻声问道：“我还没有飞过，能行吗？会不会被摔死？”

　　“我先来！”我脱口而出。

　　当走到洞口时，看到离地那么远，我心里开始打鼓。但是，转念一想：难道不应该试着打开一次翅膀吗？

　　于是闭上眼睛，纵身跳出，同时奋力地拍击双翅。随即，我听到身后响起了一阵欢呼声。

　　等张开双眼时，我看到，鸡窝、牛舍、绿树、民房，都在我的下面，矮小如斯。

　　那是我第一次飞翔。虽然飞行的时间比较短，但是却让我知道，打开翅膀，打开通向外界的大门，对一只燕子的成长多么重要。

　　而今，到了深秋。我要拍击着翅膀，跟爸妈，跟兄弟姐妹，一起穿过万里长空，去往南方，去经历风雨的洗礼，去见识更广阔的世界。

　　我感谢自己，感谢自己曾经勇敢地打开了翅膀。

　　2.打开

　　每个人的成长过程中，总有一些关键的时刻，这些时刻如同一扇扇门，打开它们，我们便能看到一个全新的世界。我的故事，便是从一次“打开”开始的。

　　那是一个炎热的夏天，我刚刚升入高三，面对即将到来的高考压力和繁重的学业，我感到无所适从。每天放学后，我总是独自一人回家，心中充满了孤独和迷茫，不愿打开心扉，也无法打开心扉。

　　一次偶然的机会，我在学校的公告栏上看到了一则招募志愿者的通知，内容是为社区的孤寡老人提供帮助。我心中一动，决定报名参加。第一次去社区服务时，我的心情既紧张又期待。社区负责人安排我去看望一位姓李的老人。

　　推开她家的门，我看到她坐在轮椅上，脸上布满了岁月的痕迹，但眼神中却透着一股坚韧和温暖。“孩子，你来了啊。”李奶奶微笑着对我说。我点点头，开始帮她打扫房间，整理物品。李奶奶看着我忙碌的身影，开始和我聊起了她的过去。

　　她年轻时是一名教师，毕业于名牌大学，原以为会被分配到大城市工作，可没想到却被分配到山区支教。她想不通，内心充满痛苦，几次想要逃跑回家。然而一天早晨，她收拾行李准备启程时，推开屋门，她看到外面站满了来送她的乡亲，他们有的拿着一篮子鸡蛋，有的拿着一兜苹果，还有的拿着一把新鲜的韭菜……她的眼泪一下子就流下来了，但她的心却慢慢打开，充溢着温暖。她一下子豁然开朗，决定留下来，她觉得生命从此找到了归宿。

　　听着她的故事，我的心中充满了敬佩和感动。

　　高三这一年，我坚持每周去看望李奶奶，陪她聊天，帮她做家务。她成了我生活中的一部分，也成了我心灵的导师。她教会了我如何面对困难，如何珍惜当下，如何用爱和希望去点亮自己的生活。

　　每当我遇到挫折和困惑时，李奶奶的笑容和她的话语总会浮现在我的脑海中，给我力量和勇气。那一次“打开”，不仅让我发现了一个全新的自己，也让我明白了人生的真谛。

　　每一次“打开”，都是一次成长的契机。它让我们看到更广阔的世界，结识更多的人，经历更多的故事。正是这些“打开”，让我们的生活变得丰富多彩，让我们的心灵变得更加坚韧和宽广。

　　【解析】

　　【详解】本题考查学生的写作能力。

　　审题：

　　这是一道全命题作文题。

　　作文题目为“打开”，考生写作时应该确定：“谁”打开？打开什么？在什么情况下打开？所供材料就此给考生提供了启发。

　　材料有三个层次，第一个层次是通过“个人成长需要打开视野”等语句，帮助学生打开思路，引导考生围绕“打开”这个词，联系生活，展开想象，营造情景，从而构思文章。第二个层次，则指出了“打开”所带来的作用：通过打开，对自我有了新的认识，让自我有了新认知、新思想、新提升；通过打开，也让人生焕发新气象，让人生有了新境界、新格局、新局面。当然，我们也可以由个人生发开去，想象一类人、一群人的“打开”，让整个社会呈现出的新气象。第三个层次，则为后面题干中的“写一篇记叙文”做铺垫，告诉考生，写作时，要从讲“故事”的角度，通过一段具体的故事，有声有色地来表现每一次“打开”给个体或群体带来的新变化，引发的新感悟，带来的新气象。

　　写作时，要先确定“谁”在打开“什么”，故事的中心环节要围绕着“打开”而展开，要让打开之前与打开之后的情节形成波澜。叙写过程中，要重视对细节的捕捉和刻画，可重点写打开之际的感受，打开前后的心理的变化、思想的震动。在文章最后要指出这一次“打开”给个人或者社会带来的影响。另外，要挖掘“打开”这一活动所承载的情感、思想意义，或者赋予其象征意味，处理好具体动作之“实”与承载意义之“虚”之间的关系。

　　立意：

　　1.打开心门，让爱延续。（打开妈妈留下的信封，让我认识到母爱的厚重。）

　　2.打开经典，传承传统文化。（打开《古文观止》，我进入瑰丽的传统美文的花园。）

　　3.打开心扉，让友情进来。（打开“心结”，与挚友共赴似锦前程。）

　　4.打开需要勇气，破除才有新世界。（打开信息茧房，接纳世界的多姿多彩。）

2024年高考语文试卷11

　　20xx年普通高等学校招生全国统一考试（全国甲卷）

　　语 文

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成各题。

　　随着中国考古学的飞速发展，考古资料得以大量积累，考古学文化时空框架体系基本建立，多学科合作日益深入，各种专题研究广泛展开。“考古写史”在中国已经取得巨大成就，获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩，中国考古学证明了自身的价值，尤其是在上古史构建方面展现了广阔前景。

　　从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材科，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等，如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。

　　从重构上古史体系角度看，20世纪70—80年代，夏鼐、苏秉琦等系统地构建了新石器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。苏秉琦在新石器时代考古学文化区系类型基础上提出“满天星斗”“多元一体”和“古国一方国帝国”等关于中国上古史的历史叙述体系。严文明提出“重瓣花朵”模式，在承认多区域文化共存的文化多元性的同时，强调中原文化区“联系各文化区的核心作用”。张光直认为各地区文化多元发展并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈”。

　　从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化，考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络，而且填补了诸多传统历史学的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吴城文化、两周时期的曾国与中山国历史，等等。

　　这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系，

　　学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路，试图将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义，但研究实践告诉我们：这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如，考古发现与研究显示，二里头遗址和二里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位，奠定了中国独特的礼乐文化传统的基础，在人类文明史上具有世界性的标志意义，尽管二里头遗址是否就是文献记载中的夏都所在地，在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏”，并为此争论不休。

　　（摘编自徐良高《以考古学构建中国上古史》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

　　A. 考古学者对新石器时代的考古，更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。

　　B. 考古发现可以为有文献记载的历史提供参考、印证和补充，让历史的内涵更丰富。

　　C. 考古证明“证经补史”的传统史学思路，很难为中国上古史提供叙述与解释体系。

　　D. 二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要，紧要的是开展更为扎实的研究。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

　　A. 文章开宗明义，然后从不同角度论述中国考古学能担当重写中国上古史的重任。

　　B. 文章在展开论述时，注重将传统历史学作为参照，用以凸显考古学的独特价值。

　　C. 第二段和第四段列举诸多考古发现，是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。

　　D. 第三段介绍多种学术观点，展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的'一项是（ ）

　　A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能为其所属时期的文明化进程提供佐证。

　　B. 中国考古学的众多研究成果证明“三皇五帝”只是神话传说，而非实有其人。

　　C. 在二里头遗址和二里头文化中，已经发现了有关中华文明礼乐文化的信息。

　　D. “考古写史”立足于考古发现，与以文献为本位的“证经补史”研究路径不同。

　　【答案】1. C 2. C 3. B

　　【解析】

　　【1题详解】

　　本题考查学生理解分析文章内容的能力。

　　A.“……更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址”错误，文中说的是“如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”“以及”表示并列，无法看出侧重哪方面。

　　B.“考古发现可以为……”错误，张冠李戴，由文中“考古学提供了……”“考古学不仅展现了……而且填补了……”可知，是“考古学”，而非“考古发现”。

　　D.“二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要”错误，文章最后一段说的是“我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的‘夏’……”，文中是说不能将主要目标集中于“它是否是文献记载中的‘夏’”，并非“无关紧要”。

　　故选C。

　　【2题详解】

　　本题考查学生分析论据、论点以及论证的能力。

　　C.“是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能”错误，第二段和第四段列举诸多考古发现，第五段开头用“这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越……古史体系”进行了总结，由此可知，列举这些考古发现的目的是为了证明“中国考古学能担当重写中国上古史的重任”。

　　故选C。

　　【3题详解】

　　本题考查学生理解文章信息，把握作者观点态度的能力。

　　B.“中国考古学的众多研究成果证明‘三皇五帝’只是神话传说，而非实有其人”错误，文中说的是“这些成果证明考古学……超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系”“似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周”，文中只是说“超越了”“具有传说性质的三皇五帝体系”，并没有说就此证明其“只是神话传说，而非实有其人”。

　　故选B。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成各题。

　　根据《杜登德语辞典》“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。

　　这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。

　　虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的塞牢细响，说不定不只是因为风……

　　（摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译）

　　4. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

　　A. 叶片婆娑的簌簌声以及谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息。

　　B. 当金合欢树被长颈鹿啃食时，它既会分泌出毒素进行自我防卫，也能够通过施放气体向邻近的其他树木发出警告。

　　C. 树木凭借流动的空气可以做到早期的预警，但是这种预警需要的时间较长，因此气味“语言”一般作为一种辅助手段。

　　D. 森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，无法意识到步步逼近的灾难，因而终将沦为昆虫的大餐。

　　5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）

　　A. 作者认为《杜登德语辞典》将“语言”定义为“一种人类自我表达的能力”并不全面，其实树木也可以通过特定的语言进行沟通。

　　B. 下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料：当昆虫啃噬橡树时，橡树为了自救会把苦涩且具有毒性的单宁酸导入树皮与叶子中。

　　C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“听到”，这两处使用的引号有表示特殊含义的作用，这种用法与第一段中的“语言”具有明显的不同。

　　D. 作者在介绍禾本科草类的科学实验和地下真菌网络时，都使用了打比方和举例子的说明方法，这使本文的内容更准确、更科学，也更具说服力。

　　6. 与野生植物不同，人工载培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？

　　【答案】4. B 5. C

　　6. ①在育种繁殖的过程中应采取措施恢复人工栽培植物在地面或地下的沟通能力，从而提高抵抗病虫害的能力，减少农药的使用量。

　　②育种专家可借鉴自然野生植物的野性基因，如把利用气味传递信息等属性加入人工栽培植物的属性中去。

　　【解析】

　　【4题详解】

　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

　　A.“……谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音”错。原文第三段“一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹”，据此看出，谷物幼苗根部发出的轻响是主动发出的声音。

　　C.“因此气味‘语言’一般作为一种辅助手段”错。原文第二段“这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息”，据此看出原文是强调有两种方式，并未说气味“语言”是辅助手段。

　　D.“森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力……因而终将沦为昆虫的大餐”错。原文第二段“森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息”，据此看出，森林中的独行侠是“不想与别人有任何瓜葛”，不是“失去了与其他植物进行沟通的能力”；原文说警示信息不会被阻断，所以最终也不会沦为昆虫的大餐。

　　故选B。

　　【5题详解】

　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

　　A.“《杜登德语辞典》将‘语言’定义为‘一种人类自我表达的能力’并不全面”错。原文第一段“根据《杜登德语辞典》‘语言’是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何‘说话’呢”，据此看出原文提到《杜登德语辞典》对“语言”的定义是为了引出树木也会自我表达，不是为了说明《杜登德语辞典》对“语言”的定义不全面。

　　B.“下面的发现可以作为证明第一段中心观点的材料”错。原文第一段“那么树木会如何‘说话’呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味”，据此看出第一段中心观点是树木通过气味进行沟通“说话”，选项内容是说橡树为避开昆虫啃噬会把单宁酸导入树皮与叶子中，并不能体现此观点。

　　C. 正确。“多嘴”“听到”使用的引号表示特殊含义“语言”使用的引号表示突出强调，明显不同。

　　D.“都使用了打比方和举例子的说明方法”错。原文第二段 “树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络……干旱或其他危险消息”，介绍地下真菌网络时使用了打比方的方法；第三段“因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。……这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说‘听到’这个频率”，据此看出介绍禾本科草类使用了举例子的方法。据此看出并不是都是用了打比方和举例子。

　　故选C。

　　【6题详解】

　　本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

　　根据第二段“但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物，而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一”，可看出人工栽培的植物在育种繁殖的过程中大多已失去地面或地下的沟通能力，特别容易成为昆虫的猎物，所以要经常喷洒浓药。由此看来在育种繁殖的过程中应采取措施恢复人工栽培的植物在地面或地下的沟通能力，从而提高抵抗病虫害的能力，减少农药的使用量。

　　根据第二段“或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里‘剽窃’一点野性基因，例如把“多嘴’这个属性加入谷物及马铃薯的品种里”，可看出育种专家可借鉴自然野生植物的野性基因，如把利用气味传递信息的属性加入人工栽培植物的属性中去。

　　（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

　　阅读下面的文字，完成各题。

2024年高考语文试卷12

　　这就是我的家乡，它虽没有北京那么繁华，没有长城那么高大，没有西湖那么秀美，只有那朴实的自然，却有着一个不平凡的故事，这个故事让我对它又刮目相看！

　　这天我们来到了山东的月上，月上的一切都是那么美，那么神奇，那么的引人入胜，令我感到无比神秘莫测。我们坐上了一艘小船，船上的游客可真多！我看见了一个又大又美的.月亮，它是那么的美，那么的神秘。我们又来到了一块空地上，这时一个小姑娘向我们走了过来，她的脚步很轻，像小鸭子一样，我们就跟在她的后面向她走去，她的脚步很轻。我看了，很想知道她来的方向，我就把头探进了船舱里看她坐在那里，她的头是那么的小巧，像一个大月饼，她的眼睛是那么炯炯有神，好像在说：“小朋友，你好啊，你好，我叫王欣雨。”我走过去问：“你叫什么呀？”她的嘴微微的上翘，好像在说：“我叫王欣雨。”这时，船开动了，她一会儿上坡，一会儿下坡，一会儿上坡，一会儿下坡，不一会儿，她就把我们送上了月上的宫殿，一会儿，她又把我们送回了家。

　　第二天，我们坐着小船回到了家乡，这件事让我很感动！这就是我家乡的“月之旅”，也是我家乡的“月之旅”。

2024年高考语文试卷13

　　2024年普通高等学校招生全国统一考试

　　语文（新课标Ⅰ卷）

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　材料一：

　　（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。

　　（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。

　　（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。

　　（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？

　　（摘自毛泽东《论持久战》）

　　材料二：

　　1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。

　　首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。

　　其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。

　　以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。

　　有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。

　　但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。

　　（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的

　　战略与实践》）

　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ B ）

　　A、《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的`宏观把握。

　　B、落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。

　　C、“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。

　　D、中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。

　　解析B项“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”说法过于绝对且没有依据，原文只是说“是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”，是中日战争的一种趋势。

　　2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ A ）

　　A、日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。

　　B、抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。

　　C、抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。

　　D、中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。

　　解析A项“日本的军力和经济力并不占优势”的说法有误，根据材料一的第四段“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”可知“它不是优势”的结论有前提，选项内容理解片面，同时，选项中的因果关系也不成立。

　　3、下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（3分） （ D ）

　　A、敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。

　　B、除东三省等地外，敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。

　　C、中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。

　　D、动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。

　　解析根据材料二的第三段，内部条件是“全面的全民族的抗战”。D项“动员了全国的老百姓”符合内部条件中把抗战发展为“全面的全民族的抗战”。A项，强调了日本在“战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题”等因素下形成的强弱转化，属于外部因素；B项，说明敌人占领的范围，阐释抗日游击战争要在外线单独作战的原因。C项，分析在持久战中，中国的长处和短处，是外部因素。

　　4、材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分）

　　参考答案①使用设问句，如“中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了抗日战争是持久战的观点；②使用反问句，如“那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。

　　解析设问句如“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”，通过提问与回答，明确表达了作者对于中国不会亡的坚定信念，使论证立场鲜明。反问句如“所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”问而无答，强调了经过长期发展，敌我优劣形势会发生变化，观点鲜明而有力。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　放 牛 记

　　徐则臣

　　我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。

　　我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也都帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。

　　买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。

　　那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得慈厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。

　　小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。

　　我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。

　　在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。

　　放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。

　　不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。

　　如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书，很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。

　　放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。

　　（有删改）

　　6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） （ B ）

　　A、父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。

　　B、作为一个曾经的“老把式”“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。

　　C、大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。

　　D、文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。

　　解析A项“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他‘像个走亲戚的陌生人’那样不合群的性格”在文中无依据，原文提到“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，并没有提及改变“我”不合群的性格的意图。C项“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人”分析错误，原文是说“我这种动不动就悲观的人”，置身于漫天雨雾中独自割草，产生了孤独感。“悲观”是“我”的一种性格特点，并非放牛生活让“我”意识到这一点；且“至关重要的意义”也是夸大其词。D项“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”分析有误，原文有“清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动”，可见环境清幽美好，并没有刻意营造阴森怪异的环境。

　　7、关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3分） （ C ）

　　A、买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。

　　B、两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。

　　C、这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。

　　D、这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。

　　解析“以先抑后扬的手法来突出下文‘我’的‘兴奋又纠结’”说法错误，这个段落没有使用“先抑后扬”的手法，描写锯木厂的场景是为了表达买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活，令我印象深刻，与下文“我”的“兴奋又纠结”没有联系。

　　8、文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？（4分）

　　参考答案①放牛部分地满足了“我”的少年英雄梦，有粗犷与豪放的生活体验；②让“我”感受到了野地的自由、放松和自然，有集体行动的快乐；③在乱坟岗看书享受独特的乐趣，获得深刻的生命体验；④放牛没有让“我”成为“我”希望的野孩子，放牛过程中也有虽不情愿但不得不去做的事情。

　　解析①在描写放牛生活中，作者认为“放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会”“那是我少年时代最快乐的生活之一”。②作者认为“放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松”“骑牛更像坐轿子”“六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观”，牛一跑“活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸”。这些描写体现了作者的自由、放松和快乐。③放牛时光让“我”得以沉浸在武侠世界中，体验精神上的自由，得到“大虚乃是大实，大无中有大有”的感悟。④文章开始说“我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄”“我想和他们一样”“我想当个野孩子”，表达自己少年时代的渴望；买了牛之后，暑假的午后“真觉得放牛实在是个负担”。大雨天“这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去”，以至于“常常会觉得自己被这个世界遗弃了”。

　　9、文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）

　　参考答案观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。

　　观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。

　　解析（1）本文在一定程度上做到了不在回忆往事时过度“赋予意义”。虽然文中不乏对放牛经历的正面评价和情感抒发，但作者更多地是以平实的语言记录了放牛的日常，如放牛过程中的细节、个人感受的真实流露，以及对那段时光的直接怀念，尽管回忆本身自然带有情感色彩和个人解读，但本文尽量保持了回忆的原貌，没有过度主观地赋予超出事件本身的额外含义。

　　（2）《放牛记》是回忆性散文，结合对鲁迅《朝花夕拾》的阅读体验，寻找隐藏在文本中的“意义”。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，就是“意义”的表达；书写回忆这种行为，正是被“意义”所驱使的。在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无不是“规整”的生活，只有放牛，才能从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”。再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述，可知作者的叙述始终围绕着一个核心：放牛往事之于“今日之我”的意义。

　　二、古代诗文阅读（37分）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

　　材料一：

　　李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下，士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

　　（节选自《资治通鉴·汉纪》）

　　材料二：

　　李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

　　（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

　　注①贰师：指汉代贰师将军李广利。

　　10、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

　　为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。

　　答案ADF

　　解析本题考查文言文断句的能力。句首的“为”是动词，是“作为”“担任”的意思；“为将”，作为将领（身份）；“降”，投降，可见“为将而降”是个独立的句子，故在A处断开。“之”是“为”的直接宾语“效死”是间接宾语“以战”表目的。“降而为之效死以战”意思是“李陵投降以后又为新主效死作战”，语意完整连贯，故在D处断开。“虽”与“而”照应，构成转折关系复句，故在F处断开。

　　11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ C ）

　　A、壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

　　B、亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父母”的“亲”意思不相同。

　　C、“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

　　D、迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。

　　解析本题考查理解常见文言知识的能力。C项，两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。

　　12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ C ）

　　A、李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。

　　B、李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。

　　C、李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。

　　D、武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。

　　解析本题考查理解文章内容的能力。C项“是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，材料二中“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业”的意思是司马迁极力替李陵掩饰过错，又竭力称赞李广，以表彰其家族的世代勋业。

　　13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。

　　（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。

　　参考答案（1）希望能让我率领一队人马，到兰干山南面去分散单于兵力，不让他们专门攻击贰师将军的部队。

　　（2）李陵说“想找一个适当的机会来报效汉朝”，是愧对苏武而找的托词罢了。

　　解析本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）“自当”，自己，亲自；“分”，分散；“乡”，同“向”，攻打，攻击。（2）“得”，适当的（机会）；“愧”，愧对；“辞”，托词。

　　14、王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分）

　　参考答案①李陵在遭遇单于围攻后投降匈奴；②没有跟随接他的公孙敖返回；③匈奴单于封他为右校王，与降将卫律一道成为单于左膀右臂；④率领大军追击汉军。

　　解析本题考查理解文章内容的能力。回答本题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”的意思。李陵投降匈奴，丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。投降之罪已定，其余的没有什么可辩白的。试题要求从材料一中找出支持王夫之这一观点的事实。①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。”即“打仗失败后投降匈奴”。②“上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还”，皇帝派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵，公孙敖军无功而回，说明李陵不想回来。③“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立他为右校王，与降将卫律一起受到单于重用。④“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。”李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉军，转战九日，这说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。

　　参考译文 材料一：李广的孙子李陵，担任侍中，精通骑马射箭之术。汉武帝认为李陵有其祖父李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教习骑马射箭之术，以防备匈奴。等到李广利出击匈奴时，李陵叩头请求说：“我带领的那些屯边的将士，都是荆楚一带的勇士、奇才与剑客。希望能让我率领一队人马，到兰干山南面去分散单于兵力，不让他们专门攻击贰师将军的部队。我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。”皇上认为李陵豪壮，答应了他。李陵带军到达浚稽山，与单于率领的匈奴军队相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵与敌人搏战相攻，匈奴兵纷纷后退逃跑至山上，汉军继续追击杀死数千敌军。单于大吃一惊，召集八万多骑兵围攻李陵。李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人。李陵率军退守山谷中，敌军在山上，从四面向汉军射箭，箭如雨下，汉军士兵多战死，不能前行。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都怪罪李陵。皇帝问太史令司马迁对此事的看法，司马迁极力申说：“李陵对亲人孝敬，对士兵诚信，经常奋不顾身解救国家危难，从他一向的表现来看，有国士之风。况且李陵率领不到五千人的步兵，长驱直入匈奴腹地，抵挡数万敌军。他虽然失败被俘，然而他摧败敌军的战绩也足以光耀天下了。李陵没有（为保全节操而）死，是想在适当的时机报效汉朝。”皇帝认为司马迁欺诈，下令对司马迁处以宫刑。过了很久，皇帝后悔没有及时救援李陵。皇帝派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵，公孙敖率军无功而回，趁机说：“捕到俘虏，说李陵教单于用兵以防备汉军。”皇帝于是将李陵灭族。后来又听说，是汉军投降匈奴的李绪，不是李陵。李陵派人刺杀李绪，大阏氏想杀李陵，单于把他藏在北方。大阏氏死后，李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻，立他为右校王，与卫律都受到尊崇而重用。卫律常在单于左右；李陵居外庭，有大事才入内议事。（征和三年）三月，皇帝派遣李广利率军七万人出征五原，以抗击匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，与汉军周旋转战达九天。

　　材料二：李陵投降匈奴，他的罪行相当显著而无法掩饰。如果说他孤军奋战没有后援，那率领五千步兵出塞作战，是李陵自己炫耀勇力，不是汉武帝下命令而他无法推辞。李陵被灭族，就嫁祸给李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，也要嫁祸给李绪吗？如果说李陵受到匈奴单于的控制，不得不奉命追击汉军、四处转战，难道匈奴就没有其他可信之人？假如李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任李陵而委以重兵，让他深入腹地与汉军将领相持呢！司马迁不遗余力地为李陵文饰，又喋喋不休地称道其祖父李广，以表彰其家族的世代勋业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗清自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已经沦丧，其余的都没法洗干净了。李陵说“想找一个适当的机会来报效汉朝”，是愧对苏武而找的托词罢了。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

　　宿千岁庵听泉

　　刘克庄

　　因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。

　　骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。

　　变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。

　　君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。

　　15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （ D ）

　　A、诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。

　　B、诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。

　　C、诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。

　　D、诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。

　　解析本题考查理解鉴赏诗歌内容的能力。D项“都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器”说法错误，诗中说他们把自然的声音当作了音乐，不能就此说摒弃了乐器。

　　16、诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分）

　　参考答案①诗人用“骤闻”与“久听”对比，用“溪当户”与“屋是船”对比，表现出泉声的动听和多变。②用“怒声”与“细点”对比，用“壮伟”和“清圆”对比，展现了泉声的丰富性和层次感。③这种对比手法的运用，凸显了泉声的连续、强弱与气势变化，给听者带来丰富的感官体验，借此表达了诗人对自然之音的深切喜爱与细致入微的审美感受。

　　解析本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。回答本题，首先要注意审题，关注并理解题干中“对比”和“生动的描写”的内涵。“骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船”中的“溪当户”与“屋是船”形成对比，两者是错觉上的对比，通过初听和久听的不同感受对比，生动地写出了泉声的变化多样和神奇美妙，增强了表达效果。“变作怒声犹壮伟”描述了泉声在某些时刻变得如怒涛般壮阔，展现出其力量之美；“滴成细点更清圆”描绘细腻的泉滴声，如同圆润清脆的珠玉落地，体现了泉声的柔和。“怒声”与“细点”对比鲜明，进一步展现了泉声的丰富性和层次感。

　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

　　17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　（1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“ ， ”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。

　　（2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。

　　（3）唐代诗人写时事，常常托之于汉代，如“ ， ”，就是借汉喻唐，以古方今。

　　答案（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远 （2）榆柳荫后檐 桃李罗堂前 （3）示例 ①汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 ②汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼 ③边庭流血成海水 武皇开边意未已

　　解析注意关键字词的准确书写，如：指、迩、荫、檐等。

　　三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

　　当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。

　　睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。

　　睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（甲）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实（乙）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。

　　18、文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（5分）

　　答案示例黑幔已经笼罩，需要一场暴雨将幔布洗刷干净。

　　解析本题考查正确运用修辞手法的能力。借喻是比喻的一种，直接借比喻的事物来代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻词都不出现。以“云”为本体“云”就是被比喻的事物。所写句子中不能出现“云”和比喻词。

　　19、请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

　　参考答案A：因人而异 B：精神焕发（精神抖擞）

　　解析本题考查正确使用成语的能力。A处：根据上文“我们所需的睡眠时长”可以明确陈述主体为“睡眠时长”，根据下文“有人……，有人……；有人……，有人……”，可知不同的人需要不同的睡眠时长，此处可填成语“因人而异”。因人而异：因为人的不同而有所差异。B处：根据“有人睡了很长时间仍然精神萎靡”可知，此处所填成语的意思与“精神萎靡”相对，可填成语“精神焕发”或“精神抖擞”。精神焕发：形容精力充沛旺盛。精神抖擞：形容精神振奋，神采飞扬。

　　20、文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

　　参考答案①处可删掉“如果”；④处修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。

　　解析本题考查辨析并修改病句的能力。①处成分赘余，一是没有可以和“如果”相照应的关联词，二是“如果”表示假设关系，而原文是因果关系，与语意不搭配，故应删去。④处语序不当，将“如何”提至“通过”前。

　　21、请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

　　参考答案（甲）判断自己是否处于“睡眠负债”状态 （乙）睡眠质量是睡眠的关键

　　解析本题考查语言表达简明、连贯的能力。甲处：根据上文“像负债一样”“掏空你的‘家底’”以及下文“即说明你正处于‘睡眠负债’的状态”可知，该处可填写：“判断自己是否处于‘睡眠负债’状态”之类的句子。乙处：上文重点讲的是“睡眠负债”，也就是睡眠时间问题；“其实”一词表示转折，根据下文中“如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳”“提高睡眠质量的方法有很多种”等信息可知，这里讲的是睡眠质量问题，该处可填写：睡眠质量是睡眠的关键。

　　22、文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（3分）

　　答案示例（1）“恢复疲劳”的说法不合逻辑。因为这种说法不符合语法习惯“恢复”与“疲劳”是矛盾的，表达的意思恰好相反，不妥。

　　（2）“恢复疲劳”这一表述可以使用。因为这种说法已经成为人们的习惯说法，已经被人们接受，因此“恢复疲劳”的说法并不影响交流，此说法并无不妥。

　　（3）“恢复疲劳”是“使身体恢复正常状态”和“使身体不疲劳”的糅合，是一种特殊的汉语语法现象。

　　解析本题考查词语使用得体的能力。答案具有开放性。从语言使用的规范性看“恢复疲劳”不符合语法规定，存在着逻辑问题；从另一个角度看，语言是为人们交流服务的，既然“恢复疲劳”表达的意思大家理解一致“恢复疲劳”的说法被大家广泛用于交流，那么这种说法也就具有合理性。如果从语法上来分析其构成原理，也是一种特殊思路。

　　四、写作（60分）

　　23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

　　随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？

　　以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　写作导航 这是一道思辨类材料作文题。本题材料有两句话，第一句聚焦于科技发展应用的背景下“遇事不决问搜索”的常见现象，第二句则把话题引入“答案与问题”这一核心概念。材料以问句作结，引导考生进行联想和思考。

　　本题并不是让考生就问题本身回答“是”与“否”，而重在考生的“联想和思考”上。比如“问题的多与少”，随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，但人类还在不断思考，伴随着旧问题的解决，新问题会不断产生，推动人类不断迈上新台阶。又如“问题的易与难”，最容易借助互联网和人工智能迅速得到答案的，往往是知识性的问题，而更深层次的开放性问题、复杂性问题、涉及价值判断的问题，却很难直接通过互联网和人工智能找到答案。“易问题”的迅速解决会助推人类更好地向“难问题”探寻。再如“问题的得与失”，当越来越多的问题能很快得到答案时，人类是否会变得习惯于让机器代替思考？缺少了知识的积累过程和难题的探索过程，人们是否会越来越丧失提问的能力？表面的“问题”少了，但深层的“问题”是否会更严重？

　　本题立足于考生创新性思维品质的培养，考生可以就某个论题加以充分论证，对某个现象进行深度揭示，甚至也可以从更为乐观积极的角度去畅想未来科技的发展。

　　参考立意 ①科技手段助力问题高效解决；②科技的不断进步催生新问题的产生；③问题不停步，科技无止境；④科技进步就是不断探索问题的过程；⑤科技进步与人类社会发展的冲突与解决方法。

　　[优秀范文]

　　科技：问题与答案的迭代

　　随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案；但是，新的问题又随之产生。这促使我们进一步解决新的问题……如此循环往复，迭代递加，推动了科技的不断进步。

　　发现问题是科技进步的前提。古希腊哲学家芝诺曾说过：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”的确如此，随着知识面的扩大，未知的问题也会变得越多。不断地探索未知问题，会有更多新的发现。爱因斯坦曾指出，提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。我们应该学会独立思考，培养批判精神，敢于打破常规。在“神舟”系列的研制过程中，科研人员不断地发现问题、研判问题、解决问题，使得我国航天技术不断迭代更新，走向更尖端。

　　解决问题是科技进步的动力。在人类的历史长河中，科技进步一直是由解决现实问题的需求驱动的。当我们面临各种挑战和难题时，科技的进步往往能够为我们提供创新的解决方案，从而推动社会的不断进步。作为时代的先锋，我们绝不能畏惧，更不能退缩，勇往直前才是我们的态度。君不见，北斗团队面对一个个科研难题，不怕苦，不怕累，诠释了中华民族“造星”之路上的“北斗精神”，成为中华民族更闪亮的星群；华为在遭遇美国“围追堵截”的困境下，苦练内功，不但解决了“芯片难题”，还强化操作系统在智能家居设备、物联网、手机、智能穿戴设备的“出拳”力度，屹立于世界数字科技之林。

　　问题与答案迭代是科技的希望。《纽约时报》专栏作家戴维·布鲁克斯说：“互联网并没有改变人类无知的状态，反而让我们进入了一个‘新无知时代’。”也正是这所谓“新无知时代”，才给人类进步带来希望，让我们永远走在前进的路上。正如太阳每天都是新的，科技的发展永远充满未知和希望。“当代神农”袁隆平在研究杂交水稻的过程中不断发现问题，不断创新，永攀科技高峰，带领团队不断探索新的杂交方法和技术，以提高杂交水稻的稳定性和产量。坚持问题导向，是解决方案更精准的前提。问题与答案迭代让人们不满足于现状，走向未来，更上一层楼。

　　时不我待，时代给我们提出更为严峻的问题，这是压力和动力，同时也是机遇。朋友们，让我们不断破解“时代之问”，在奉献社会的同时，实现自己的人生价值。

　　名师点评 文章从试题材料挖掘出核心概念“问题”与“答案”，提出“科技：问题与答案的迭代”的观点，表明在科技背景下“问题”与“答案”的辩证关系，彰显了文章的思辨内涵；在论证过程中，文章将中心论点拆分成“发现问题是科技进步的前提”“解决问题是科技进步的动力”“问题与答案迭代是科技的希望”三个分论点，依次递进，逻辑清晰；同时，论据典型丰富，增强了文章的说服力。

2024年高考语文试卷14

　　一、淡化知识系统，明确知识范围，在语境中考查基础知识

　　全国卷一向比较重视考查基础知识，语音、标点、词语、句子(病句、句式)、文章、修辞、名句名篇等，知识点分布很广，很系统，也很有规律。值得商榷的是：高中毕业生是否必须掌握系统的语文知识?这些知识的范围多大比较适宜?脱离语境采考孤立的知识，方法是否有效?

　　比如语音，心理学研究表明，语音学习的关键期是小学阶段，小学阶段就错读的字，以后要纠正过来恐怕不是一件容易的事，因此，即使高考要考查语音，也应该降低难度，明确考试范围。知识考查应该结合具体语境。言语活动是在特定的语境下进行的，在语境中生成的言语是活的，有生命力的。言语能力也是在特定的言语背景中交流提高的。因此，我以为，结合语境考查语文知识，考查学生的文化底蕴，这样更符合语文学科的特点。

　　二、既重视抽象思维，更重视形象思维，在思维领域里考查考生能力

　　现代文阅读的选材和命题应当从思维领域区分，而不是现在的仅从文体和命题方式上区分。高考现代文阅读一般以两篇文章来考：一篇以考查学生逻辑思维为主，以选择题的形式出现；一篇以考查学生形象思维为主，以简答题和一道多项选择题的形式出现，这是高考命题多年探索而成的模式。前者基本上是科技说明文(间或为社科文)，后者多为哲理味、文化味浓重的散文，二者在文体上区分是明显的，但并不定能反映出思维领域的区别，因此在命题上也就容易出现你中有我、我中有你的黏着状况。从实际情况看，大多偏重于考查逻辑思维能力，这不利于从不同的侧面来衡量考生的语文水平。

　　我以为，现代文阅读考查不妨这样定位：选理性色彩比较强的文章，侧重考核信息的筛选、核对、整合、推想等能力；选感性色彩比较强的文章，侧重考核形象思维能力和语言的分析、品味、鉴赏等能力。这样，在阅读材料选择上就可以大大地扩展思路。阅读材料要少选科技文，多选社科文，也可以选一般的思想评论，只要具有较强思辨色彩的文章都可作为在选之列。不仅可以选理性色彩强的散文，更可以选抒情写意的散文，还可以选小说及其他体裁的文学作品，以期通过阅读，充分展现考生的形象思维能力。我想，这样的阅读选文定位更切合中学语文教学实际，也更切合考生的阅读实际。

　　多年来高考选文有一个很不好的倾向，即过多地选用专业性过强的科技文章。语文是人文学即使是为考查学生分析、归纳、筛选信息的`能力，也应尽可能避免这类文章。因为这类文章术语多，阅读障碍比较大，考生会因专业学科思维与语文思维的不同而不能真正表现出其真实的语文水平。

　　三、关注考生的探究意识和个性化思考，能有效评价考生的创造性思维

　　文学作品阅读追求独特的感悟，具有个性和创造性。但是在高考语文试卷中读者独特的、富有创造性的思考往往得不到发挥，也不允许过度发挥。鉴赏评价的内容具有基础性和共性，是人们普遍认可的。比如我国清代袁枚的《七绝·寒夜》：

　　寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。

　　美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!

　　应试的阅读鉴赏或许会这样问：诗中写“美人”夺灯，作用是什么?答案是：衬托读书郎废寝忘食的读书精神。而奥地利的卡夫卡的审美趣味却很特别。诗中的“郎”是一个什么样的人?卡夫卡认为他是个“忧郁的”、“悲伤的”男人，而中国读者一般会认为“寒夜读书”者是一个快乐、幸福的人。能说卡夫卡理解错了吗?即使错了你也不可能说服他，袁枚也说服不了他。这首诗既然打开了，其中就汇集着所有可能性。东方文化背景下的诗在西方文化背景下的一个忧郁悲伤近乎绝望的读者心中，其内涵出现了符合情理的扭曲。我们不能说卡夫卡欣赏水平低，反之，我们还要佩服他的：鉴赏力，但是这样的内容在应试的鉴赏评价中是无法发挥的，因为标准不好统一，难以评价。所以，份好的试卷应能够处理好教学、应试和学生实际水平的关系。

　　四、既要重视继承传统文化，更要体现现代意识，引导学生成为人格健全的现代人

　　古诗文在选材上，应能从古为今用的角度，体现现代人的现代眼光，鉴赏者需要用现代意识现代观念去审视古代作品的思想内涵。在强调继承传统文化的同时，还应加强现代生活的气息。所选材料从思想主题上看要有高度，要“大气”。教育是为了使学生不断地充实生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。因此，最好选择能促使学生去探讨人生价值和时代精神，能增强其民族使命感和社会责任感的作品；选择与现行高中教材中的古代诗歌相关联的经典之作。如可以将以史传文为主扩大为典范、明快、语文味、文学性和哲理味浓些的唐宋明清文或秦汉文；从以人物事件为主的文章扩大到阐述人情、物理的文章。

2024年高考语文试卷15

　　一、现代文阅读

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　近代以来，西方文化伴随着工业革命成为一种强势文化，这种强势文化也影响到东方国家。在中国近代，不少人认为中国走向现代化只能批判自己的文化，走西方之路。这种西方文化优越论掩盖了一个基本历史事实，即东方文化与西方文化曾长期互相影响，东方文化也曾是西方文化发展的重要动力；只是在19世纪西方国家取得了世界发展的主导权后，它们将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播，西方中心主义才盛行起来。

　　面对西方文化迷信，只有从历史上揭示出东方文化的价值以及东方文化对西方文化的滋养和影响，才能打破19世纪以来西方文化的话语霸权，从而彻底走出西方中心主义。

　　希腊被誉为西方文明之根，但希腊文化的形成曾受到埃及、亚述等东方文化的影响。希腊正是从东方的两河流域和埃及文明中学习了文字、文学、艺术、宗教和科学技术，才成长起来。对于这一点，西方一些严肃的学者完全承认。他们认为所谓的西方文明“与其说系起源于克里特、希腊、罗马，不如说系起源于近东”。

　　文艺复兴和启蒙运动是欧洲走向现代化的两个重要环节，而这两个最重要的文化变革都受到东方文化的影响。18世纪，来华的耶稣会士将中国经典陆续翻译介绍到欧洲后，欧洲形成了一股中国热。他们一系列介绍儒家思想的著作，对正处在启蒙运动时期的欧洲产生了深刻影响。

　　德国哲学家莱布尼茨从孔子的哲学中看到了自己自然神论的东方版本。法国思想家伏尔泰在《风俗论》中，把中华文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的欧洲中心主义的史学观。

　　历史证明，中国古代文化具有世界意义，中国传统文化并不是与现代社会完全冲突的，中国的哲学思想也不是与现代思想根本对立的。而西方文化的形成与发展也不是一个封闭的过程，东方文化对它的滋养与影响是无法掩盖的。如果设置一个二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人，这种做法不尊重历史，是文化霸权主义的表现。

　　回顾历史，明晰东方文化与西方文化的渊源，打破将西方文化等同于现代文化的逻辑，将西方文化还原为一个地域性文化，有助于我们今天确立文化自信。当然，这样做的目的并不是否认西方文化对世界文化的贡献，更不是要走向东方中心主义，而是要以平等、开放、包容的姿态，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

　　A.西方文化作为一种强势文化，不仅影响到东方国家，而且曾在历史上推动过西方工业革命。

　　B.希腊从两河流域文明、埃及文明中学习了很多东西才成长起来，这种说法，西方学者也完全承认。

　　C.孔子在自己的哲学中采用过德国哲学家莱布尼茨自然神论的版本，莱布尼茨加以考证，并得到证实。

　　D.设置二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人，是不尊重历史的文化霸权主义。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A.文章从近代以来的西方文化谈起，指出西方中心主义盛行跟19世纪西方国家取得世界发展主导权有很大关系。

　　B.文章以大量篇幅阐述历史，说明要打破西方文化的话语霸权，只有揭示东方文化的价值及其对西方文化的影响。

　　C.举西方哲学家、思想家的著作和言论作为例证，意在说明，没有中华文明史，也就没有西方文明史。

　　D.作者希望人们把西方文化还原为地域性文化，确立文化自信，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A.西方文化优越论不仅掩盖基本的历史事实，而且将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播。

　　B.欧洲走向现代化的重要环节是文艺复兴和启蒙运动，这两个重要的文化变革都受到东方文化影响。

　　C.具有世界意义的中国文化，其传统文化、哲学思想，与现代社会、现代思想不完全冲突，也不根本对立。

　　D.否定西方中心主义，不是否定西方文化对世界文化发展的贡献，更不是要构建东方中心主义。

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　翠湖心影

　　汪曾祺

　　①昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。

　　②翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。

　　③一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁……我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的'，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮着什么看什么。

　　④路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了荼，“收茶钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮荼，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。

　　⑤除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！

　　⑥我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！

　　⑦我是很想念翠湖的。

　　⑧前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？

　　⑨最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。

　　⑩但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰激凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。

　　1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

　　A.第①段作者认为用“昆明的眼睛”来比喻翠湖是非常贴切的，根本原因是翠湖处在昆明城的中心，与昆明城的关系密不可分。

　　B.本文记叙了翠湖在作者心中留下的诸多美好回忆，这就是作者的“心影”，抒发了作者对翠湖的怀念与留恋之情。

　　C.第②段画线句子，运用拟人手法，以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。

　　D.文末提到近几年听说翠湖的许多变化，从侧面表达出作者对翠湖的牵挂与怀念，与上文对翠湖的回忆相互映衬。

　　2.如何理解第⑤段“不名一钱”和“无穷无尽”在文中的含义？

　　3.作者说：“我是很想念翠湖的。”请结合文意说说是什么让他如此“想念翠湖”？

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，“王者荣耀”取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%。与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，“‘王者荣耀’防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌4．13%，市值蒸发151亿美元。

　　“王者荣耀”的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。

　　厂商

　　实名认证规定

　　防沉迷系统基本原则

　　网易暴雪

　　（1）创建游戏通行证必须输入本人真实姓名和身份证号码。

　　（2）未满18岁纳入防沉迷系统。

　　健康时间（3小时以下）不作限制；疲劳时间（3-5小时）游戏收益[注]下降为50%；不健康时间（5小时以上）游戏收益为0。

　　王者荣耀（腾讯）

　　（1）实名认证流程同上。（2）未满18岁纳入防沉迷系统，对应措施分未满12周岁及13-18周岁两档。未实名认证的被默认为12周岁以下。

　　（1）每日此类账号累计登录游戏时长：12周岁及以下用户不可超过l小时；13-18周岁用户不可超过2小时。（2）所有未满18周岁用户，家长可以在“成长守护平台”关联账号，查询其游戏记录，自主设置游戏时间、消费额度，可以一键禁止子女继续游戏。

　　[注]游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。

　　实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。

　　然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。

　　材料二：

　　《2016年中国游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5．66亿人，同比增长5．9%。记者调查发现，从几岁、十几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。

　　据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。

　　材料三：

　　武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。

　　“扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。

　　1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

　　A.AB.BC.CD.D

　　2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

　　A.游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。

　　B.那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。

　　C.当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。

　　D.刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。

　　E.大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。

　　3.结合以上材料，谈谈防止青少年沉迷于网络游戏的途径有哪些。

　　二、文言文阅读

　　阅读下面的文言文，完成下面小题。

　　黄干字直卿，福州闵县人。干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处子也。”因命受业朱熹。干家法严重，乃以白母，即日行。时大雪，既至而熹它出，干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一倚或至达曙。熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”后遂以其子妻干。

　　宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。熹病革，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣。”

　　江西提举常平、赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。

　　所至以重庠序，先教养。其在汉阳，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷冲祐观。

　　寻起知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。乃请于朝，城安庆以备战守，不俟报，即日兴工。城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。妪曰：“老妇之来，为一郡生灵谢耳，太守之赐非所冀也。”不受而去。后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”

　　后同僚忌之，干遂归里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆来，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经理，勤勉不倦，借邻寺以处之，朝夕往来，质疑请益如熹时。既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，谥文肃。

　　（选自《宋史·黄干传》，有删改）

　　1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A.干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙

　　B.干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙

　　C.干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙

　　D.干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙

　　2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A.“深衣”，古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣裳相连，被体深邃，故名之。

　　B.“庠序”，指古代的地方学校。《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。

　　C.“观”，指道教的庙宇，也称“道观”。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。

　　D.“上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。

　　3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A.黄干在学术上师承朱说，致思刻苦。黄干禀告母亲后，当天就出发去找朱熹。等待朱熹归来的两个月期间，他没脱过衣服。见到朱熹后，晚上抓紧时间学习。

　　B.黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。

　　C.黄干兴办学校，以教养百姓为先务。在汉阳时，他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋，来给四方之士提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。

　　D.黄干一生讲经学义理，著书立说。黄干回乡里，巴蜀、江浙、荆湖之士都有来拜访求教于他的，他孜孜不倦，借邻寺为弟子住地，质疑请教之风像朱熹在世时一样。

　　4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。

　　（2）继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。

　　三、诗歌鉴赏

　　补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_________，_________，_________。”

　　（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_________，_________”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。

　　四、情景默写

　　下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

　　①自提出要在五年内推动中国进入无现金社会以来，中国移动支付发展一日千里，被称为中国的“新四大发明”之一。

　　②一年一度的智电汽车投资者大会日前在西安召开，相关行业的精英们齐聚一堂，坐而论道，共论智电汽车发展新趋势。

　　③在2017年软科世界大学学术排名中，清华大学升至48名，首次进入世界前50强，国内排第1名，可谓实至名归。

　　④《“健康中国2030”规划纲要》倡导国人要劳逸结合，休养生息，工作累了，就要休息一下，以便重新开始新的战斗。

　　⑤心地善良的人脸上自有一种祥和之光，“相由心生”，说的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相反相成的。

　　⑥香港大学校长马斐森将于2018年年初离任，港大发言人提出五大严苛要求，向全球公开招聘，目前这一职位虚左以待。

　　A.①③④B.②③⑥C.②④⑤D.①⑤⑥

　　五、选择题

　　下列各句中，没有语病的一句是

　　A.西成高速列车运行速度由250公里／小时提高到350公里／小时，提速却不提价，让先前担心票价会上涨的人放了心。

　　B.中央经济工作会议提出，新的一年，要着力解决中小学生课外负担重、“择校热”等，解决好儿童早期教育服务问题。

　　C.圣诞节等一些外来节日之所以流行开来，原因是因为那些洋节日对中国年轻人来说很轻松，都多少被附加了一些“购物狂欢”的特征。

　　D.刚刚结束的国家科学技术奖励大会，将最高科学技术奖授予了侯云德院士，以表彰他在突发传染病防控方面取得的开拓性贡献。

　　下列各句中，表达得体的一句是

　　A.本人于昨日在小区花园捡到一个黑色钱包，里面有人民币185元。（）

　　B.凡符合上述条件的应聘者，请将足下简历、联系方式邮递至本厂。（）

　　C.欢迎广大读者向“今日话题”和“文化茶座”两个栏目惠寄文章。（）

　　D.本人昨日在操场丢失一手提袋，内有校服一套，拾到者敬请璧还。（）

　　六、语言应用

　　在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

　　青钱柳，是第四纪冰川幸存下来的珍稀植物，属于国家二级保护树种。①，其芽叶可用来泡茶，长期饮用能缓解高血压症状，增强人体免疫力。青钱柳的果实酷似串串铜钱，迎风摇曳，叮当作响，妙趣横生，因此②。更为难得的是，③，能耐低温和高温，可以广泛种植。

　　下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。

　　2017年，消费者权益保护协会收到有关网购的投诉量同比翻了一番。这些消费是在网上发生的，所以没有有效的解决办法。火爆的网上促销活动致使商家服务、商品质量存在大量的问题。老年人不熟悉网络操作，就会落入购物欺诈陷阱中。在比，消协提醒广大网民，选择知名厂商，选择货到付款等方式可在一定程度上减少网购纠纷的发生。

　　①网上消费不一定没有有效的解决办法。

　　②_______________________。

　　③_______________________。

　　阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　十九大绘就了国家发展的宏伟蓝图，某班学生就此展开了热烈的讨论：

　　小江说：“再有不到20年，我们国家将实现现代化，那时我们才30多岁，真是幸运的一代啊。”

　　小张说：“进入现代化，都实现了高收入，人工智能，我们到时候就不用干活了，我看现在也不用费劲学习了。”

　　小王说：“现代化不可能从天而降，还是需要一步一个脚印走出来的，就像登山，越到高处越不敢松劲。”

　　小李说：“这个好像和我们个人没多大关系吧，我们只管过好自己的生活就行了。”

　　小赵说：“我们的幸福生活是前几代人的奋发图强换来的，我们不能辜负前辈，要担起这历史性的责任。”

　　如果你是该班一位同学，你有怎样的观点与态度？请阐述你的思考和理由。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不脱离材料的内容及含意；不要套作，不得抄袭。

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