高中语文教学设计13篇
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的高中语文教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中语文教学设计 篇1
【学习目标】
1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。
2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。
3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。
4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【重点难点】
1.解读“三纲”“八目”的内容。
2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。
【教学过程】
一、课堂导入：
做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.文化常识：古代学制
古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。
2.作品《大学》简介
《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（二）承担的单元任务
《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：
《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
三、学习活动
（一）朗读文本，疏通文意
请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
注解：
1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。
3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。
4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。
翻译：
大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
注解：
1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。
翻译：
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
注解：
1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。
2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
3格物：推究事物的原理。
翻译：
古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
注解：
1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。
翻译：
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。
过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。
“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。
在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。
（二）解读文本，探究思想
问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。
1.朗读“三纲”语句，解读内容。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。
2.朗读“八目”语句，解读内容：
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。
问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？
1.体现了“八目”顺序的语句：
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
2.“八目”的顺序：
格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下
3.理由：
结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：
在八目中，“修身”是根本，也是关键。
修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”
修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。
问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？
课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。
八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。
问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。
实现“三纲”“八目”的目标的语句：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
理解：
在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。
“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。
（三）拓展延伸，思考讨论
下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？
诚意
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
详细讲解：
“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”
诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。
翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”
“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。
“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。
“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。
此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。
翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。
“故君子必慎其独也。”
翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”
小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。
无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。
见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。
掩其不善，而著其善：著，动词，显明。
翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。
“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？
“此谓诚于中，形于外。”
谓：叫作，称作。
翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，
“故君子必慎其独也。”
君子：品德高尚的人。
翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
全段的译文：
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。
正心
“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”
1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。
2．好乐：爱好，喜爱。
【译文】
我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
怎样做到诚意？
1.保持内心的诚实不欺。
结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。
2.内心所想与外在表现一致。
结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。
3.慎独。
独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。
怎样做到正心？
正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。
总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。
四、反馈与评价
1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）
A.大学之道，在明明德明：动词，彰明
B.物有本末，事有终始本：根本
C.在止于至善止：达到
D.致知在格物格：风格
答案参考：D（推究）
2.下列选项中，理解正确的一项（）
A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。
B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。
C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。
D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。
答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）
五、课堂小结
本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。
六、课后作业
1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。
2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。
3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。
高中语文教学设计 篇2
【教学目标】
知识和能力：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
过程和方法：
1.学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感态度和价值观：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
【教学重点】
1.比喻论证
2.积累文言知识
【教学难点】
了解全文比喻论证、正反对比论证的特点。
【知识链接】
1.作者简介：
指导学生参阅《讲练通》(作家作品、相关知识)
2.解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
【教学过程】
一、导入新课
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述
了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
二、学生阅读课文，自学释疑
要求：学生完成《讲练通》“基础自主预习”部分
三、学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。
【参考答案】“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。
【参考答案】句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【参考答案】句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
【参考答案】句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，绝江河很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。江河古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
【参考答案】句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它
们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
四、质疑探究
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的?
第二题：本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
第三题：本文设喻有什么特点?
(由学生试讲，教师重点点拨)
高中语文教学设计 篇3
摘要：统编高中语文教材必修下册第七单元指定阅读《红楼梦》。展开《红楼梦》整本书阅读，应以回目为抓手，组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；鼓励学生组建学习共同体，对《红楼梦》进行选本编辑和评论研究；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。
关键词：整本书；回目；选本编辑；传统文化
统编高中语文教材必修下册第七单元对应“整本书阅读与研讨”学习任务群，指定阅读书目为《红楼梦》。《红楼梦》这部书，“以小说的通俗形式，向最广大的人间众生说法”（周汝昌），“打破”了中国“传统的思想和写法”（鲁迅），“乃开天辟地、从古到今第一部好小说”（黄遵宪），“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”（周汝昌）。作为“整本书阅读”的课程内容，在学科素养上要求：
1、通过阅读《红楼梦》一书，探索长篇小说，尤其是中国古典章回体长篇小说的阅读门径，构建阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。
2、整理全书章回目录，结合前言浏览整本书的主要内容，理清小说主要人物的出场次序和活动频次，梳理小说的感人场景，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力。
3、充分考虑和尊重学生在阅读（红楼梦》一书时的个性差异，从最使学生感动（感兴趣）的故事、人物、场景、语言等方面入手，逐步引导学生深入研读小说文本，精读关键回目，探究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说的艺术价值，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。
通过必修上册第五单元《乡上中国》整本书阅读的学习，学生已经积累了一定的阅读经验，《乡土中国》是学术专著，《红楼梦》是长篇小说，属于不同的著作类型，阅读目的不同，阅读策略也应该有明显的差异，应引导学生加以区分。鉴于以往经验，高一学生对《红楼梦》缺乏阅读的热情和动力，要想让学生持续阅读完此书，首先需要把学生引领到这本书中来，给学生一个一探究竟的、跃跃欲试的阅读路径，同时提供走进这部鸿篇巨制的方法指导：以回目为抓手组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；展示阅读研讨过程中形成的多种多样的成果；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，设置核心任务，编辑一本《红楼梦》选本，展开整本书阅读过程。
本单元学习融入了“语言积累、梳理与探究”“文学阅读与写作”“中华传统文化经典研习”“思辨性阅读与表达”“汉字汉语专题研讨”等任务群。
【学习目标】
一语言目标
1、学生能够利用单元阅读指导以及《红楼梦》著作的序言、前言、凡例、注释等学习资源，梳理全书一百二十回的回目；查阅工具书，结合具体语境把握作品的基本内涵，制作张《红楼梦》人物关系图，分享展示。
2、根据学生在阅读《红楼梦》一书过程中遇到的文字障碍，进行积累梳理，查阅相关工具书，按照必修上册第八单元语言积累”所学的方法，整理制作一份“初读《红楼梦》字词指南”，分享交流。
3、学生能按照所选角度，浏览《红楼梦》全书，筛选出相关章节内容，进行《红楼梦》选本编辑。能对所选内容进行精读，并完成以下任务：
分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；
节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；
根据选本的内容，适当地进行插图、插画装饰，设计封面；
按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，为选本撰写前言；
写一封邀请函，邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。
二、思维目标
1、学生能够从梳理章回体小说回目入手，基本把握著作内涵，并能根据自己的阅读偏好，按照小组确定的标准和依据，对《红楼梦》进行创造性的节选编辑，既能保护和支持学生阅读的创新思维，又能发展学生逻辑思维的分类能力。
2、基于学生自己的《红楼梦》选本特点，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，结合具体的内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评，组织一场小组内同一主题的文学短评研讨，综合大家的观点，形成选本前言。重点学习运用论据对论点的论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中，发展学生的批判思维与创造思维。
三、价值目标
1、通过制作并展示分享“初读《红楼梦》字词指南”，激发学生养成主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯，进一步深化对汉字，汉语和优秀章回体小说的阅读兴趣。
2、学生按照自己的阅读偏好，对《红楼梦》进行节选编辑，研讨评论，推广分享，在这个互动式的阅读体验过程中，逐渐让学生走进中国古典名著，提高审美情趣和品位。
【专题实施】
第一课段：开箧犹存冰雪文
核心任务：本课段通过完成“三个任务图表”，，指导学生自主完成初读全书的任务。
一、学习任务
1、章回为纲。按照一定的要求，完成梳理回目任务表，浏览《红楼梦》全书，开启阅读之旅。
2、理清人物。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言前言、凡例、注释等学习资源，把握作品基本内涵。以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦》人物关系图。
3。积累字词。阅读《红楼梦》的过程中，一定会遇到许多疑难字词，也一定会读到很多优美的字词，不妨随读随记，积累下来，并按照必修上册第八单元“语言积累”所学的方法，设计一份初读《红楼梦》字词指南”，加以整理归纳，并且分享展示。（选做任务）
二、课时安排3课时
三、学习资源
1、《红楼梦》原著，推荐人民文学出版社版本。
2、《红楼梦地图》，中国地图出版社，20xx年8月版。
3、统编高中语文教材必修上册第八单元《词语积累与词语解释
四、学生活动
1、梳理《红楼梦》全书回目，也可以只整理前八十回，完成红楼梦回目梳理表。梳理的任务项目可多可少，少则仅梳理回目中出现的人物即可，多则可增加环境、情节等，最后综合分析所梳理的项目有什么特点。此项任务旨在引导学生学会古典章回小说的阅读方法，先读回目，把握小说主要内容。参考表格如下
《红楼梦》回目梳理表
回数回目人物情节环境……
第一回甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
……
综合分析
学习指导：
人物分析注意：回目中出现了多少人物，这些人物出现的频次，人物称呼有什么特点。
环境分析注意：人物活动的环境可以按照一个标准进行大致分类，比如贾府类和非贾府类、虚幻类和实景类，然后加以简要概括分析。
情节分析注意：主要针对宝黛爱情和贾府盛衰。
2、制作人物关系图。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言，前言，凡例，注释等学习资源，把握作品基本内涵，以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦人物关系图》。人物关系图的制作可以参考中国地图出版社的《红楼梦地图》。
3、读书积累。学生独立完成了前两项任务，把握了基本内容，理请楚了主要人物的关系，就可以比较顺利地进行整本书阅读了。阅读顺序可以有多种选择：一是从前往后通读全书；二是针对自己感兴趣的人物跳读全书；三是针对自己不能理解的回目，带着疑惑跳读全书。在读书的过程中，积累字词。
参考表格：
〈红楼梦》初读字词指南
回数疑难字词绝妙好调备注
第一回
……
综合分析
五、学习评价
在班级展示学生编制的《红楼梦》回目梳理表、主要人物关系图和初读字词指南，组织学生讨论制定评价标准，并进行评选表彰。
第二课段：不解红楼枉读书
核心任务：编辑《红楼梦》选本，学生根据自已的阅读偏好，自愿结社，共同确立一个角度，确立一定的标准，对全书进行选本编辑。
一学习任务
1、自愿结社。依据阅读《红楼梦》的偏好组建学习社，参照第三十七回的“秋爽斋偶结海棠社”，组建《红楼梦》学习社。
2、选本编辑。按照学习社制定的选本标准，筛选出相应内容进行编辑整理，个人自愿领取筛选和编辑任务。
3、互评修改。学习社之间相互审阅选本初稿，各学习社自主组织完成选本修改任务，最终提交定稿版本。
二、课时安排3课时。
三、学习资源
1、《红楼梦》原著。
2、蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》，中华书局20xx年版。
四、学生活动
1、自愿结社。选择第一课段任务完成优秀的学生，让其各自负责结成学习社。依据第三十七回中探春的“花笺”，撰写封结社邀请信笺，写明本学习社的名称、要求、分工等内容，完成团队成员招募。仿照第四十五回的记载，设立监社御使，负责组织学习社成员编辑《红楼梦》选本。
2、选本编辑。监社御使组织学习社成员围绕《红楼梦》选本的编辑展开阅读学习任务。
首先确立一个角度制定选本选文标准，对《红楼梦》全书进行筛选编辑。
推荐角度有：《（红楼梦）诗词选》、《木石前盟—一宝黛爱情选本》，《飞鸟各投林——贾府衰败选本》，《闲话下酒一串场人物选本》（甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥），《女人是水做的—————金陵十二钗选本》《男人是泥做的————————几个重要的男人选本》等。其他可以参照单元学习任务3提供的欣赏角度进行选本编辑，比如《楼梦医药养生药养选》《红楼梦）服饰摆设选》等。
其次明确学习社成员分，在规定时间内完成选本编辑，并完成三项基础工作：一是分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；二是节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；三是根据选本的内容，，适当地进行插图、插画装饰，设计制作一个与选本主题相关的封面。
最后提交选本初稿，选本具体的形制可以参考蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》。
3、互评修改。学习社相互审阅选本初稿，从选本的简洁性、完整性、流畅性，注释的准确性，封面设计的恰切性等角度对选本初稿提出具体可行的修改意见。监社御史根据修改意见，组织修改，并撰写一份修改情况说明反馈给互评的学习社。
五、学习评价
在一定范围内传阅展示各学习社的《红楼梦》选本，通过互批互评促进交流提升。
第三课段：百读红楼百动心
核心任务：完善《红楼梦》选本并发布作品
一学习任务
1、撰写选本前言
2、请人撰写选本序言。
3、发布选本作品。
二、课时安排3课时。
三、学习资源
1、《红楼梦》选本。
2、网上相关资源。
四、学生活动
1、针对本学习社的《红楼梦》选本内容，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，确立一组关键词，，查阅相美资料，结合选本具体内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评。监社御史在此基础上，组织一场学习社内部文学短评研讨，综大家的观点，请学有余力的同学按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，阅读相关的红学著作，写选本前言。
2、针对本学习社《红楼梦》选本的情况，写一封邀请函邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。
3、本次《红楼梦》整本书阅读学习的最终成果，就是各学习社要发布最终成型的《红楼梦》选本作品，印刷制作定稿的红楼梦）选本作品，制作一张作品海报，全年级举办一场作品发布会。
五、学习评价
全年级举办一场《红楼梦》选本发布会，现场可以设置几个维度的奖项：最佳内容、最佳前言、最佳序言、最佳美编、最佳海报、最佳学习社。对本次《红楼梦》整本书学习进行多个层面的鼓励和表彰。
【专题评价】
一单元核心问题
阅读《红楼梦》，核心内容是通过组织引导学生阅读《红楼梦》一书，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力，构建整本书阅读的经验，养成良好的阅读习惯。本专题的核心任务是编辑《红楼梦》选本，引导学生通过梳理回目整理阅读字词、制作主要人物关系图，独立自主地完成初读全书的任务。在此基础上，鼓励学生根据自己的阅读偏好，结社组建学习共同体，确立一定的标淮，对著作进行选本编辑和评论研究。在组织学生阅读《红楼梦》一书的过程中，坚持从文字、文学、文化三个层面逐步推进阅读进程，尽可能兼容多角度，多层次解读的可能。
二、测试反馈
有一篇题目为“马云，你听我说”的文章，用续写《红楼梦的方式，虚拟了红楼梦里的几位人物进行网购的故事。专家高度评价此文，认为“所有人物的口气和原著很相近”，“非常到位”。
《薛宝钗好心忙代购王熙凤讨巧赚欢笑》选段：
话说宝玉于潇湘馆中正与黛玉谈笑间，只见宝钗款款地走了进来，宝玉见宝钗进来，笑道：
“宝姐姐，你也来看看，林妹妹近日也不似从前那般哭丧着脸惜春伤时的，只是捧着个手机傻笑。我道元春姐姐从宫里赐下各人的手机，也真真是有了妙用罢。古人有‘烽火戏诸侯，千金买一笑’之说，况且又是林妹妹的笑，哪怕万金，也是值得的。”
宝钗笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，后一句只怕是你房间里的晴雯闹出的“撕扇子作千金一笑'罢了。林妹妹有福了，将来是有个林妹夫要万全买你一笑的呢。”
黛玉听宝钗如此打趣她，羞得双颊绯红，扑上去拧宝钗的嘴，道：“看我不撕烂你的嘴。
阅读上面的材料，联系《红楼梦》原著，完成以下任务：
必做题：
黛玉“扑上去拧宝钗的嘴”，并且说“看我不撕烂你的嘴”。这个情节设计合理吗？尝试设计一个更合理的情节。
选做题（三选一）
1、在原著中，元春赏赐过几回？都赏赐了哪些人？赏赐的都是什么东西？
2、宝钗笑道：“又杜撰了……”在《红楼梦》原著中，宝玉还杜撰了什么？
3、简述“撕扇子作千金一笑”的故事情节。
高中语文教学设计 篇4
文本推究：
《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一篇回忆性散文，金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。但是作者写作本文，采取了一种轻松活泼、幽默滑稽的笔法，让世人看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。在初步了解了些许独具个性的人物形象之后，为了更进一步培养学生的语文动手和思考能力，本文设计的重点拟在作文的点——细节描写上，以期能以点带面，训练学生在记叙文中用细节来出彩。
教学理念：
汪曾祺先生的语言平淡冲远，故而本文在理解语句上并无难处，但那种生动的细节描写却是学生非学会不可的。叶圣陶先生说：教师当然须教，而尤宜致力于“导”。老师对学生是极有帮助的。所谓帮助，主要不在于传授知识，而在于引导学生去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。同时理解是必要的，但是理解之后必须能够运用。基于这个理念，本堂课由《金岳霖先生》作为引子，由老师作引导，学生自己探究摸索细节描写的奥妙，并付之于实践。
教学过程：
一、导入
朱自清先生父亲那臃肿的背影，曾经让我们的心灵为之怦然一动，那个站着喝酒却又始终不肯脱下长衫的孔乙己带给我们笑声的同时，却让我们深深体悟到了世态炎凉;说到杨二嫂，我们会想起她那圆规般的伶仃细脚;至于变色龙奥楚蔑洛夫，他那件随着狗主人身份的变化而一会儿脱下一会儿又穿上的军大衣我们想必也不会忘。背影、长衫、细脚，大衣是他们各自的特征。其实我们每个人都有与众不同的特点，下面，我们来看看这位作家描写的是哪个人?
(PPT展示)
他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。(鲁迅)
明确：同学们说的真好，对，是鲁迅，那你们是根据那些特征他是鲁迅的呢?或者说鲁迅的标志性外貌是什么?
生：头发直竖，胡子。
这是崇拜鲁迅的一位青年读者阿累眼中的鲁迅，而著名的鲁迅研究专家唐韬也有一段关于先生的外貌描写，我们一起来欣赏一下：
(PPT展示)
他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。
明确：有没有发现，唐韬先生与阿累真是英雄所见略同，他们都抓住了鲁迅先生的竖直的头发和浓黑的胡子这一典型的外貌细节特征。所以，要写活一个人，把人物不同于他人的地方展现出来。
今天我们一起来认识一位逻辑学大师(板书：金岳霖先生)
二、学生快速自读全文。
1、请从文中找出金岳霖先生的与众不同的细节——
样子有点怪——让人莞尔
金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。
他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题
幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问
枯燥的学问——他觉得好玩
对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的遗风。
他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，有一颗赤子之心、童心未泯。
2、从这些细节可以看出金先生什么特点?
小结：汪曾祺先生用一系列肖像、动作、神态、心理、语言的细节，漫画式地刻画了这个学术上聪明过人，在现实生活中，却是个让人发笑的有趣的金先生，他率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足，又有一颗赤子之心。有趣包含了金先生的工作态度，学识修养，性格特点，处世方法等等。
4、这些细节有何作用?
这些细节感染力强，突出人物的性格特征，使学生真切而直观的感受到金先生的有趣。
5、我们要写活一个人，也一定要勾其肖像，择其特点，从细处着笔，用细节描写进行勾勒。
其实，在我们身边也有许多象金先生一样与众不同的老师，他们或诙谐幽默，或天真率直，或严肃端方，他们每个人都有自己的特有的动作，神态或口头禅。请大家在我们现在的任课老师中任选一位，用细节描写写一篇百来字的人物片段，写出他的特点来。注意：不能出现他的名字和所任科目。
择二三位同学上台朗读自己的文章，请在座的同学猜猜他写的到底是哪位老师?(简要评点，学生互评)
6、成功的细节描写不仅能够写出人物的性格特征，还能够最真切、细致、生动、深刻地把人物精神世界最本质的部分捧给我们，给读者留下无限的联想、回味空间。就象在鲁迅先生的竖直的头发中，我们看到了一个刚直不阿的斗士。从金先生戴的鸳鸯眼镜的白镜片中，他率真有趣的外在特点我们一目了然，但还应该有一种不为人知的情感隐藏在他那黑镜片之下，这才是金先生更深深吸引我们的地方。请大家从文中找出来——
明确：(一)重情
(1)给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情!
(2)在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
(二)热爱生活
谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。
6、跟着汪先生，我们也一点一点地认识了金岳霖先生。先是他的样子——大家一起回忆一下——“脑袋总是微微地仰着，更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的”，有点怪;再了解他的性格——不拘小节，自由随意，真是有趣;最后我们挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更热爱生活。作者由外而内，由形入神，刻画了一位活生生的、立体的金岳霖先生。
刚才的片段练习中，同学们用细节勾勒了老师的形象，外在形象肯定不是我们深记老师的全部内容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我们的地方。下面，请大家再深入挖掘一下你们老师的内在情感，为刚才的片段练习作一个补充。
学生当堂补充。
三、小结
感谢汪曾祺先生，他不仅用平淡隽永的笔让我们了解了一位逻辑学泰斗金岳霖先生，更教会了我们运用细节描写由外而内、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法学会之后，必须在具体的实践中运用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能学以致用。
《金岳霖先生》教学反思
从细节中感受人物的魅力。早年自己读到有关金先生的文章时，总会惊叹名家的独特个性，为他们的魅力所折服。但在语文课堂，不能脱离语文的基本任务，让学生学有所获是最终的目的。整个环节中，感觉自己处理不好的地方有很多：
1、少了细节的详细解读，在文本探究过程中有点仓促，只让学生读了两个段落，然后大致的讲解，并没有让学生抓住重点字词去感受。
2、课堂没有深入地拓展开，在文章中闲笔处点到了闻一多和朱自清，我只点到有学问的人都很有个性。没有点到当时的社会背景，为什么会有那样的情况。
3、文章的梳理很乱，写人肯定是从主人公的日常生活到工作入手，板书上如果从这两个方面来做，效果会更好。
4、学生没有完全地投入到课本中，怎么都感觉他们是敷衍的态度。想起陶行知的那句“课堂是一个情境，它是以学生为主体的，它是为学生课后的理解提供一个范例”，在课堂上花了比较多的时间去让学生说，描述自己熟悉的老师和同学。由于很多原因，效果不是很好。语文课堂的最终目的应是让学生感受语言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意这些方面的把握。
值得改进的地方有：
1、不能脱离文本，始终注意细节美。即使在后半部分的学生实践过程中，应在文本的基础之上进行表达。如“‘林国达死了，很不幸。’这一堂课，金先生一直没有笑容”可以抓住这其中用了句号，而为什么没有用叹号，这就是值得思考和挖掘的。
2、“有趣”是本文的文眼。本文有两处提到“有趣”，开始的“西南联大有许多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到结尾的“我想像金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣”，从实写到虚写，体现了作者在写法上的技巧。
3、“有趣”和“怪”都是展现给人的性格特点。但我认为“怪”更能体现金岳霖的特点。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。
新教材教无定法，只要本着从学生出发，以学生的角度去深入文本，肯定会有收获的。
高中语文教学设计 篇5
一、教学目标
【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。
【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。
二、教学重难点
教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。
教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。
三、教学方法
多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。
现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)
(二)初读课文，感知诗歌情感基调
①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。
明确：
作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。
关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。
②初识林黛玉
昵称：林妹妹
字：颦颦(宝玉送之)
名号：潇湘妃子
爱好：吟诗作赋
最喜欢读的书：《西厢记》
家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。
生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。
身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的故事。
③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。
明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。
(三)品析语句，合作交流。
1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初进贾府
第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初见凤姐
第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉
第五部分(12)：陪贾母进晚餐
第六部分(13~14)宝黛初会
第七部分(15~16)安排起居
通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。
2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?
(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。
②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!
小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。
③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。
(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)
(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。
①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。
②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。
③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。
④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。
小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。
(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。
①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”
小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。
3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?
【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。
①大舅母留她吃饭时;
②在王夫人那里择座;
③在贾母房里吃饭的时候;
④对读书的回答;
⑤初见贾母的时候;
⑥当贾母介绍王熙凤的时候;
体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。
(四)拓展延伸
小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?
明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。
(五)小结作业
小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。
作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。
高中语文教学设计 篇6
教学目标
1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2.掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。
教学重点、难点：
1.重点：多角度刻画人物形象。
2.难点：诗歌的主题。
作品简介
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”
天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)
问题设计
1.应该怎样看待始终的主人公形象?
提示：抛开政治因素，仅仅把此诗当作一首爱情诗来看。汉皇不是一个荒淫误国的昏君，而是一个痴心的男子;杨女也不是祸国殃民的红颜，而是对爱情忠贞的痴心女。
2.应该怎样理解《长恨歌》的主题?
此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
分析《长恨歌》的主题思想，必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。
3.诗人是如何表现长恨的?
提示：皇之长恨——
(1)“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。
(3)“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。
(4)“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。” “鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢?
杨女之长恨——
(1)“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。
(2)“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。
教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题： 《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:
(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。
(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。
三种说法中,你怎么看?为什么?提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显着原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。
其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!
4.写作特点
全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐。如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼。
总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。
高中语文教学设计 篇7
【设计思想】
《中国古代诗歌散文欣赏》是培养学生语文素养、浓郁文化气质的丰富资源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。
首先，教师要正确认识与对待选修课程。选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，本课的设计着眼于鉴赏陶冶，旨在引导探索研究。
其次，教学过程中应坚持语文人文性与工具性相统一的原则，突出自主、合作、探究的学习方式，体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。
【教学内容】
《祭十二郎文》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元“自主赏析文”中的第三篇。单元教学目标是：一是认识古代散文在形与神的关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点；二是运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。本单元四篇自主赏析文分别是：《六国论》《伶官传序》属于议论文，《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文。
在这篇祭文中，作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情。文章篇幅较长，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情境下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。
精读此文对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。同时阅读此文，可以陶冶情操，教育学生更加珍惜生活中身边的亲情与友情。
【教学重、难点分析】
教学的重点应为深入领会其中的真挚情感。教学过程中，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
教学难点是一些文言基础知识点，以及对韩愈愧疚之情等的理解。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。要抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。还应加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。
【学情与教材分析】
本课的教学对象为高二学生，他们已经具备一定的文言文自学能力，完全可以利用工具书或通过讨论理解稍有难度的文言文；同时，他们十七八年的人生体验也为深入领会本文的情感提供了可能。
这篇祭文有浓厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭琐事的叙写中，且文章篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。况且学生积累的文言知识有限，以及对韩愈愧疚之情等较难理解。在当前学生对文言文并不感兴趣的情况下，要在两个课时内完成教学任务显得十分困难，所以处理教材要做取舍。
【教学目标】
知识与能力
1、通过朗读与背诵课文，从整体上感知本文的内容要点，培养文言语感。
2、理解常见文言实词在文中的意义和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虚词在文中的用法。
3、领会本文在叙事中抒情、融情于事的写作特点，培养古代散文的鉴赏能力。
过程与方法
1、这是一篇祭文，诵读时要注意有浓厚的情感，做到口发其声，心念其事，声情并茂。
2、文言词句的理解要结合语意，做到字句落实，不可眼高手低，凭想当然办事。
3、充分发挥注释的作用，结合注释读课文，整体理解课文的思想内容。
情感态度与价值观
感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，体会作者历经患难后显示的深厚情感。
【设计思路与步骤】
要实现上述目标，必须依照《教学大纲》，加强诵读，故设计使用“四步诵读法”，即音读——意读——情读——美读。每一步，都首先指导学生自学（自读），鼓励学生提出问题，鼓励学生自己解决问题，学生实在解决不了的问题，老师再适当点拨，充分体现“学生为主体，教师为主导”的教学理念。同时，这四步各有侧重点，又相互联系，循序渐进，完全符合学生的认知规律。
第一课时
课前准备
学生在课下借助网络等多媒体查阅有关韩愈的生平及作品，了解本文的写作背景及文体特点。有感情地、字正腔圆地朗读课文，并借助注释，疏通课文，了解大意。
导入新课
1、截取《二泉映月》的曲调带学生进入一种凄凉哀婉的.意境。
2、苏轼曾说：读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。初中我们学习了以忠情感人的《出师表》，高中我们学习了以孝情动人的《陈情表》。今天我们来学习表现兄弟友情、骨肉亲情的至情文章《祭十二郎文》。
推进新课
检查预习，下面知识由学生用多媒体展示。（具体内容略）
一、作家及作品知识
二、写作背景知识
三、祭文文体特征
整体感知
1、配乐听读全文。读后大屏幕显示易错读的字音。
2、带感情的朗读自己喜欢的段落文字，然后用一两句话谈谈自己的感受。
诵读时，注意体会文中抒发的感情。本文采取韵散结合，以散为主的形式表达，运用与亲人对面交谈以叙家常、吐心曲的方法，诵读时加以体会。
合作探究
在诵读中积累，进行知识归纳：
1、重点实词
衔哀致诚辍汝而就汝不果不克蒙其泽吊慰何尤
2、词类活用
成家以致汝业其家长吾女及汝女
3重要虚词其乎矣
4通假字时羞之奠零丁早世敛先人之兆
5特殊句式
作业布置
1、课后练习一、二。
2、熟读第五、十一段。
第二课时
课前准备
在充分了解文意的基础上，熟读课文。
导入新课
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的ㄊ闱樯⑽模“祭文中千年绝调”（明代茅坤语），《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”学习课文时要注意体会作者在本文饱含作者对十二郎的满腔深挚感情。
合作探究
一、诵读、感悟
引导学生饱含感情地分段朗读。在读的过程中，逐段理清文章的思路。
第一部分：（1—3段）
叔侄情深
第二部分：（4—9段）
十二郎意外之死
第三部分：（10—12段）
吊慰之情
二、诵读、赏析
1、赏析情思：
提问：本文自始至终哪一句话最能体现作者的感情？并作简要分析。
点拨：“言有穷而情不可终”，表明是因情而写，所写皆情。
A、流露出一种遗憾酸楚之情
B、透露出一种深沉的痛惜、自责之情
C、流露出一种悲凉凄楚之情
2、深析“情”中”“悲”情
提问：本文主要表达对十二郎之死所产生的悲痛之情，这种痛主要表现于哪些方面？
点拨：一是强调骨肉亲情关系。二是突出老成之死实出意外。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。
3、抒情手法学生感知并总结）
（1）直接抒情，直抒胸臆。
（2）寓情于事，通过生活琐事表达自己的感情。
（3）语言上借助虚词的使用来表达情感。
提问：体会语气词连词的表达效果（参照课后练习点拨：三个“邪”字、五个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。五个“矣”字，表示不得不信这一噩耗的无奈之情。此段借助虚词表达了初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理过程，尤其显得哀婉动人。2）
课堂小结
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”（明代茅坤语）。
拓展延伸
1、提问：比较本文与一般祭文有什么不同？体会本文自由体写法与边诉边泣的表达形式。
2、相关链接：诸葛亮吊周瑜
活动与探究
活动目的：调动学生的生活经历及情感储备，设计一场“亲子”活动，体悟亲情，学会尊重父母，平等对话。
活动内容：利用双休日和父母坐在一起开展一次对话。话题可以围绕个人的理想、学习、成长及家庭生活、父母工作等。并做好谈话的记录。
活动步骤：1、首先布置学生利用双休日回家和父母进行交流，整理归纳谈话的记录。
2、学生根据记录下的谈话，整理成文。
3、小组交流，选取代表作典型发言。
4、教师对学生探究式学习的过程及结果作评价。
高中语文教学设计 篇8
一、单元课文特点
本单元学习先秦诸子散文。四篇课文分别选自《论语》、《孟子》、《荀子》和《庄子》，反映了先秦诸子散文不同阶段的特点。《论语》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍。《论语》为语录体散文，简朴直捷、用意深远，《孟子》是对话体论辩文，长于雄辩，重形象性和感染力。它们都类似谈话记录，但《论语》简括而《孟子》详明。《荀子》类似系统的理论著作，很重视逻辑推理过程。道家著作《庄子》接近专题论文，善用艺术形象来阐明哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。
《季氏将伐颛臾》是孔子就季氏将伐颛臾一事跟学生冉有、季路的谈话，主要表明他维护鲁君地位、反对季氏吞并颛臾的立场，又借机阐明了均无贫、和无寡、安无倾的治国主张。《寡人之于国也》是记孟子与梁惠王的谈话，孟子通过设喻暗示梁惠王好战残民与邻国之君无异，故民不至，又因势利导，劝梁惠王发政施任，行王道。《劝学》提出学不可以已这一中心论点，依次谈学习的意义、作用、方法、态度。《秋水》以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
二、单元教学目标
1．使学生初步了解本单元课文涉及的孔子、孟子、荀子、庄子亦即儒家、道家的哲学思想、政治思想、治学思想的基本内容。
2．教育学生要有积极的人生态度，增强热爱劳动人民的思想感情，增强刻苦学习、提高自己、培养自己的意识，同时感受先秦诸子散文生动、优美、各具特色的语言，增强对我国古代汉语言文学的热爱之情。
3．通过学习使学生理解、掌握一定数量的实词、虚词，了解常见的文言句式，进一步提高文言文的阅读能力。
4．学习比喻、对比、类比等写作手法。
5．背诵本单元四篇课文。
三、单元教学重难点
1．本单元的教学，重点放在理解掌握文言常用词语和句式上，放在熟读背诵课文上，这样可使学生有效地积累语言材料，形成一定的语感。此外，课文不同的写作手法也是教学的重点。
2．孔子、孟子、荀子、庄子如何以不同的方式表达各自的哲学观点、政治主张和治学思想，即每篇课文的思想性、逻辑性是教学的难点。
四、单元教学设计
1．指导学生借助注释和工具书认真完成预习作业，初步理解重点实词、虚词和常用句式，然后通过课堂点拨、完成课后练习以及熟读、背诵，切实掌握。
2．通过提问、课堂讨论等教学方法，使学生理清课文思路，了解文章的思想性、逻辑性以及写作特点。
3．学习本单元后，可指导学生对四篇课文不同风格作一番比较，为他们阅读诸子散文打一定基础。
4．课时安排：本单元共用9课时。其中《季氏将伐颛臾》3课时，《寡人之于国也》3课时，《劝学》2课时，《秋水》1课时。
高中语文教学设计 篇9
教学目标：
1、通过精读文本，学会用准确的语言概括人物形象。
2、通过比较阅读，深入理解标题的含义。
3、尝试探究小说的主题。
教学过程：
一、导入
同学们，在上一次的展示课中，我们学习了写故事梗概的方法。学到了一种读书方法—————前后勾连读书法。我还记得大家在课堂上的精彩表现，希望在今天展示课上能再次遇见不一样的你。
二、阅读成果展示
（一）人物形象分析
具体实施，先分小组交流，然后小组代表班级交流。交流要求：必须具体到某一章节得具体段落，尽量用准确语言来概括。
阿米尔：
之前：自卑、胆小、敏感、细腻、有文学天分、善妒、虚荣、软弱、有正义感、有思想、善良，有种族歧视
之后：有良知、勇于忏悔和赎罪、担当
哈桑：正直、善良、忠诚、勇敢、勤劳、细腻、有思想、逆来顺受、纯洁、善解人意、聪明、忍耐、真诚感恩宽容
（二）《追风筝的人》和《追风筝的孩子》标题比较。
交流要求：无论是认同哪种观点，在交流过程中必须做到，观点明确，要结合文体具体内容来谈依据。
认同《追风筝的孩子》。依据，
1、小说直接写到追风筝的情节的，一个是“我”童年时风筝大赛上，哈桑为“我”追风筝，那时他11岁，还是个孩子；文章结尾写哈桑的儿子索拉博追风筝，索拉博6岁，也是个孩子。用《追风筝的孩子》为题概括了小说的主要情节。
2、如果不是风筝大赛上“我”的怯懦，就不会有后文哈桑为了追风筝而受辱的的悲剧发生。以此为题有助于推动情节发展
高中语文教学设计 篇10
教学目的：
1、分析林黛玉的人物形象；
2、了解小说刻画人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。
教学重点：
从分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。
教学难点：
准确地把握黛玉的性格特点。
教具与器材：
多媒体。
教学过程：
一、导入新课
二、检查预习（课前布置学生写写“你之黛玉”）
三、问题导入，分析文本中的人物形象——红楼梦之黛玉。
1、黛玉之外貌与黛玉之美
找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。
2、黛玉之性格
文本中“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”你是如何理解这句话的？请从课文中找出林黛玉的言行并作分析说明。
3、黛玉之命运（启示和感悟）
四、拓展延伸
1、学生眼中的黛玉
2、网友眼中的黛玉
3、专家眼中的黛玉
五、课堂小结
老师眼中的黛玉
高中语文教学设计 篇11
一、教学（学习）目标
1.学习介绍科学发现过程和成果、展现科学研究艰辛与乐趣的知识性读物，感受不同领域学者们的创新意识、探索精神和科学态度，激发对科学探究的兴趣和热情。
2.掌握知识性读物如复杂的说明文、科普读物、社会科学类通俗读物等的阅读方法，学会在阅读时把握关键概念和术语，理清文章思路，理解文章主旨。
3.分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的见解，从而发展科学思维，培养科学精神。
4.学习多角度观察社会生活，掌握当代社会常用的实用文本，善于学习并运用新的表达方式。学习运用简明生动的语言，介绍比较复杂的事物，说明比较复杂的事理。
本单元是一个戏剧单元，属于“实用性阅读与交流”学习任务群，人文主题是“探索与创新”。
本单元所选的四篇文章介绍了自然科学与人文科学领域中的探索和发现，属于知识性读物。
《普通高中语文课程标准（20xx年版）》在“实用性阅读和交流”这一任务群中对“知识性读物”提出的要求：“自主选择一部介绍最新科技成果的科普作品或流行的社会科学通俗作品阅读研习。”
教材单元导语：“主要学习知识性读物的阅读方法，发展科学思维，培养科学精神。阅读时要把握关键概念和术语，理清文章思路；分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的间接”
教材中明确给出的四个“单元学习任务”。
二、教学（学习）重点
1.通过多篇精读，理解科学研究的基本方法与艰辛经历。
2.能发现、探究学习生活中的现象，用简明、准确的语言清晰地说明事理，完成一篇研究性说明文。
3.能从生活中发现问题，在探究、解决问题的过程中，形成自己的见解，用自己熟知的生活语言、知识、事件阐释见解，初步建构用以输出创造性思维的语言形式。
同教学（学习）目标。需要特别注意的是：
本单元的语文素养为：
1.学习知识性读物的阅读方法，发展科学思维，培养科学精神；
2.把握关键概念和术语，理解主要内容，理清文章思路；
3.分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；
4.还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的间接，学写事理说明文。
本单元的写作任务为“如何清晰地说明事理”
三、教学（学习）难点
1.领悟语文知识与科技知识的有机衔接机制，进而形成语文素养。
2.落实本单元“人文主题”的目标与任务；把人文主题贯穿于整个单元的教学过程中。
同教学（学习）目标。但要着重考虑高一学生的语文知识储备情况和四篇文章的相同及相异的特点。
四、教法与学法
1.任务单导读法。
2.自主阅读、创作法。
3.小组合作探究法。
4.比较阅读法。
具体建议：
1.本单元所选的四篇文章介绍了自然科学和人文科学领域中的探索和发现，或是介绍性较强的科普文章，或是浅显的学术论文属于知识性读物，属于必修课程“实用性阅读与交流”任务群。本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。丰富自己人生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。
2.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》和《一名物理学家的教育历程》，或叙述科学研究的艰辛过程，展现创新意识在科学发现过程中的推动作用，或叙述自己的教育历程以及走上科研道路的经过，都表现了科学家探求真知的执着精神和奉献精神。学习这两篇文章，要了解其中的科学事实与科学道理，透过平实而严谨的文字感受作者的科学精神，激发为人类幸福探索自然、探求新知的使命感。
3.《中国建筑的特征》是一篇关于中国建筑的论文，有比较浓厚的学术色彩。文章条分缕析地介绍了中国建筑的九大特征以及表现出这些特征的原因，展示了中国建筑在世界建筑史上的独特地位和重大价值，语言平实，表达准确，逻辑清晰。学习时，注意抓住关键语句理清文章结构，把握文章内容，深化对中国建筑的认识，从而自觉地继承民族优秀文化传统。
4.《说“木叶”》是一篇关于中国古典诗歌的论文。文章分析细密，举证丰富，充满了浓厚的诗意，是一篇优美的文学论文。学习时，理清文章结构，把握作者的观点，感受作者独特的学术风格。另外，本文有较明显的个人色彩，对此文的结论学术界也有一定的异议。
5.学习知识性读物，要了解其内容，还要学以致用，利用阅读所得探究一些具体问题。如探索生物世界的奇异现象，追寻天宇中的神奇星光，调查民间文化的各种形态等。另外，“如何清晰地说明事理”也是本单元重要的学习任务，在日常生活中要对事物事理有深刻的认识、深入的研究，才能对其加以准确清晰的说明。
《课程标准》“课程内容”中“学习要求”的有关要求和“实施建议”中“教学建议”；《中国高考评价体系》关于“教学”部分的相关阐述。
五、教学（学习）课时数
共9课时
落实立足文本，以“学习任务群”学习的学习方式，紧扣关键能力、必备品格和正确的价值观，遵循阅读的基本流程和方法，开展系列教学（学习）活动。
教学过程
设计意图
环节（一）：课前任务设计，1课时
第1课时
一、了解和阅读相关资料
1.教材中的单元导语和单元学习任务
2.请查找什么叫概念、术语，并了解其在学术性文章中的作用。
二、结合相关资料，阅读本单元四篇文章，完成自主学习任务单。
任务单一（作者信息任务单）：
任务单二（思辨性阅读任务单）：
让学生了解世界最新的科技成果，引导、诱发学生可能对科学产生的兴趣和关注。了解本单元四位作者及其研究成就，为本单元学习做好知识、认知、心理和思考的准备。
环节（二）：读书交流分享会（分小组完成）（2课时）
第1课时
初读文章，厘清思路与结构。
1.梳理四篇文章的篇章结构（行文思路思维导图）。
2.小组间展示评比。
1.阅读文章，调动积累，把握知识性读物的特点。
2.概括内容，理出知识性读物的行文思路。
第2课时
精读文章，探究特色。
1.探究知识性说明文章的写作特色，完成下表：
2.结合任一文章的写作特色，总结成100字的评论，小组间交流分享。
环节（三）：研读与揣摩（2课时）
第4-5课时
研读文章，揣摩概念与逻辑。
任务：阅读《中国建筑的特征》和《说“木叶”》两文，理出文中涉及的概念，并思考概念间的关系。
小组活动一：理解概念的含义
找出四篇文章的核心概念，并以举例的方式讲解概念的含义。
小组活动二：概念间的逻辑关系
小组讨论，任选一篇用思维导图揭示这些概念之间的关系，说说文章是怎样围绕这些概念进行阐说的。
小组活动三:深化学习
1.“木叶”意象在古典诗歌中广泛应用关键在于一个“木”字，“木”字有哪些艺术特征呢？（请同学们关注第4段、第5段段末句子，结合4、6段相关信息概括）
2.阅读《说“木叶”》分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？完成表格。
小组活动二：概念间的逻辑关系
小组讨论，任选一篇用思维导图揭示这些概念之间的关系，说说文章是怎样围绕这些概念进行阐说的。
小组活动三:深化学习
1.“木叶”意象在古典诗歌中广泛应用关键在于一个“木”字，“木”字有哪些艺术特征呢？（请同学们关注第4段、第5段段末句子，结合4、6段相关信息概括）
2.阅读《说“木叶”》分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？完成表格。
1.研读文本，理解“文法”“词汇”“木叶”“落木”“暗示性”“颜色性”等概念的内涵。
2.借助思维导图，分析作者阐释说明、逻辑推理的方法。
环节（四）：分析与总结，探究语言与思维（1课时）
第6课时
活动一：感受文本语言
1.阅读下面的文字，说说知识性读物的语言特点。
在第一阶段，我搜集了20xx个药方，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个药方中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。
研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定的抗疟效果，然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。
2.以《中国建筑的特征》第一段为例，分析知识性读物的语言特点。请从文中再举一例。
活动二：比较阅读感受文本特点
1.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》《中国建筑的特征》既是学术性作品，又是极平易的科普作品，作为科普文，这两篇文章在语言上有什么共同和不同的特点？请结合文本分析。
2.同为偏重人文学科的学术性作品，《中国建筑的特征》《说“木叶”》这两篇文章在语言表达上有各自的特点。请阅读两篇文章，加以比较。
活动三：概括与交流：这些学者的思维有何特点？
1.从屠呦呦的文字表述中，去判断在青蒿素“发现、提纯、推广、发展”的过程中，哪一步最为关键。
2.研读“发现青蒿素的抗疟疗效”一部分，分析屠呦呦团队突破科研瓶颈的关键因素。
3.完成下列表格。
1.品读语句，在比较中领会文章语言严谨、准确的特点。
2.感受科学研究的艰辛与乐趣，学习科学的思维方式。
环节（五）：启发与思考，思考价值与自我发现（1课时）
第7课时
结合第四环节的人物与重要事件的表格，分组交流：
1.本单元的科学家身上有哪些可贵素质。
2.结合本单元的课文，谈谈你对科学精神的认识。
1.感受科学研究的艰辛与乐趣，感受不同领域学者的探究精神和科学态度。
2.调动自己的知识储备和实际经验，借鉴课文中使用的研究方法进行探究，得出自己的结论。
环节（六）：写作与交流清晰地说明事理（2课时）
第8-9课时
一、提前布置任务：
“说得清，道得明”是说明文写作的基本要求。从下列写作任务中任选一项完成，并交流修改。交流时，要注意了解同学能否明了你要说明的事理，存在哪些疑惑与误解，分析产生问题的原因。交流后，可适当修改自己的习作，做到清楚明晰。
（1）探索生物世界的奇异现象，追寻天宇中的神奇星光，调查民间文化的各种形态，观察人们不同的劳动方式，在实验室中做科学实验，凡此种种，都可以让我们有所发现，增进我们对某些道理、规律的认识。写一篇800字左右的作文，说明你所发现的某一事理。
（2）常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“帮助别人是提高自己最有效的途径”。这些常识的背后其实都存在某些事理，试以“常识中的‘理’”为话题，写一篇800字左右的说明文，题目自拟。
二、交流、展示与点评
三、班刊编辑
高中语文教学设计 篇12
一、教学目标
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点
1、课文的思想内容
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象
三、教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
四、教学课时
二课时
五、教学设想
(一)、诵读的准备指导
(二)、诵读和领悟互相推进
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片
六、教学过程：
第一课时
教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词
一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。
资料链接
陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的'不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
三、文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：
(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。
(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
四、朗读课文
教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读
1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。
2、二读--断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
3、三读--明白音乐美
读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。
读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。
A、找出各个自然段中的韵脚
B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。
C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)
4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：
每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)
第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松
第三段“已矣乎!”有些无奈。
另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。
五、疏通字词
并完成练习三
六、布置作业
1、反复诵读课文，试着背诵;
2、完成练习一、二。
第二课时
教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文
一、检查练习
二、研习课文
(一)总体把握
1、归家之因
2、归家之乐
3、综述情态
(二)具体研习
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
2、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
3、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现
齐读本段。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
1、翻译下列句子：
①归去来兮，田园将芜胡不归
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!
③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。
⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：
①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是()
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法，正确的选项是()
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
3、背诵课文，完成课堂练习。
高中语文教学设计 篇13
[教学目标]
一、知识与能力
1、掌握司马迁和《史记》的知识，了解相关背景。
2、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式
的知识。
3、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性
化的语言和动作予以刻画的写作方法。
二、过程与方法
反复诵读，探讨研究，赏析人物性格特点。
三、情感、态度与价值观
客观评价项羽，探究其悲剧结局的原因。
[教学重点]
1.分析“项羽”这个主要的人物形象。
2.背诵故事的高潮三、四段。
[教学难点]
1、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句 式的知识。
2、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。
[教学方法]
诵读、提问、讲解、质疑、讨论、探究
[教学课时] 三课时
[教学过程]
预习要求：
1、通读课文，读准字音，注意点读。
2、借助工具书，结合注释，翻译课文，画出自己不理解的地方，并提出疑问。
3、了解故事情节，整体把握，注意刻画人物形象的语言。
第一课时
一、导入新课
二、诵读课文，范读正音。
三、疏通文意，落实实词、虚词句式等文言基础知识。
以学生解读为主，教师点拨为辅，掌握以下文言知识
(一)通假字、异体字
1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王
3.要─邀：张良出，要项伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
7.桮─杯：
8.杓─勺：沛公不胜桮杓，不能辞。
9.坐─座：置之坐上。
(二)古今异义
1.山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。
2.常 古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。
3.北 古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。
4.河南 古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。
5. 寿 古：敬酒。今：长寿。
6. 古：小人的谗言。今：详细地讲
(三)一词多义
1.谢 谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢、告别：乃令张良留谢。
2.辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞!告别：今者出，未辞也，为之奈何?
3. 故旧、交情：君安与项伯有故?固此：故听之。特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4. 将：且为之奈何?况且：臣死且不避，厄酒安足辞!
5.幸 宠幸、亲近：妇女无所幸。幸亏、幸而：故幸来告良。
6.之 到：项伯乃夜驰之沛公军。代词，这：为之奈何?取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词，的：今者有小人之言。助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7.去 距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。
8.于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……比：长于臣。在：复得见将军于此。
9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：项王即日固留沛公与饮。趁势、趁机：固击沛公于坐，杀之。
10.为 任，做：使子婴为相。替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军!被：不者，若属皆且为所虏!作为：军中无以为乐。是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。句末语气词：何 辞为?
(四)词类活用
1.名词用如动词：沛公军(驻军，动词)霸上。沛公左司马使人言(告诉，动词)项羽曰：……沛公欲王(为王、称王，动词)关中。不可不语(告诉，动词)。吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。籍(登记，动词)吏民。范增数目(使眼色，动词)项王。刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。道(取道，动词)芷阳。
2.形容词用如动词：素善(友善、交好，动词)留侯张良。
3.意动、使动：先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。
4。名词作状语：君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
(五)句式
1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。
2.宾语前置：客何为者?(何为─ 为何)大王来何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)
3。判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
4.省略句：欲呼张良与(省略“之”)俱去。毋从(省略“之”)俱死也。奉厄酒为(省略“之”)寿。旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。
(六)成语凝集
秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)
劳苦而功高如此(劳苦功高)
大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)
四、布置作业：
1、熟读课文，把握故事情节。完成“研讨与练习”第一题。
2、完成课后“研讨与练习”第二题。
3、找出有关人物描写的文字。
第二课时
一、抽查部分学生，看文言知识掌握情况。
二、分析鉴赏，合作探究
提问三个学生，让他们梳理本文的结构，概况各部分的内容。
明确：全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程， 分为宴前、宴会上与宴会后三个部分。
第一部分(第1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。
第二部分(第3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。
第三部分(第5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。
三、能力提升(教师质疑，学生解答)
宴会上的斗争是故事的高潮，试作具体分析，表现何在?(分组讨论，集思广益，代表作答)
明确：这一部分是课文重点，情节高潮所在。名为宴会，实为一场变幻莫测的心智较量。宴会上的情节可概括为“三起三落”。
三起：开始很和平，刘邦卑词“谢罪”，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，于是气氛陡然紧张，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽下决心除掉刘邦，这是一起;范增见项羽“默然不应”，怕失去时机，乃叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，宴席间充满杀机，形势极为严峻，这是 二起;樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到高潮，紧张气氛达到了极点，这是三起。
三落：一落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”;二落是项羽让樊哙喝酒，赐生彘肩，被樊斥责一顿后还赐坐;三落是刘邦以“如厕”为名，脱身回本营，项羽并没有追究。
这一部分共写了四件事：刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯帐。这些事既反映了刘项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，惊心动魄，扣人心弦。
四、合作探究
从文中找出有关项羽和刘邦的描写片段，先反复朗读，然后讨论：两人各有什么样的性格特点?并作具体分析。
项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，答应项伯“善遇之”。等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见。宴会上范增多次示意杀刘，他都置之不理;项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也熟视无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥了一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩，赐坐。其实樊哙的话是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换了一个角度来说而已。而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话全是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置于座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。
刘邦的性格特点是善于用人，能言善辩，善于应变。他入关后即“籍吏民封府库”“遣将守关”“欲王关中”。而当他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，虚心向张良请教，又将自己的错误推到别人头上。接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是“约为婚姻”，使项伯为他所用。到鸿门后，他抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的;又说自己“不自意能先入关破秦”，以表明自己力量不如项羽，以满足项羽“自高自大”的心理;接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去。他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而得到了项羽的好感，于是在危机四伏的鸿门宴上躲过杀身之祸，趁机逃脱了。
五、布置作业
板书设计
一、宴前 1、曹无伤告密，项羽大怒(范增说项羽)
2、(1)项伯告密，刘邦大惊(张良出主意)
(2)项伯许诺
项羽坐失良机
二、宴中 3、(1)刘邦谢罪，项羽说出内线
(2)范增举玉，项羽默然不应
(3)项庄舞剑，项伯翼蔽沛公
4、范哙闯帐，项羽邀樊入宴
项羽再失良机(解除思想戒备，内部矛盾产生)
(项羽：主动——被动;刘邦：被动——主动)
三、宴后 5、刘邦逃归汉营
6、项羽糊涂受礼 范增指桑骂槐
7、曹无伤被杀
项羽纵虎归山
第三课时
一、抽查学生的背诵情况
二、分析鉴赏
1、具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点
张良和范增都是眼光锐利的谋臣，但性格也有差别。张良深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳。范增急躁易怒，不能针对项羽心理状态为之出谋划策，因而即使有正确的主张，也难以实现。一旦计谋不成，徒作愤激讥诮之言，不但于事无补，反而触犯了项羽的忌讳。樊哙粗犷而又机智，宴会上的一番慷慨陈辞，似乎义正辞严，实际上是隐瞒真相，巧言善辩。表面上声色俱厉，严加指责，暗中却把项羽抬举到了至尊的高位，迎合了项羽骄横自大的心理，所以能为项羽所赏识，从而缓和了剑拔弩张的紧张气氛。又如项伯、项庄，都是项羽的部将，一个徇私情泄露机密，保护刘邦，反以为是在成全项羽有度量的美名;一个执行任务时，遇到干扰就放弃斗争，毫不觉察问题的严重性。
2、具体分析樊哙的性格特点。
忠诚。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣请入，与之同命”。勇武。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士!”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智。骂得项羽，“未有以应”，只好赐坐。
三、拓展探究
分组讨论：本文人物描写生动形象的原因是什么?
(学生讨论，代表发言，或教师作结)
明确：
(1)作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格。例如对樊哙的刻画，他在危急关头，不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的。“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意;项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝下，随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项羽，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，很投项羽居功自傲的脾气。在极紧张的矛盾冲突中刻画了樊哙勇猛、豪爽、粗中有细的性格。
(2)善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、突出。例如项羽在优势下恃勇骄横，毫无远虑;刘邦则在劣势下能忍辱负重，善于保存自己。项羽刚愎自用，粗疏麻痹，拙于应变;刘邦则善于采纳意见，心眼很多，能随机应变。项羽任人惟亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;刘邦则知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳。这样的对比、映衬，使人物性格更加鲜明，并揭示了刘胜、项败的必然趋势。
四、课堂小结
作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的人物语言、动作来表现人物的精神世界和性格，语言精练生动，寥寥数语就能突出地刻画人物个性，我们应认真学习。
五、作业设计
我心目中的项羽(角度自选，字数300字左右)。
板书设计
性格对比：
[主要人物]
项羽：直率，自大轻敌，刚愎自用，不善用人
刘邦：谨慎，虑事周密，虚心下问，多谋机诈
[次要人物]
范增：老练而凶狠 张良：圆滑而多智
项伯：忠厚而老实 项庄：粗直而笨拙
樊哙：鲁莽而能言
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