高中语文教学设计(合集13篇)
作为一名教学工作者，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编收集整理的高中语文教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中语文教学设计 篇1
一、教学目标
1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。
2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。
3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。
二、教学重难点
解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。
三、教学方法
多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。
(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调
学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。
教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。
(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象
在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。
1.诗中表现诗人“忧”的诗句?
明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)
2.诗人为什么而“忧”?
明确：①忧功业未成(板书)
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)
②忧贤才难求(板书)
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)
3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?
明确：酒、朝露、明月
(1)酒
在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?
(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)
(2)朝露
诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。
(3)明月
在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”
4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?
明确：
比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。
5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?
明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的`理想和抱负。
6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?
明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。
(四)教师总结，拓展作业
1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。
2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。
五、板书设计
高中语文教学设计 篇2
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，解决文章生字词，学习文言词汇。
2、通过自主读文、讨论、交流等过程，体会作者和客人的情感变化。
3、体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。
二、教学重难点
教学重点：理解课文内容，从中体会主人公的情感变化。
教学难点：体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。
三、教学方法
多媒体教学法（听音频）；朗诵法；讨论法。
四、教学过程
（一）导入新课
播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）
（二）初读感知
1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。
明确：
古今异义：
浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。
词类活用：
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
（2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。
（3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。
一词多义：
望：①七月既望：农历的十六日，名词
②望美人兮天一方：看，动词
歌：①歌窈窕之章：唱，动词
②歌曰：歌词
③倚歌而和之：歌声
2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。
3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？
明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。
（三）深入研读
1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？
明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。
2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？
明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。
3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？
明确：三四两段阐述了文章哲理；
第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。
第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。
4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的`心情发生了怎样的变化？
明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。
（四）巩固提高
结合课文谈谈你有怎样的启示？
（五）小结作业
小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。
作业：将本篇课文写成一篇现代小散文。
五、板书设计
六、教学反思
本堂课的教学主要围绕课文内容进行鉴赏，针对文言文阅读教学，首先要解决文言词语的问题，接着通过朗读，小组讨论等方式，带领学生梳理文章内容，进而了解课文所要传达的思想情感，最终要能够在拓展延伸的过程中引导学生切实体会作者的思想情感，得到一定的启发。
高中语文教学设计 篇3
听、说、读、写是语文的综合能力。其中“写”是语文教学中的一个重要组成部分，也是语文教学中的一个老大难问题。高考作文60分的分值在所有的高考学科中是最具分量的，众多的同行削尖了脑袋，希望能够研究出一套行之有效的作文教学方法，以期帮助学生在高考考场上写出有质量的文章。
然而现实是许多太想将自己的创作感悟加诸学生身上，却没有意识写作是一件很自由化的事。每个人都有不同的表达方式，观察、思维、想象角度也不一样。因此，每人的风格、特色也就不尽相同，更不存在什么标准规律、标准套路可言。只要能准确自如地表达自己看到的、听到的'、想象到的内容或事情，就是好习作。伟大的作家巴金曾说过：“写作的最高技巧为无技巧。”他特别强调自然抒写，无拘无束，不包含任何虚伪、矫揉和造作的成分。新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学也这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达。”你的方法对你很实用，但把它强加在学生身上，也许就会弄巧成拙。写作要呼唤个性，要自由表达，作文才能够独具一格，放射出自由的光芒，才会具有顽强的生命力。
我认为作文教学的最佳方法就是努力使学生成为写作的主人，把写作的自由和快乐还给学生。要能从作文中体会到乐
趣与快感，前提是我要写，而不是要我写。在我们的教学中，学生作文更多的是遵命写作，是一项任务，是训练系列中的一个环节。教师为了应试有很强硬的理由，学生则有太多的无奈。他们没有选择余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地“以我手写我心”，是我们改变作文教学现状的第一步。也是最重要的一步。
自由写作体现在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西稍纵即逝，是在特定情景中的自然流露。要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就。的确高考作文是有规定时间的，甚至有时连文体也有限制。但我们必须意识到，这应该是“博观而约取，厚积而薄发”，而不是我们多做几次定时训练就能完成的。
写作教学要引导学生接触生机盎然的大自然，深入到异彩纷呈的社会生活中，培养学生的生活作文思想。强调观察、体味、思考，反对被动、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断。惟有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物。信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。
语文教师不用将分数常挂心中，现行的高考作文评价标准正愈来愈倾向于对学生心灵的解放。只要我们的学生真正拥有了写作的自由和快乐，一切自会水到渠成。
高中语文教学设计 篇4
一、教材、学情分析
第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章。因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离。所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这篇文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。
二、教学目标
1、感知作家独特的视角，分析并掌握故都秋景的特点。
2、培养朗读感悟、品味语言的能力，领悟本文“主观情”和“客观景”的自然融合。
3、感悟作者热爱、眷恋故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高审美能力。
三、教学重点难点
1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法。
2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因。
四、教学工具
幻灯片、导学案。
五、教学过程
（一）创设情境，激情导入：
秋天是一个多情的季节，秋天是一个伤感的季节，秋天也是一个收获的季节。自古文人，对秋天情有独钟。可是再热爱，能够愿意拿生命去换取的能有几个呢？郁达夫，就是其中一个。好，下面就让我们一起走进郁达夫笔下的秋天，看一看究竟是什么样的`秋天值得作者用生命去换取？
（二）导学案课前自学部分展示：（学生课堂展示）
1.熟读课文，回答问题。
（1）文章的文眼：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
（2）文章结构：课文可以分为3部分，每一部分包括哪些段落？分别写了哪些内容？
第一部分（1~2）总写：眷恋故都秋味。
第二部分（3~12）分写：具体描写故都秋景。
第三部分（13~14）总写：抒发眷恋之情。
（3）五字概括文中的每幅秋景图：庭院清秋图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日胜果图。
（三）课中探究：
1、以第一幅秋景图为例，体会作者是通过什么样的手法来表现“清，静，悲凉”？
（1）请个别同学朗诵第一幅秋景图对应的文字，其他同学勾画出本段的景物，形容词，动词。
（2）师问：为什么牵牛花的颜色以“蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（先探讨颜色）
师问：蓝、白色给人什么样的感觉？
生答：宁静。
师问：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见皆是这样的色彩，会是什么心情？
生答：凄清、悲凉。
（3）请问：日光能数吗？为什么作者是“细数”？大家从“数”读出了什么？（再探讨动词“数”）
生答：清闲。
加入古龙的《多情剑客无情剑》第三十九回有这么一段对话，和王安石的相关诗句帮助学生理解，学生领会到了“落寞”“悲凉”。
老师点拨并归纳：
秋味之“清”——从动词：静坐、泡、细数、静对。
从色彩：碧空、牵牛花的蓝色等。
秋味之“静”——驯鸽的飞声。
秋味之“悲凉”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。
老师归纳表现手法：寓情于景，以动衬静。
2、为什么郁达夫喜欢的秋是“清、静、悲凉”的？
请同学们结合导学案的知识链接部分的““作者介绍”和“写作背景”来思考。
明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
从主观方面来讲，也有三个因素：
第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；
第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视。
第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。
因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选择什么样的景来抒什么样的情。
3、文中有一句话，准确而又精彩地对比了南国之秋和北国之秋，找出并赏析。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
赏析：请同学们分析每一种美食的特点，然后思考作者运用这组对比和比喻的目的是什么？（学生分组讨论，课堂展示）
黄酒：浓烈白干：温和稀饭：清淡馍馍：厚实。
鲈鱼：鲜嫩大蟹：醇美黄犬：机巧骆驼：沉稳。
教师明确：运用四组比喻，以具体事物来说明，生动形象，饶有趣味。在对比中凸显了故都之秋的浓烈、敦实、深长、厚重，传达了作者对故都之秋的热爱之情。
4、本文是写景抒情散文，却在描绘了五幅秋景图之后，插入了一段议论。试分析第12自然段的内容和作用。
明确：内容：议论，论述了中国的文人学士和外国的诗人对秋的偏爱。
作用：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程，这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”暗合，同时显出作者深厚的文化底蕴和开阔的行文思路。
（四）拓展延伸：
读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
明确：赞秋，但全文的基调的确有些悲凉。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。文章首尾多次将北国之秋与南国之秋作比，表达了他对北国之秋的无限眷恋。结尾的一段文字，作者愿意用生命作为代价来换得北国之秋的常在，对北国之秋的爱的情感达到了极点，对秋的讴歌与赞美之情挥洒得淋漓尽致，让我们感受到作者的深沉的爱。
高中语文教学设计 篇5
教学目标
1、把握诗歌的意象，理解诗歌意象的象征意义和诗歌对比，衬托的艺术手法。
2、了解诗歌的写作背景，感受诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞颂。
语言建构与运用：
围绕题目，以其为中心寻找相关的话语、形象，重点感知，理解诗人所要表达的思想内涵。
思维发展与提升：
理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄，重视内心的发掘。
审美鉴赏与创造：
诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念，理解诗中通过气氛的渲染，构成一幅幅想象的图景。
文化传承与理解：
通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合的特点。
重点：
把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。
难点：
探究诗歌的主题与诗人心中的天堂。
1、指导学生完成预习
2、制作课件
一、导入新课
九死一生黄泉路，我又来了：骨瘦如柴，昂起的——还是那颗讨厌的头颅。
读完这几句诗，大家--定好奇，这个九死一生的人是谁？为什么他骨瘦如柴却依然昂起头颅。这个人就是当代诗人昌xx。
二、写作背景
中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒。作者在这个时期被打成右派，在异常艰难的岁月里，诗人仍能执笔抒怀。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段（当然他自己正置身其中），另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。
三、作者介绍
王xx19xx~20xx），笔名昌耀。湖南桃源人。19xx年毕业于河北省荣军中学。19xx年参军，19xx年赴青海参加大西北开发。历任青海省文联《青海湖》杂志编辑。19xx年定为右派。19xx年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。青海省文联第三、四届委员，青海省第六届政协委员、第七届政协委员。
19xx年开始发表作品。19xx年加入中国作家协会。文学创作一级。其代表作有《划呀，划呀，父亲们！》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒情诗集》《命运之书：昌耀四十年诗作精品》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。
昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体：意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。
四、题目解说
《峨日朵雪峰之侧》这首短诗写于1962年8月，具有鲜明整体象征特点，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。
这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。
五、层次结构
本文分为两部分：
1、写了太阳、雪峰、山海、石砾等意象，表现出自然之美；
2、写出了小蜘蛛的出现使作者认识到了众生平等，表达了作者对生命的热爱和对生命力的赞颂。
六、全文分析
1、诗中写了哪些意象？
意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。
2、为什么要描绘这些意象？
学生自由发言后教师点拨：心象（情）+物象（美）=诗。
落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的`动势却正好相反，努力向上；那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。
“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。
3、诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的？
探究：在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。
七、中心思想
《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象,共同营造出一种凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识,构成一个协调的整体,描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。
八、写作特点
1、这首诗运用了对比、反讽的表现手法。
深度反讽是诗人昌耀在冷寂沉闷中掺入理智清醒后，然后又兑进机智和幽默的结果，是他终于在时代之上占稳了自己的高度后豁达的心智和洒脱的情怀的结晶。这样的反讽当然不只是昌耀诗艺的体现，而更是他居于高度之上的心理标记和明证。
2、运用视听结合，画面壮阔。
如描写壮丽的雪峰落日景象时用了一个婉转重叠、绵密奇崛的长句，来表现落日的张力和动势，在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。这种视听合一的手法具有极强的画面感，不但引发读者生理上的紧张，也产生审美意义上的“崇高”感。
九、补充资料
抒情诗：以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、总结全文
事实上，诗人所看到的那只小得可怜的蜘蛛，开启了我们解读这首诗歌“由外而内”的通道，从而衔接起我们从诗入昌耀个体的内里世界阐释诗意的空间。既然坚守在峨日朵雪峰之侧的不是雄鹰或雪豹而是蜘蛛，那么说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心灵，这正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探询的层面。
1、熟读全诗。
2、课后思考诗中，诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”
我爱这土地，艾青，假若我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明。
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
1、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A、诗人未用“珠圆玉润”之类型词语而用“嘶哑”来形影容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B、关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C、“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋。而又隐含献身之意。
D、“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉、”这两句的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。
答案及解析：D
高中语文教学设计 篇6
【教学目标】
1.了解曹禺和《雷雨》的相关知识以及戏剧的一般常识。
2.理清《雷雨》的人物关系，分析其戏剧冲突、结构布局特点，品味剧中周朴园鲁侍萍个性化的语言动作神态的变化，把握人物的心理和性格。
3.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。
【教学重点】
1.周朴园的性格特点和话剧的特点。 2.分析两场戏剧冲突，并把握人物形象。
【教学难点】
1.通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的 揭露。
2.戏剧语言的言外之意以及学生对戏剧主题的理解。
【教学策略】
1.指导学生分组编排表演《雷雨》中的两场戏。
2.本文将采取活动式(表演)、探讨式、启发式相结合的教学。通过表演课本剧来激发学生的学习兴趣，创设愉悦的课堂情境，在观剧、讨论中不断领略戏剧艺术的独特魅力。
一、知识储备
A. 作家简介
曹禺(1910～1996)原名万家宝，湖北潜江人。中国现当代剧作家，曾任中央戏剧学院副院长、北京人民艺术剧院院长、中国文联主席等。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说: “那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。两部作品，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。
曹禺擅长以现实主义的笔触，深入挖掘人物的内心世界，展示紧张、尖锐的戏剧冲突。戏剧氛围浓重，语言富有诗意。
B.时代背景
《雷雨》是曹禺的第一部戏剧作品，也是中国话剧史上的一部杰出剧作。此剧写于1933年。剧本所反映的时代，大约是从1894年至1924年这段时间。这个时代，正是中国社会急剧变动的时期。在帝国主义侵略下，中国社会加速了半封建半殖民地化的过程。地主兼官僚资产阶级代表着中国最落后、最反动的生产关系，人民革命的浪潮前赴后继，无产阶级日益发展着、壮大着，最终成为独立的政治力量登上历史舞台。但是，它毕竟还处在幼年时期，广大的劳动人民依然呻吟在豪绅统治下，暂时处在不可摆脱的悲剧命运之中。这个时代的低气压虽然是郁闷的，但却呼唤着、预示着大雷雨的到来。曹禺以其对时代的敏锐感受，把他的感受结晶为深刻的哲理，由此透出时代的精神。
C.文本要点
《雷雨》剧情。煤矿公司董事长周朴园出身封建世家，曾留学德国。三十年前作少爷的时候，为迎娶一位富家小姐，遗弃了为他生下两个儿子的婢女梅侍萍。长子周萍留在周家，而侍萍怀抱次子大海，投河遇救，后嫁与鲁贵，生下女儿四凤。周家后来从无锡迁居北方某大城市，周朴园又娶繁漪为妻，生下儿子周冲。他们与鲁家共居一地。鲁贵与四凤在周家帮佣，大海在其生父周朴园的煤矿上当工人，但两家各不相知。周朴园当年在包修哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了二千二百多名小工。从死者身上榨取了钱财，后来又不断地破坏工人的罢工运动，并指使警察开枪打死矿工。他独断专行，压制繁漪的个性，夫妻矛盾尖锐，视同仇人。繁漪苦闷抑郁，与周萍发生了乱lun关系。后周萍遗弃繁漪，又和四凤相爱，当繁漪获悉周萍、四凤要相偕出走，在绝望中当众宣布了她和周萍的乱lun关系，周朴园也公布了侍萍的真实身份。隐秘暴露，真相大白。四凤无法承受这突如其来的打击，冒雨冲入花园，触电身亡。周冲为救四凤，也触电而死。周萍开枪自杀。侍萍、繁漪在巨大打击下也先后疯癫。周朴园孤苦伶仃。剧作在一天之内集中写了周鲁两家历时三十年的生活史，表现了新旧两种思想斗争和阶级矛盾，揭示了悲剧的根源。结构严谨，矛盾集中，戏剧性强，形象鲜明，语言性格化。在现代文学史上占有重要地位。
D.基础知识
1.生字
涔(é)：形容雨、汗、血、泪等不断流下或渗出。 谛(dì)：仔细。 愕(è)：惊讶;发愣
2.词语
拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。 谛听:仔细地听。谛:仔细。
恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 见地:见解。
交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。
惊愕:吃惊而发愣。 昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。
弥补:把不够的部分补足。 伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。
无赖:①刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。
贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。 郁热:闷热。郁: 积聚而不得发泄。
怨愤:怨恨愤怒。 意气：文中指由于主观和偏激而产生的情绪。
涔涔：形容汗水不断地向下流。 沉吟：遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。
门当户对：指结亲的男女双方家庭的社会地位和经济状况相当。
规矩：(行为)端正老实，合乎标准或常理。 拜望：探望长辈或领导(敬辞)。
恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了极点，不愿再活下去了。
二、问题探究
主问题：认真细读课文，思考：作者运用了哪些手法成功地表现了“周朴园”和“侍萍”个性特点的?
子问题1：《雷雨》这个标题可否换成《两个家庭的悲剧》?请谈谈理由。
子问题2：《雷雨》的'故事情节是什么?请用简明的语言概括每一折故事的情节。
子问题3：周朴园和鲁侍萍的相认的场面，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请细读原文后，填写下表。
人物： 周朴园/鲁侍萍
个性化语言
动作
人物性格
矛盾冲突
子问题4：A.周朴园和鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?
B.鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?
子问题5：周朴园和鲁大海见面的场景，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请举例简要分析。
子问题6：周朴园和鲁侍萍的性格特点是什么?请简要回答。
三、课文小结
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。
在戏剧艺术上，《雷雨》臻于完美之境。它的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了剧中人物，丰满而复杂;它具有一种诗意之美，不单单得自文辞的优美，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一起发出的一种形而上的气质和品味。
课文所节选的是《雷雨》的第二幕，可分为两个场面，地点都是在周家客厅里。第一个场面写周朴园和侍萍三十年后意外重逢并相认，第二个场面写周朴园和鲁大海之间的激烈冲突。周朴园、侍萍相认的情节是剧情很重要的发展。因为他们的对话揭示出两人年轻时曾经有过婚恋纠葛并生有两个儿子这个秘密，而这个秘密是全剧的关键情节。周朴园和鲁大海之间的矛盾冲突则让周、鲁两家中的五个人之间初次发生联系。父子关系、母子关系、兄弟关系因为激烈的阶级利益冲突，被完全忽略、消解了。
四、拓展延伸
阅读下面的选文，回答后面的问题。
鲁大海 (如梦初醒)这三个没有骨头的东西!他们就把矿上的工人们卖了!哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱这次又灵了。
周萍 (怒)你混账!
周朴园 不许多说话。(回头向大海)鲁大海，你现在没有资格跟我说话──矿上已经把你开除了。
鲁大海 开除了!?
周冲 爸爸，这是不公平的。
周朴园 (向周冲)你少多嘴，出去!
周冲 愤然由中门下。
鲁大海 好，好。(切齿)你的手段我早明白，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还──
周朴园 你胡说!
鲁侍萍 (至大海前)走吧，别说了。
鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，──
周朴园 (厉声)下去!
仆人们 (拉大海)走!走!
鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱!姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还──
周萍 (冲向大海，打了他两个嘴巴)你这种混账东西!
大海还手，被仆人们拉住。
周萍 打他!
鲁大海 (向周萍)你!
仆人们一齐打大海。大海流了血。
周朴园 (厉声)不要打人!
仆人们住手，仍拉住大海。
鲁大海 (挣扎)放开我，你们这一群强盗!
周萍 (向仆人们)把他拉下去!
鲁侍萍 (大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?
周萍 你是谁?
鲁侍萍 我是你的──你打的这个人的妈。
鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。
鲁侍萍 (呆呆地望着周萍的脸，又哭起来)大海，走吧，我们走吧!
大海为仆人们拥下，侍萍随下。
1.周朴园对周萍、周冲两个儿子分别说“不许多说话”、“你少多嘴”其用意是什么?
答：
2.鲁侍萍“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?”这一句的语言妙在哪里，表现了侍萍怎样的感情?
答：
3.这个片断中有许多矛盾冲突，其中最基本的矛盾冲突是什么?
答：
高中语文教学设计 篇7
教学目标
1、了解话剧有关知识
2、通过鉴赏语言，熟悉剧情，揣摩主要人物周、鲁的内心情感，感知、评价“相逢”部分的戏剧冲突。
3、理解作品的价值判断和审美取向；深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。
教学重点：立足剧本，鉴赏语言；走近人物，体会情感；
教学难点：体会人物的内心情感，把握作品的时代意义。
课时安排：一课时
教学过程
一、导入
上节课，我们在激烈的的戏剧冲突中认识了一个善良美丽而又不屈的灵魂，今天我们一起来欣赏一部20世纪30年代名噪一时的话剧名作《雷雨》，这部戏是戏剧大师曹禺的成名之作，为世界文学长廊留下一位不朽的人物形象——周朴园，这又是一个怎样的人物形象呢？带着这个问题我们一起走进《雷雨》。
二、作者简介源：
曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。
三、戏剧知识再介绍
戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。西方戏剧即指话剧。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。世界各民族的戏剧都是在社会生产劳动和阶级斗争的基础上，由古代的歌舞、伎艺演变而来。后逐渐发展为由文学、导演、表演、音乐、美术等多种艺术成分组成的综合舞台艺术。按结构规模可分为独幕剧、多幕剧；按语言表现形式可分为话剧、歌剧；按题材和年代可分为悲剧、喜剧、正剧、现代剧、历史剧等。
四、《雷雨》故事情节
雷雨反映的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。周朴园是个这个大家庭的统治者，其妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女鲁四凤。出于嫉妒，繁漪通知鲁四凤的母亲鲁侍萍把她领走。鲁侍萍正是三十年前被周朴园引诱，而后又被遗弃的侍女，她是周萍的生身母亲，而被她带走的儿子鲁大海又在周朴园的矿上做工，做为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍、四凤知道他们之间原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，鲁四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救鲁四凤不幸也送命，周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。
五、互动探究
1、把握戏剧冲突
解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人？矛盾的实质是什么？
明确：周鲁两家的冲突
第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突
第一层：周朴园认出鲁侍萍的经过（相遇述旧怨）
第二层：周朴园认出鲁侍萍的态度（相认生新恨）
第二场：周朴园同鲁大海的.冲突
2、学生表演
现在让我们来欣赏一下几位同学对课文节选部分中的第一场的表演吧，有请他们（掌声响起）
明确：对学生的表演作出评价，鼓励并指正。
六、作业布置
用自己的话来分析周朴园的人物形象。
七、教学反思
通过本次试讲，我觉得本堂课的成功之处在于：课堂环节比较紧凑，有效地抓住了教学目标，通过动作与朗读、表演、想象相结合的方式让学生感受《雷雨》中矛盾冲突。本堂课也存在不足：
1、对学生的关注力不够，未能充分体现学生的主体性；
2、教学环节虽完整，却不能够与学生更好的联系在一起；
3、学生讨论的环节较少，思考的时间相对来说留的时间也比较少。
通过本次授课，我也认识到自己在教学方面的许多不足，在今后一定踏实钻研教学内容，同时也提升自身能力。
高中语文教学设计 篇8
教学目标
语言建构与运用培养联系现实、学以致用的能力；能活学活用，运用阅读过的《乡土中国》理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过探讨思索问题的本质和可能的解决途径。
思维发展与提升培养逻辑思辨能力，能具体分析《乡土中国》中各个概念含义，能有感而发。
审美鉴赏与创造通过整体概括和读后感悟提高学生的审美鉴赏能力和写作能力。
文化传承与理解体会追溯乡土社会的特点，探索社会发展的途径，进而引发对现实生活的思考，对当代文化的关注。
教学重点、难点、离清概念，延伸讨论，读后有感。
教学时间：1课时。
教学过程
一、大汇报
1.在前面导读、略读、批读、研读的基础上，给文中的下列概念下个定义。要求：在个人理解的基础上，小组集合集体智慧，每个概念综合出一个最佳答案，然后在全班展示。
2.展示汇报。
熟悉社会：因见证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系的村落式社会形态。
面对面社群：由于人们终日面对面相处而形成直接交流会意有时甚至无需语言这一媒介的社区形态。
差序格局：是指乡土社会里的人际关系是以个人为中心依据私人关系向外不断延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的关系圈。
团体格局：是指由各种各样由若干人组成的关系平等界限分明互相合作的团体构成的社会形态。
感情定向：文化规定感情可以发展的方向。
亚普罗式文化：关于人需接受超于人力创造而由宇宙来安排完善的秩序的文化观念。
浮士德式文化：生命的价值在于不断克服各种冲突甩形成的阻碍的过程。
礼治社会：运用教化的形式让人们形成的主动服膺于传统习惯的维持社会稳定的方法。
无为政治：乡土社会因不具备横暴权力所追求的经济效益、也不具有同意权力所要求的分工体系而形成的微弱和松弛的“统治”形态。
横暴权力：发生在阶级斗争里的以自己的意志驱使被支配者而带有压迫性质的权力。
同意权力：在社会分工的状态下人们必须遵守契约来维持各人的工作、维持各人可以互相监督的责任的权力。
社会契约：在社会分工的前提下人们为了保障每个的责任与义务而形成的共同授予的权力。
长老统治：区别于横暴与同意权力的以教化形成的礼的统治形式。
时势权力：当社会结构不能答复人的需要的时候一些有能力、有办法改变社会结构并能获得群众的信任从而拥有支配他人的权力。
二、大交流
1.《乡土中国》一书中的哪些描述与你的生活经验是否相符合？
2.《乡土中国》一书中的哪些描述与你的生活经验相背离？
3.费孝通先生20世纪40年代写这本书的初衷是“认识中国社会，改造中国社会”，中国社会随后几十年的发展符合作者的预期吗？
4.随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小,乡土性也逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微,你是如何看待这个问题的?你对振兴乡村,有哪些好的建议?请分享出来。
5.在中华民族伟大复兴之路上，我们该摒弃什么，又该继承什么？
讨论时自由发言，只要言之成理即可，比如第4题的参考：
城市的繁华对自小生活在农村的年轻人的确很有吸引力,因为年轻,视野不够开阔,经历也不够丰富,为了生活、梦想,为了心中那一份向往来到了城市,因为那里有更多的工作机会、机遇。远离家乡,可逼迫自己实践理想的职业规划,激发自己变得更好。但是远离家乡与“记住乡愁”并不矛盾,关键是找到一个平衡点,恰到好处地处理好这个矛盾,乡土城镇化就显得尤其重要。
好的建议:①转变生产方式,完善公共服务等,让人们就地城镇化;②珍视历史遗存,转向提升品质、注重人性的内聚式发展;③打造优势产业,发展特色小镇经济,用特色文化保留乡土气息,增强人们的认同感、归宿感。
三、大展示
1.每组推荐一篇《乡土中国》读后感，在全班展示。
2.读后感示例。
千条万缕了然在胸
读完这本《乡土中国》，感触颇多。
这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有千条万缕了然在胸的豁然开朗感。
作者是大师级人物费孝通先生，书中提出了有关中国社会——乡土社会——的一些基本特点、基本概念，譬如所谓的乡土社会是一个熟人社会，熟人社会中没有法律产生的条件；乡土社会的礼治、长老统治等等特点……对于我这个刚刚对社会学发生兴趣的初学者来说，起到了很好的启蒙作用。
这本书虽然通俗易懂，但是自己真正理解书中的实质内涵的东西则并不是那么多。这本书一开始读起来感觉十分的亲切，因为自己就是从乡村中出来的人，对乡村本来就有一种热爱之情；但是不同的是，费孝通先生则通过理论层次的写作手法和研究方法将乡村社会结构展现在我们的眼前，这确实是费孝通先生的独到之处，是值得我们学习的，还有就是里面通俗易懂的语言，跟霍金的《时间简史》貌似有很多的相同之处！
乡土社会之乡土原因
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
正如费老所说，中国基层社会的确有浓浓的乡土味。这里的乡土味并不是城市人眼中给乡下人冠上没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比城市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要和欲望没有都市人强烈。经过这么多年对历史的学习，我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，因此不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是乡土社会之所以乡土的原因。另外，虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况的时候，名实分离的情况就会出现。名是老祖宗定下来的规矩，不可轻易改变，所以人们只好依旧采用这个名，而在实际的'操作上采用自己的那一套实。
这一点我也深有体会，在我的家乡，传统结婚习俗已经不再符合现实了，所以人们其实早就开始按照自己那一套去办事了，只不过不敢明目张胆的废除这些传统习俗。这其实也折射出了传统国人们保守封闭的特点。读着这本书，不禁一遍遍感叹费老敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经半个多世纪，但它折射出来的理论依然经久不衰。
不可否认的乡土性
《乡土中国》是从农村的角度解析中国的乡土性。我来自农村，书中许多事深有体会。
这本书写于一九三七年，距今已七十余年，但在看这本书时，我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感。这也恰恰说明我们仍没有从乡土社会中完全蜕变出来，而乡土社会是稳定的，人们的思想观念也是相对稳定的。今天的中国还在从乡土社会到现代社会的转变之中，不可否认它还带有很强的乡土性，也正因为如此，《乡土中国》这本书直到今天还是很有价值的一本书。
《乡土中国》是一本社会学的著作，但包含的内容却远远超越了社会学。这本书是作者对本民族文化社会学层面上的重新审视。他解释了很多问题，也提出了许多有价值的新概念，比如差序格局。在这本书中作者主要是通过与西方社会的比较凸显乡土社会的特点，进一步论证乡土社会的文化是由乡土社会的本质和特点决定的，是由乡土社会的整个历史地理环境决定的。
泥土情缘
“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。“我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。”我对这种农民天生的泥土情缘感受颇深，包括自己家乡的农村，去过的外地的农村，不管走到哪里，都可以感受到农民对土地那种深深地情节，那种感情真正是来自骨髓血液的与生俱来。
他们对待土地，就像土地是孕育生命的摇篮，像是亲人般熟悉土地的一切习性。什么时候土地该松土了，什么时候该浇水了……他们了如指掌。在一切可以播种的地方他们丝毫不放过，在房前屋后的空地上，如果面积小，他们就会种上点花草，如果面积大，他们就会架上篱笆开辟一个小菜园，每天清晨下地之前在自己的小菜园里拔拔草，浇浇水，这种劳作，对于他们来说是一种享受。
我觉得我的奶奶可以说是一个典型的代表。奶奶今年将近八十的高龄，按理说应该是每天悠闲地享受天伦之乐的时候，但是奶奶真的是离不开土地。自己向村里承包了一亩地，种上玉米小麦高粱，在废弃的老房子的院子里，在房子东边的空地上开辟了两个菜园，种上时新的蔬菜瓜果。这样，每天清晨奶奶都会出现在菜园里，下午暑热散尽的时候，奶奶会一个人或者带上我们其中一两个人，去田里转转，看看庄稼……这样，奶奶说，在地里干点活，既锻炼了身体，心里也舒坦。
在朝阳村采访村头一位开超市的阿姨的时候，她说：“心里烦了，去地里转转就好了。”对于他们，土地是一种母亲似的依靠，是一种与生命难以割舍的情怀。
心中的眷恋
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。这是艾青的一句诗歌。我想这句话最能反映书里的思想。费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。因为依赖那片土地，在我们心中变成眷恋。我们世世代代的文化才得以传承。
一个人，说走就走了。一户人，说散就散了。越来越多的人外出打工，村庄围绕人的生老病死和婚丧嫁娶所固有的生存仪式正在被逐渐湮灭。由于外出打工，崖边从20xx年到20xx年，只举办过五场婚礼。很多外出务工的人结婚时都在城市里举办婚礼，这样一则避免计划生育的追究，二则避免回村办婚礼的麻烦。婚礼不在村里举办，新生儿的满月酒自然也挪进了城市。唯有葬礼，是村庄无法舍弃的规则，每一个老人死去，都要举行葬礼，而年轻人越来越少，葬礼仪式能否按照旧制度举行正面临着严峻的考验。尽管中国很早就有了先进的城市文明，也曾创造了世界顶级(四大发明)的技术，但中国的社会基础或者说社会基层依然是乡土的。中国绝大多数人都是农民，土地搬不动，农民依赖土地、固守土地，形成了乡土中国，形成了农业文明。这是费孝通60多年前总结《乡土中国》的依据。
尽管费孝通总结的社会结构特点依然能在中国乡土社会窥见一斑，但总体而言，在经历了1949年的解放和社会变化，特别是改革开放以来的城市化浪潮以后，中国农村社会基础结构已经发生了深刻的变化。由乡土中国向城镇中国过渡，这个过渡时期的农村问题，便是新乡土中国问题。在千百万个崖边最大的忧伤和惆怅。
像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份土气，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?
四、大期待
田野考察与躬身自省
《乡土中国》一书对中国社会结构的认识是全面、理性并富于洞见的。但该书出版已逾70年，其间中国社会结构已经发生巨变。当下中国社会结构之实际状况必须经由田野考察，方有切实了解。正如《乡土中国》一书所论及，中国传统观念中有一些消极因素保留至今，可能在我们每个人身上都有残存，我们只能不断躬身自省方能找到它们，下定决心才能祛除它们。请同学们利用假期进行实地考察后，写出具有较高质量的关于乡土特色方面的考察报告，可以作为研究性学习课题，也可以作为社会实践活动，当然更可以作为语文小论文。
高中语文教学设计 篇9
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生将对美的认识融入文字其中，同时也在细腻的描写之中展现出独特的个人心境。
二、学情分析
高x的学生对散文的理解有一定的基础，但是对于他们来说要将文字和情感联系起来仍有一定的难度，很难体会语言蕴含的美感和情感。所以本次教学将立足在感受语言和情感的基础之上。
三、教学目标
1.了解朱自清的生平。
2.掌握课文脉络、基调及大意。
3.寻找朱自清的另一个自己。
4.跟随朱自清独特的心境，鉴赏荷塘月色之美、语言之美。
5.培养学生对“生活之美”的向往。
四、教学重难点
教学重点：欣赏朱自清眼中荷塘月色的美。
教学难点：朱自清在荷塘月色下体验到的另一个自己。
五、教学方法
朗读法、提问法、讲授法、小组合作探究法。
六、教学过程
（一）导入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共赏”。今天我们将要学习今天我要将要学习朱自清先生的一篇脍炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
（二）朱自清生平
在上课之前，我们先走近朱自清，在走近朱自清描绘的那片天地。
朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：长诗《毁灭》（1923）、散文集《背影》（1928）、诗集《踪迹》（1929）等。
幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说《笑的历史》、《别》、散文《给亡妇》和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。
（三）掌握课文大意、基调和脉络
1.学生再次深入阅读x分钟，概括课文段落大意
第1段：独游荷塘的时间、出发地点（家门）和缘由。
第2段：写荷塘的小路、树木、月色。
第3段：行在小路时的感受。
第4段：荷塘美丽的景色。
第5段：流泻的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：联想古代江南采莲的旧俗。
第9、10段：在思乡与遐想中踱回家门。
2.从段落大意中，理出文章线索
提示线索：线索：事物、人物、情感、事理、空间、时间等。
线索：空间和情感。
空间：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：颇不宁静-寻宁静-得宁静-失宁静。
（四）整体感知
初步读懂文章之后，我们回到我们这节课的主体——寻找另一个自己。文中什么地方提到另一自己，换一句话说就是与平常有所差别的自己。
第三段第二句：这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一个平常的自己和一个超出了平常的自己。我们在文中找找，朱自清平常的自己是什么样的。
平常的自己：
1.这几天心里颇不宁静。
2.我爱热闹；爱群居。
3.有一定要做的事，有一定要说的话。
超出了平常的自己：
1.爱冷静；爱独处。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
4.我且受用这无边的荷香月色好了。
（五）透过朱自清的眼睛看景物描写
朱自清另一个自己享用的是怎样的荷香月色呢？那回答这个问题首先要明确什么？哪些段落描写荷香月色。根据前面我们的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我们且来看看第四自然段。我们先来听一段朗读，来感受一下。听完之后，请说说你的感受。
美、宁静、朦胧、优雅、清香、有音乐感，生机勃勃。是什么景物让你有这种感觉，朱自清先生又是如何把这种景物的特点融入文字之中的呢？
讨论要求：
1.找出景物以及景物给你的'感受。
2.分析作者如何描写景物。
3.每组派一个代表发言。
讨论要点：
1.分析如何描写景物应该从哪些方面分析。
2.结合具体的语句进行分析。
（六）明确描写方法
1.修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、设问、反问、用典、借代、对偶、通感等。
2.描写手法：远近结合、动静结合、以动衬静、以实写虚、虚实结合、正面描写、侧面烘托、渲染、白描等。
（七）赏析关键的词
1.名词、动词、形容词、副词。
2.叠词。
（八）明确景物描写的作用
1.生动、形象、强调、突出、烘托、渲染等。
2.语气（加重、减轻、表达喜爱色彩）、音乐感。
同学们已经初步掌握了这种方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我们感受到了朱自清的另一个自己，在颇不宁静之中，走到了日日走过的荷塘，在淡淡的月光之中找到了内心宁静的自己。
（九）简要鉴赏景物描写
1.我们看到了如此美丽的荷塘月色，而朱自清当时也沉醉其中，感受到了宁静。但是我们在创作背景中了解到，朱自清所处的年代、所处的境况并不如意，为什么他在荷塘月色之下能够写出这么美好的景色呢？
因为对生命本身的享受并不需要太多的物质条件。在这样的享受之中他也发现了抛开了生活中扰乱心绪的事情，然后尽情欣赏自然之美的自己。
发现了热闹是它们（外界）的，我什么也没有。或许正是这种“没有”的简单才能拥有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么？
由荷花想到：江南的旧俗——采莲。
3.采莲给你一种什么样的感觉？
热闹、风流、有趣、舒服、欢愉、天真、清新、纯净······
4.这时候的朱自清先生又是怎样的自己？
与不宁静的平常的自己形成对比，看见了那个未受时代污染、骚扰的完全本真的自己——享受想象中的自我娱乐。
5.文中提到的什么地方比较符合朱自清先生寻找自我娱乐和自我享受？
江南也就是家乡，但是最终还是回到了家，回归到了平常的自己。
（十）总结
生活可能会让你“不宁静”，但是你却可以在繁杂的生活之中，找到适合自己自由灵魂的自由天空，让自己摆脱苦恼的心情，享受生命本身的快乐，享受精神自由的快乐，享受自我娱乐的快乐。总之，生活的黯淡不能隐没你对美好生活的向往。
高中语文教学设计 篇10
（一）教学目标
1、认识生命的重要性，培养学生关注生命、热爱生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。
2、了解文章论证思路，学习围绕一个问题进行多层次、多角度地搜集材料，并作整体分析。
（二）教学过程
一、导入
生命，是一个既沉重又意义非凡的话题；生命教育，是一个既容易忽略又不容忽视的内容。那么，现代社会上，青少年的生存状态如何，我国的生命教育现状如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我们将走进生命教育这个话题，一起进行一番理性的探讨。
二、举例子
1、自杀现象
（1）20xx年2月27日晚，大足县双塔中学发生一幕惨剧：该校初一（四）班学生李力（化名），连续两个通宵上网未回家。父亲来到学校与班主任一起对其教育，李父让其下跪认错。不想李力竟当众跑出老师办公室，从3楼跳下自杀，抢救无效死亡。
（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17岁刘某高考成绩不理想，怕挨父母打骂而离家出走，从福鼎城关坐车到了沙埕港，又乘船来到嵛山岛，这时他已身无分文，又举目无亲，一时间他万念俱灰，从一块6。7米高的礁石上跳进海里，自杀身亡。
小结：据报道，在南京召开的'中国心理学会第八届理事会上，有专家指出，我国有3000万青少年处于心理亚健康状态，每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，24。39%的中小学生曾有“活着不如死了好”的想法，自杀成为青少年人群的头号死因。
2、校园暴力
（1）20xx年4月24日下午，沈阳市第157中学课间休息时，初二（3）班张勇到操场玩，从教学楼向操场走时，初二（6）班冯某撞了张勇一下，张勇一气之下打了他两个耳光。冯某跑回教室，一会儿又拿了一把尖刀朝张勇刺来，尖刀扎进了张勇腹部，直接导致张勇死亡。
（2）蔡胜豪，广州东山区某中学高二学生。家庭富有，为同学之间纷争“排忧解难”，并广交社会朋友，有“老大”之称。20xx年3月，蔡胜豪为同学解决争端时引起其中一方不满，但他凭“老大”身份强行决断。3月22日，不满一方求助于另一中学的“老大”，纠集20多人与蔡胜豪一帮20余人群殴，双方均动用了水果刀、木棒、皮带、砖头等，造成3人死亡，30多人受伤严重后果，蔡胜豪当场被刺死。
小结：据20xx年调查，30%的中学生存在异常心理表现，15%有心理疾患，5%面临校园暴力威胁。
3、残害动物
（1）20xx年1月29日，清华大学大四学生刘海洋将兑上火碱的饮料泼向北京动物园里一只正与游客戏耍的黑熊。2月23日，刘海洋故伎重施，又将有掺硫酸的饮料泼向两只无辜的大黑熊……对于为什么要残害动物，刘海洋的回答很平淡：“我曾经从书上看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说笨狗熊，所以我想验证一下狗熊到底笨不笨。”
（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大学一位大二女生，把一只仅三个月大的小狗活生生放人微波炉烤了一分多钟，小狗的主人就是这位女生……为什么如此漠视生命，他们的表现很冷漠：只是想看看小狗的反应。
图片：
三、思考讨论
以文本为依据，从文本中寻找、概括答案。
1、思考一：上述现象说明了什么问题？为什么会出现这种现象？
（1）折射出当今部分青少年情感的荒漠，以及对生命的漠视与践踏。
（2）可能与自身心理素质有关，可更多的应该是与我国生命教育不够有关
2、思考二：我们为什么要关注生命、热爱生命和珍惜生命？
（因为生命是人生最宝贵的东西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。）
3、思考三：为什么要呼唤生命教育？
（1）生命意义的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
高中语文教学设计 篇11
资源简介
《离骚》第一课时教学设计
教学目标:
1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。
教学重难点：
1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。
2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。
教学方法：
1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。
2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
教具准备：
多媒体
教学步骤：
激趣导入，明确目标：
由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。
板书课题:
《离骚》
三读三求，理解文本。
听读，读准字音，感受一段音乐美。
1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）
2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。
3、全班同学齐读课文。
意读，读通文意，触发一份《离骚》情。
1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。
（1）简介屈原
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
（2）《离骚》
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的'一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
由简介作者知人论世：请同学们大声自由朗读，再结合工具书和课下注释自己或者同桌交流学习疏通文意。合作探究结合课后练习第二题找一找哪些是屈原表白心志的诗句？
点拨重点字词，明确诗人心志：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变
美读，读准感情，与尔同销万古愁。
屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！
点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;
在充满理想时要读得激越而高昂;
在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。
一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。
全班同学有感情地齐读课文。
三、总结全文，背诵课文：
在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。
先尝试名句背诵；
段落上下句填空背诵
让学生大胆尝试背诵第一段。
四、布置作业：
请同学们在课下再多搜集有关屈原和《离骚》的资料，以《屈原之我见》或者《离骚之我见》写一篇500字以上的文章，谈谈你的个人看法。
板书设计：
离骚
星斗其文赤子其人
伟大伟大
屈原
六、教学反思：
高中语文教学设计 篇12
一、教学目标
【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。
【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。
二、教学重难点
教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。
教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。
三、教学方法
多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。
现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)
(二)初读课文，感知诗歌情感基调
①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。
明确：
作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。
关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。
②初识林黛玉
昵称：林妹妹
字：颦颦(宝玉送之)
名号：潇湘妃子
爱好：吟诗作赋
最喜欢读的书：《西厢记》
家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。
生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。
身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的故事。
③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。
明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。
(三)品析语句，合作交流。
1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初进贾府
第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初见凤姐
第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉
第五部分(12)：陪贾母进晚餐
第六部分(13~14)宝黛初会
第七部分(15~16)安排起居
通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。
2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?
(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。
②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!
小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。
③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。
(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)
(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的.性格特点。
①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。
②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。
③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。
④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。
小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。
(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。
①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”
小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。
3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?
【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。
①大舅母留她吃饭时;
②在王夫人那里择座;
③在贾母房里吃饭的时候;
④对读书的回答;
⑤初见贾母的时候;
⑥当贾母介绍王熙凤的时候;
体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。
(四)拓展延伸
小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?
明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。
(五)小结作业
小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。
作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。
高中语文教学设计 篇13
一、设计思路
《假如给我三天光明》是高一下学期第一单元的第一篇课文，单元名为“珍爱生命”。这是一个散文单元，重在文本研习，所选五篇文章也都归于“生命”这一主题。单元说明写道：“生命，对每个人来说只有一次。热爱生活，善待生灵，敬畏生命，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，人生才更有价值，生活才更加精彩!”结合整个单元的教学目标，这篇课文可承担的教学任务是发展独立阅读的能力，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，有自己的思考，这在文后习题中也能得到证实。第一题检测的是对课文内容的整体把握，第二、三题则要求的是对本文传达思想的理解和自己的分析判断。
以学生自主研读为主，教师可辅以启发式引导，并在疑难处进行有针对性的指导。最后依据学生对特定段落的诵读水平评判学生是否从课文平实质朴的语言中体味出作者真挚崇高的情感。
二、教学目标
1.能整体把握文章结构，描绘出海伦·凯勒假想重见光明的三天时间里的行动轨迹。
2.通过自主研读解答教师提出的.问题，在问题解答后，能简练、准确地说出作者对于生命的情感态度。
3.结合自身的生活体验，谈谈作者的经历对自己有什么启发和触动。
三、教学步骤
1.导入新课——假设虚拟情境，激发学习兴趣
教师组织学生进行5-10分钟的“蒙眼贴鼻子”游戏。拿出准备好的手绢，四人一组，每组一条手绢。一人蒙上眼睛，一人站在这位同学的对面，相隔一个课桌的距离。蒙眼睛的同学需要走过去并把纸条贴到站着那位同学的鼻子上。另外两人负责保护蒙眼睛的同学不磕着碰着地受伤。然后四人轮流。
同学们，刚才我们做的这个小游戏，眼睛看不见是不是感觉很难受很不方便?我们只是在短短几分钟内失去了视力，就那么难以忍受，可以想象一下，盲人的世界会是怎样的?如果，你也面临着失明，三天之后就会像刚才蒙上手绢那样什么也看不见了，这仅剩的三天时间，你会怎么度过?请学生将他们的答案分成三个时间段写在纸上，并请四位同学写在黑板上。
教师适当归纳总结，引入课文“一位生活在20世纪美国的女性也曾为自己假想出了三天时间去体会光明，三天之后，即是永恒的黑暗。不过她并非是拥有光明后再失去，而是从未拥有过。先让我们来认识一下这位被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像的女作家。”(多媒体介绍海伦·凯勒和写作背景)
那么她是如何安排这宝贵的三天的呢?请同学们打开课本，一起来看看海伦·凯勒的三天光明。
2.初读课文——整体感知课文，把握文章脉络
(1)独立阅读课文，运用速读方法浏览，标注段落，将文章划分为三个部分，抓住文章线索，领略课文大意。
(2)找到并画出作者在三天时间里分别安排要见的人和要去的地方，可将颇有感触的句子标记下来，加几句旁批。
(3)归纳整理这三天的行程，填入下表，并思考为何做出这样的安排(精神内涵一列学生不用填写)：
时间活动精神内涵第一天白天看望老师，约见朋友，森林散步，看落日对周围熟悉的人和事物怀有极其真挚的友爱，对大自然的喜爱和眷恋。
(爱)夜晚回忆这一天第二天白天看日出，参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆关注物质文明和精神文明
(关注)夜晚欣赏戏剧第三天白天迎接黎明，游览纽约城，看日常世界博爱精神，与外部世界交流的强烈愿望
(交流)夜晚看一场戏
3.研读课文——精读理解，结合生活经验深入体会
(1)小组交流讨论上述路线安排的因由，教师引导分析这样的安排表现了作者怎样的内心世界，填入表格中。
(2)认真诵读文中细节描写的语句，结合自身的生活体验，说说作者为什么发出“善用你的眼睛”、“充分利用每一个感官”的呼吁?
(3)比较自己与作者在对三天时间安排上的异同，就相同处说说自己的出发点是否与作者相似，就不同处说说为什么要做出这样的安排。
(4)文中多次出现“有视觉的人”“看得见的人”这样的代称，找到它们并标示出来，联系上下文语境，说出你是如何理解作者在其中所要传达的情感的。而作为一个“有视觉的人”，你是否在其中得到了某种触动?
(5)结合文本内容，谈谈对“如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规则。”这句话的理解。
(6)归纳总结作者对于生命的情感态度。
4.品读课文——朗读体味，感悟平实语言中蕴含的深刻
(1)朗读课文，体味作者在平实质朴的语言下洋溢着的对生活、人生和人类的真诚而崇高的情感。可以小组为单位，用读给小组成员听的方式呈现你对作者情感的理解。
(2)以写读后感的形式，谈谈作者从其盲人的独特角度，表达出的对生活的深切关爱和对部分人漠然态度的善意规劝，给你带来了怎样的启发和触动，这些启发和触动又会给你的日常生活带去什么样的影响?
四、迁移训练
自读本单元选修课文《鸟啼》，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，说说作者是如何围绕着鸟的尸体和鸟啼来书写对于生命与死亡的思考，你又是如何理解文本所表达的思想和情感的。反复诵读劳伦斯对鸟啼的描写，结合课文《假如给我三天光明》中海伦·凯勒写穿行树林时的发现，观察自己熟悉的动物、植物，看看是否有新的认识和体会，用一段话记下自己的观察和感受。
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