实用的读后感的作文汇总十篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
作为既是家长又是教师的我们，深感身上的责任重大。教师的劳动是一件及其严肃的事情，这就要求教师对自己的教育活动必须持十分慎重的态度，否则就会贻害学生，误人子弟。
学生带着社会和家庭的各种影响来到学校，在他们成为教师的对象之前，仍然在直接或间接地接受社会和家庭的影响，因此，作为教师，必须广泛深入到学生的活动范围去，把握自己的教育对象，协调各种影响，使教师的教育始终能够发挥主导作用。
通常，在天真的孩子眼里，教师一般都具有某种权威性，甚至以为“教师说的都是对的”，相信老师，远在严父、慈母、兄长、挚友之上，所以，教师本身的或倡导的思想、行为、品质往往都是学生最可信赖的模仿对象。
如果老师能站在家长的角度，持有家长的心肠：老师待学生要像家长待孩子一样，兼严父、慈母之任于一身，既要无微不至地关怀学生，真诚的爱护学生，与学生彼此信赖，有深厚的感情，又要严格学生，对他们的缺点和错误毫不放过，如果学生深感到教师对他们的深情与期望，那么他们将更亲近教师，并乐于接受教育，那么老师的教育教学工作将获得更大成效。
读后感的作文 篇2
你是否认真倾听过？我们每个人都应该学会倾听，倾听乡村的细语，倾听都市的喧嚣，倾听荒野的呼唤。每一种声音都有其独特的魅力，或美妙，或深沉，或清脆，或委婉，或高亢……
我曾经读过美国著名作家杰克·伦敦所写的《荒野的呼唤》，它讲述了这样一个故事：巴克是一只狗，它被卖去当了劳工，整日生活在极其艰险的环境中，劳动繁重。为此，它苦苦忍受和挣扎，恶劣的环境磨炼了它的意志，让它变得更加勇敢和机敏。回到狼群之后，它毫无疑义地成为了狼群的领袖。
每个人都向往自由，追求自由，动物也是如此，它们也想摆脱束缚，投入到广阔的大自然中。
我不由得想起了自己养兔子的两次经历：
第一次养的兔子名叫“欢欢”。有一天，我看到欢欢闷闷不乐，感觉到它很孤独，就把它从笼子里放了出去。看到欢欢活蹦乱跳的身影，我不禁莞尔。但是，过了不久，我再去寻找它，却发现它不见了。我非常着急，四下里寻找，仍杳无踪迹。这时，我的目光无意中看到阳台的栏杆，心中一颤：难道……从阳台上往下看，什么也没看到。我松了一口气，但心里仍然疑惑不解：它跑到哪儿去了？是逃走了吗？接下来的好几个月，欢欢一直没有回来，从此在我的视野里消失得无影无踪。
第二次我又养了一只叫“萌萌”的兔子。接受上一次的教训，这次我对它十分体贴。每天一放学，我就迫不及待地跑回家，到厨房给它拿菜叶吃。看着它津津有味地吃，我深感欣慰。这次，我再也不敢放它出去了，因为我怕它像欢欢一样“不辞而别”。一天上午放学后，我看到萌萌时，发现它眼睛紧闭着，四脚朝天在笼子里躺着。我担心极了，生怕它有个三长两短。妈妈说：“它可能死了，我们把它扔到楼下去吧！”说着抓起兔子就往外走，这时，萌萌竟然睁开了眼睛。“妈妈，萌萌没死！”我急忙叫住妈妈。但不知怎的，等妈妈再看它时，它的眼睛却又闭上了。妈妈二话不说，就拎着它下楼去了。妈妈回来后，对我说，那只兔子竟然装死，一放开它，它就跑了。当时我急得直哭，心里不停地在想：难道它不喜欢我吗？
后来，我才想明白，这两只小兔子并不是不喜欢我，而是不想像犯人一样整天被囚禁在牢笼里。它们为了能够在森林里、草地上自由地奔跑，在蓝天白云下快乐地嬉戏，才想方设法逃跑的。
它们，只想摆脱束缚，重新获得自由而已。
读后感的作文 篇3
听老师介绍说，《第七条猎狗》是一本不错的书，好奇心吸引着我，回家便买了这本书。
要提起这本书，我可是有说不完的话题。在人们心中，狼是邪恶凶残的化身，什么“狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺”等等都是形容狼的残暴、奸恶和凶险。起初，沈石溪竟然突发奇想，混进狼的生活里。纸终究是包不住火的，母狼使劲朝沈石溪的脖颈咬去。此时此刻，我仿佛就是他，心砰砰直跳，我从心底里为他担心。令人惊讶的是，母狼突然想到沈石溪用枪打走金猫的场面，要不然，三只狼崽早就命丧黄泉了。她心软了，这时又来了一群狼，这下可没办法了，就算神仙下凡，也未必能救得了他。可母狼左挡右挡，拼了命把独眼狼往外撵，终于救了沈石溪。
最令我感动的是这本书的重点——《第七条猎狗》，讲述了老猎人闯荡山林40年，终于得到了一条称心如意的猎狗——赤利。可是在一次狩猎中，遇到了一头野猪，在生命悬于一发之际，赤利却藏在草巢，幸好野猪被榕树卡住，他才躲过一劫。老人痛恨胆小的赤利，准备把它吃了。但是他的孙子舍不得赤利，悄悄把它放了。其实，老人冤枉了赤利，赤利是在和草巢里的毒蛇搏斗，替老人化解了潜在的危险。后来当老人遇到凶猛的豺群时，赤利奋不顾身的扑向豺群，用自己的生命救了老人和他的孙子。
这本书使我明白：任何动物都有感情，只要我们善待他们，他们会成为我们的朋友。
读后感的作文 篇4
有幸在学校老师的推荐下读得李镇西先生所著的《做最好的家长》一书，读后感触颇深——一方面，我为自己在倍伴孩子成长的历程中有着与作者相似的地方而感到欣慰；另一方面，我也为自己在教育孩子的方式方法上的欠缺与不当之处而深感愧疚。愧疚之余，我将认真学习李镇西先生与女儿一起成长的“艺术”，不求成为真正的最好的家长，但决心要成为更好的家长。
“有时候家长或老师的一句鼓励，会点燃孩子心中的自信。”这是作者在《宽容孩子的第一次挫折》中所写的一句话，而就这样的一句话，作为一位二年级学生家长的我是深有体会的。记得英杰刚上小学一年级时，和作者的女儿受到了同样的遭遇——在第一次的数学考试中，他只考了80多分，在当时是处在他们班上后面几名了。当他回到家把试卷递到我手中时，我心里顿时难受至极，但是转念一想，虽然孩子的身高居前，但毕竟他是上学几天才刚满六岁的，我也很怕自己的情绪会影响到孩子，便赶紧对他说：“英杰很棒，今天老师也打电话告诉妈妈了，如果你上课再认真听老师讲课，做题时再仔细些，就一定会更棒的！”其实，我根本就没有与老师通过话，只是想鼓励他而已。就在第二天，我真正接到了数学董老师的电话，说是下午放学要给孩子补习，晚一点再去接孩子。我去到学校时，老师还在为他们补习，我在外面时不时听见董老师说：“嗯，真聪明！真棒！再想想看……”听到老师的鼓励，我突然意识到自己前一天没有批评孩子是正确的。这一点，在后来的一段时间里得到了验证。除外，让我记忆犹新的一次是——去年的班级书法比赛一事，让我对朱老师心存感激。那天，英杰回到家打开书包就拿出一页写着《青松》这首诗的纸给我看，问我写得好不好？我一看，的确，写得很好，比平时的作业都写得好看很多，于是干脆地回答他：“写得很好啊！可是，为什么撕下来了呢？”他回答我说：“因为我们今天在学校里写字比赛，我在交给老师的时候，老师说，其实你可以写得更好，我就重新再写了一页交给老师，这一页就带回来了。”结果，他得了二等奖。为此，我很感激朱老师，因为老师的一句：“其实，你可以写得更好”，让英杰在写字方面得到了很大的自信，在后来的日子里，他的字也愈渐进步，每天在书写生字时也不由自主地多了一分认真劲。
在读到书中《记载生命，记录教育》时，我深感惭愧、后悔与自责。因为，孩子从生下来我亲自带他到八个月大时就交给了婆婆带，直到他快三岁上幼儿园时才又接到我身边，因此，他在学走路、学吃饭、学讲话的这些点点滴滴，在我的回忆里面却是一片空白的，回想起来，无不遗憾。更让我后悔与自责的是：因为那段时间一直没有在我和他爸爸身边，没能给他安全感，也没能好好教他学数数，学习认知一切他认为好奇的事物，导致孩子接到我们身边时，很长一段时间都不爱说话，也特别胆小，见到陌生人就躲，并且一批评他，他就低着头，不吭声也不理人。虽然后来上幼儿园后有所改善，但现在还是比较缅腆。在读了《做最好的家长》一书后，我对自己说：“孩子在成年之前，绝不再让他与父母亲分开了！”
之前，我一直苦恼英杰在写作业时总是爱磨蹭一事，虽然他每天都会把作业完成，但经常拖拖拉拉的，有时写到很晚才能完成。我多次告诉他要珍惜时间，时光与机遇都是一去不复返之内的道理，却毫无成效。此次，在看了《做最好的家长》一书后，我与孩子达成协议，本学期制定学习奖惩办法，作业完成得快、完成得好就给予奖励，如果拖拉就受罚。
在此，我代表所有家长衷心地感谢老师向我们做家长的推荐了《做最好的家长》一书，也感谢李镇西先生将自身教育孩子的方式方法倾囊相授，为我们这些初为人父、人母的家长们树立了典范，教给了我们能够成为好家长的许多好的办法与经验。谢谢！
读后感的作文 篇5
那天老师给我们换了一本《草房子》我刚开始觉得这本书不好看，因为我不喜欢这一类书，可是我看着看着觉得越来越好看了，越来越精彩了。
当我刚开始读的时候，就觉得这本书很好看，第一章的时候生动形象的突出了秃鹤的认真，调皮，爱炫耀，无私奉献的精神。体现了桑桑爱炫耀，调皮捣蛋，异想天开，让人意想不到的古怪行为。写出了桑乔的做什么事都要争第一，爱出风头，
我的第一章的感悟是做人不要什么事都要争第一，要谦虚，不要爱炫耀，要无私奉献。
读后感的作文 篇6
四天的时间读完了《说话的魅力》这本书，收获还是蛮大的。总结下来就是：“一句话能成事儿，一句话能坏事儿，不同的表达方式，真的可以产生截然不同的结果。”
之前有看过蔡康永的《说话之道》里面深入浅出的讲了很多通俗易懂的道理。而刘墉先生《说话的魅力》这本书则是通过大量的案例与故事，教了很多说话的技巧，使人受益匪浅。
举个小例子：我们都知道，在商场的一层会有很多卖化妆品的柜台。有的促销员问顾客：“要不要给您介绍一下我们最新的产品？”有的问：“您这皮肤最需要我们这款最新的产品了。”还有的问：“如果您用了我们的这款眼霜，一定更美了。”可这些柜台生意都不好。而生意最好的一家，销售员只跟顾客说了一句话，顾客就会乖乖的坐在她的店里：“小姐您好，我能耽误您两分钟的时间，帮您补补妆吗？”你看，这就是说话的魅力。
书里还教了很多关于如何把话说好的小技巧，比如如何间接放话；如何赞美他人；如何幽默表达；如何巧用借口等等，是一本很好的表达工具的书籍，感兴趣的同学可以买回去看看。因为，把话说到对方心里，让别人听着舒服，真的是一种能力，也是一门艺术。
读后感：
写完读书笔记，感觉《说话的魅力》是一本很实用的书。如果读完书能够分享自己实际运用的小故事，会让人更有收获。
读后感的作文 篇7
今天是入学的第一天，也是小蜜瓜遇到事情最多的一天。
第一件大事情，是认识从家到学校的路。一共有两条，不过爸爸说：小蜜瓜今天先认识一条就可以了。小蜜瓜从出家门的那一刻起，就不停的往脑袋里装东西。进了学校的大门，
小蜜瓜遇到了第二件大事情，就是了解校园。不过这件事情是班主任心兰老师领着全班的小朋友一起做的。小蜜瓜看到学校的学习园地上面贴着很多取得了好成绩的小朋友的照片时，他也很想把自己的照片贴在上面，还站在队伍里，悄悄地下了决心。
小蜜瓜遇到的第三件事情是心兰老师给每一位小朋友都发了新课本。小蜜瓜不仅在上面写了自己的大名“王世泽”还不甘心地又补充了“小蜜瓜”三个字。发完课本以后，大事情就更多了，小蜜瓜还惊奇地发现，每节课来上课的老师都不同，他拼命地去记那些面孔，可是记来记去，反倒没什么记忆了。
这一天还发生了好多好多的事情，小蜜瓜最后都快睡着了呢。当放学走出学校大门的时候，他和全班的孩子一块儿喊起了“老师再见，同学再见”，声音又响又脆，像炒豆子似的。这真是愉快的一天呐！
读后感的作文 篇8
这个寒假，我无意间翻开了《爱的教育》这本书。没看几页，我就被深深的吸引住了。
爱到底是什么？带着疑问我跟随亚米契斯，走进了他构建的“爱的国度”。
在书中亚米契斯告诉我们：爱，是科雷蒂对他父亲的崇拜，虽然他父亲只是一个木匠，但在科雷蒂心中，他父亲是最伟大的；爱，是作者的父亲，在家里经济不太好的时候，自己省吃俭用，却满足了作者的需求；爱，是三年级的罗贝蒂奋不顾身救出了正要被公共马车撞上的一位小男孩，而自己却被车轮轧伤了一只脚……
合上书的那一刹那，我恍然大悟：爱，她看不见，摸不着，闻不到，但只要你用心去体会，就能发现她的身影，感受她的气息。爱，就藏在我们生活的一点一滴里。爱，是给成天为你着想的母亲捶捶背；给工作劳累的父亲泡杯茶；给关节不好的奶奶端洗脚水；给受委屈的同学一个拥抱；给辛苦的老师一个微笑……只要做个有心人，爱是无处不在的呀！
爱，也在潜移默化中延续。小时候和妈妈一起坐公交车时，常看见妈妈主动的给老人们让座。不知不觉中，我也养成了这种习惯，只要在公交车上看见需要帮助的老人，我就会条件反射式的站起来让座。每当看到那些老人脸上绽开的笑容的时，我的心里美滋滋的，感到特别愉悦！
爱是平凡的，也是浓重的。你可以在不经意间表达你的爱，而在不经意间你又收获了爱；你我一起行动吧，让爱溢满你我的生活！
读后感的作文 篇9
我读了《雷锋叔叔的故事》后最令我感动的有三点。
第一点是坚强。雷锋叔叔是个穷苦而不幸的孩子，他不但从小失去了亲人、忍饥挨饿，而且还受到地主欺负。但他在艰难的环境中能坚强生活，成为对社会有用的人，那我们生活在如此幸福环境中更不能向困难低头，而应该象雷锋叔叔一样坚强勇敢。
第二点是爱心。雷锋叔叔很爱帮助别人。他说过：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人活得更美好，自己辛苦一点，多帮助别人做点好事。”所以只要有人需要帮忙，雷锋叔叔总是怀着一颗爱心全心全意地帮助别人。我和我们每个人都要象雷锋叔叔那样乐于帮助别人、关爱别人。
第三点是责任心。雷锋叔叔不管是当军人还是当工人，都能抱者很大的责任心认真地去做好和完成每一件事。雷锋叔叔那强烈的'责任心是我成长中应该学习的。
雷锋叔叔是我学习的榜样。
读后感的作文 篇10
法律并非一种单纯的条文体系，或者什么反映统治阶级意志的工具，它应该是活的，物质与精神所并存的系统。从教会法乃是第一个西方近代法律体系便可看出，法律的精神涵义其实比想象得深刻。在审判之时，为何要以赋予罪犯以特定的尊严和权利，而不是单纯地法官高高在上对其进行审判为原则？按理来说，罪犯即是有罪之人，似乎犯不着给他尊严之类。
从普遍的认识角度讲，是说不出道理的。那么，其来源还是神学还是精神层面的东西：“尽管犯罪与罪孽之间的联系造成了罪犯方面对于上帝的无限责任，然而包括守法者在内的所有社会成员共同具有的罪的属性却起到了降低自以为是的义愤作为刑法组成部分重要性的作用。 ”这个原则对于有宗教背景的人而言，自然是非常浅显，但由此又引出了这样一个问题，对于不信教的人来说，这个原则的意义何在？西方法律的许多原则建立在神学背景之下，至少是在信仰的背景下。对于只把法律当作实现自己利益、保护自己权利的工具的国人来说，并不存在对法律精神上的信仰和传统，那么如何从本民族的精神出发，寻找一条结合的道路，而不产生排斥，真是非常复杂的一个问题。 三、偏见的恶性 偏见给我们带来巨大的伤害，在历史上屡见不鲜。其反映在学习上时，也是一个道理。对于中古时代和基—督教会的偏见，使我们一直认为这些是那个时代落后的代表，并无不自豪地说着“西方不亮东方亮”，将野蛮、落后等词语同欧洲中古时代相联系。其实并非如此，尤其在读过本书之后。近代西方的一切思潮，其实并非只是对希腊罗马文化复兴后、摈弃中世纪糟粕而产生的。
法律体系、学术方法、相互制约的权力（封建权和教权）、神学思想……那些后来成为启蒙思潮精华并且一直延续至今的东西，都可以从中世纪找到它的源泉和基矗比如，以前对于格里高利的教皇革命，更多看到的是一些负面的评价，本书以非常大的热情颂扬这次革命的意义，并将其与英国革命、宗教改革、法国大革命等并称为伟大的革命。还有一个一直以来的偏见是，历史可以用确定的规律予以描述，任何国家或者民族的历史都脱不开这个规律。这自然是受达尔文进化论影响。正如作者在书中所说：“从历史的观点看，黑格尔假定意识决定存在的观点是错误的，但这一事实并不意味着马克思所主张的存在决定意识的观点是正确的。在历史的真实生活中，谁也不‘决定’谁；它们通常是并驾齐驱；当情况不是这样时，便有时是这个有时是另一个成为决定的因素。”
并没有谁说的规律可以解释一切历史活动，那么这就说明，历史并不是可以套用公式的。但可惜的是我们的教学中目前还是坚持着这一套，至少是在大学以下的教育中。“要知生命创进不受任何限制虽然可能有其势较顺之顺序，却并无一定不易之规律……在生物界中，虽不妨有高下之第，却无必进之阶。”几十年前，梁漱溟老人即已能看得如此透彻，为何现今发达而开放之世，反倒后退了许多！
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