实用的教学设计方案范文集锦9篇
为了确保事情或工作有序有效开展，就不得不需要事先制定方案，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。我们应该怎么制定方案呢？以下是小编为大家收集的教学设计方案9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学设计方案 篇1
一、揭题导入：
1、 出示课题：老师：今天我们学习-----《杨氏之子》。指名读题，齐读。
2、 解题：
老师：知道题目意思吗?
学生：杨氏的儿子。
学生：姓杨人家的儿子。
老师：马老师父亲姓马，马老师就是------生(马氏之子)
老师：(指名) 你父亲姓 ----王，你是-----王氏之子
老师：你是----李氏之子 你是----
二、节奏诵读文言文：
1、 自读课文。要求把课文读通顺，读正确，觉得可以了就举手示意。
2、 检查自读情况。
老师：有人读就有人听，读文言文时要要有停顿，同学们要仔细地听。
学生朗读，评价。
学生：读得太快。
学生：句号处要停顿。
再指名朗读，评价。
老师：有没有什么地方和他们读得不一样?
学生：……
老师：有些地方没有标点，但你们有停顿，是哪些地方?
学生：孔君平 ? 诣其父 中间有停顿 (老师马上在中间处打上问号。)
学生：家 ?禽
学生：杨氏子? 儿? 父?
3、再读课文，释疑，读出节奏。
老师：文中有个多音字。为wèi 而不读wéi 同学们，有问题我们就要读课文，下面我们再读课文，读书百遍，其义自见，看看注释，想想意思，你肯定会有收获。
学生再读课文
老师：读着读着，想着问题，你有什么收获?
自学互助，读好句子：孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
学生：孔君平是人，后面要有停顿。
老师：孔君平是去干什么?
学生：拜见杨氏。
老师：拜见，怎么知道的?
学生：下面注释写着诣就是拜见。
老师：现学现用，马上就知道字义了。
学生：孔君平拜见杨氏，杨氏不在，把他儿子叫出来。
老师：再读这句，上面的问题解决了吗?
学生：解决了。(老师划去先前画的问号)
老师：是的，一个问题解决了，其他的问题就迎刃而解。
读好句子：未闻孔雀是夫子家禽。
老师：那 夫子家 ?禽呢?我们现在家禽要连起来，指什么?
学生：鸡鸭鹅
老师：听说过养孔雀吗?(没有)孔雀是指什么?(鸟，会飞的鸟。)那么夫子家禽就是----
学生：夫子家的鸟。
齐读。
老师：知道句子的意思吗?指名说。
学生：从来没有听说孔雀是父子家养的鸟。
读好句子：为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”
老师：君家 后面要停顿吗?
学生：要
学生：君在古文中是对别人的称呼。
老师：这里谁为谁设果?
学生：为孔君平设果。
老师：谁为孔君平设果?( )为( )设果，果有杨梅。课件
学生：杨氏之子为孔君平设果，果有杨梅。
老师：为设果，果有杨梅。 省略了之后感觉怎样?学生：简洁明了。
师 ：为什么不是孔君平为杨氏之子设呢?
学生：应该主人为客人设。
老师：你很会学习，感谢你。
老师：同学们，读读注释，想想意思，很多问题就迎刃而解。
三、会意文言文：
1、 齐读课文。
2、 了解文章大意。
老师：古文跟现代文写法上有些相似，我们来读读，下面的句子是围绕一个句子来写的，哪个句子?
学生：第一句。
老师：浓缩成一个词是什么?
学生：子九岁。
老师：是吗?
学生：聪慧
学生：十分聪慧
指名读，齐读。
老师：甚聪慧就是---
学生：很聪明。
老师：这么简单的故事，杨氏之子甚聪慧又从哪儿知道的?
四、领会妙处，运用文言文：
结合学生的体会，引入人物对话，感受语言的精妙。
再读课文，杨氏之子甚聪慧从哪儿知道的?
学生：从对话中看出了他的聪明。
老师：谁愿意和老师合作?(以下是师生合作读的内容。)
老师：孔指以示儿曰：“此是君家果。”
学生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
老师： “此是君家果。”
学生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
老师： “此是君家果。”
学生：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
老师： “此是君家果。”
学生： “未闻孔雀是夫子家禽。”
学生笑。
老师：为什么会心地笑?
学生：老师一次比一次读得重。
学生：比较好笑。
学生：老师说个没完了。
学生：老师把提示语去掉了，同学也把提示语去掉。
老师：你觉得老师在刁难他吗?
学生：不是。
老师：你更感到什么?
学生：他们两个在开玩笑。
老师：孔君平把玩笑开在哪里?
学生：开在姓氏上。杨氏姓杨，杨梅中也有个杨字。孔君平的玩笑开在水果上。
老师：琢磨一下，你明白了什么?
学生：他把杨氏子和杨梅联系在一起，杨梅和杨氏成了一家人。
老师：这么会听的孩子。用一句话就是---“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。”
老师：仅仅表现他会听吗?
学生：他还很会说。
学生：也跟孔君平开了个玩笑。
老师：孔君平说此是君家果。杨氏子说，------未闻孔雀是父子家禽。
老师：杨氏子真会听，回答得如此巧妙。他的聪慧还表现在哪里?
学生：应声答曰就是马上回答，脱口而出。
老师：还有其他词吗?
学生：不假思索 毫不犹豫
老师：多么聪明的孩子!不仅会听，还会应答。这真是“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。”
同学们和老师合作读，感受一下。老师是孔君平，你们是杨氏子。角色朗读。
老师：我们换一下，老师是杨氏子，你们是孔君平。角色朗读。
学生：此是君家果。
老师：孔雀是夫子家禽。
老师：这样可以吗?
学生：不可以。
学生：未闻不仅让孔君平下了台阶，还不让他尴尬。
学生：不能去，杨氏子是个小孩，应该有礼貌。
老师：语言要婉转，像张老师这样，太没礼貌了。
老师：杨氏子只有九岁，但他却说出“未闻孔雀是夫子家禽。”真的很聪慧。
五、背诵积累，延伸拓展：
老师：这篇文章出自一本书《世说新语》，有兴趣的同学课外可以去看看。文章中的生字我们再来记一记。出示课文填空题。
此时铃声响起。
老师：课文填空题同学们可以课后填一填。
老师：这篇古人一共只有55个字，会背诵的同学面朝下面听课的老师背诵一下，不会的也没有关系，可以看着读一读。
老师：谢谢聪慧的孩子们！
教学设计方案 篇2
教学目标：
1、读准“跳跃欢吠、沁人心脾、根深叶茂、馋涎欲滴”等一些词语的读音；通过了解“沁人心脾、根深叶茂、馋涎欲滴”这些词语中带点字的意思。
2、能快速默读课文找到文中小狗的活动线索，并在熟读了解内容的基础上以此为线索简要复述课文讲述的一件事。
3、能结合课文有关内容理解课文最后一句话的含义；并能在领悟中心的基础上联系自己的日常生活经验说说自己的读文后感想。
教学重点：能结合课文有关内容理解课文最后一句话的含义。
教学难点：能在领悟中心的基础上联系自己的日常生活经验说说自己的读文后感想。
教学过程：
一、谈话导入
1.同学们，你去果园摘过水果吗？都摘果哪些水果？有什么收获呢？
2.美国作家盖尔.布兰克也去果园摘过桃子，想知道他特别的经历和感受吗？咱们一起来学习《信任》这篇课文吧。
3.板书课题，齐读。
4．揭题：“信任”什么意思？课文主要写了谁信任谁？
那么双方是怎样信任的？信任给人带来怎样的感受呢？相信通过学习，你会找到答案的。请同学们打开书，用自己喜欢的方式读读课文，想一想课文主要讲了一件什么事？
5.检查字词掌握情况：
婆家 树荫 跳跃 欢吠 沁人心脾 根深叶茂 馋涎欲滴
小心翼翼 蹦蹦跳跳 掏钱包 沉甸甸
6.指名概括文章主要内容。
二、研读课文，合作探究
1.这次采摘桃子，作者最深的感受是什么？默读课文，画出文章的中心句。
2.仔细读读课文，找找文中哪些地方写出了人与人之间的信任和被信任？画出有关的语句，写简单的批注。
先自己找，再在小组交流，然后全班交流。
（1）告示牌
a.课件出示：桃子——自采——三里路
b.告示牌上只写了七个字，是什么意思呢？它把人们引向什么地方？
c.三里之外真的有桃林吗？作者夫妇找到果园，采摘到了桃子吗？
（2）木桌上的留言
课件出示：屋前有一张木桌，桌上搁着几只竹篮，篮下压着一张纸条，上面写着：“朋友，欢迎您，每篮桃子五元钱，尽管自己采，然后把钱放在箱子里。祝您愉快！”
a.纸条上哪些词最能表现主人对客人的信任？“尽管”还可以换成什么词？
b.你从这张纸条中获得哪些信息？
c.从这张纸条上，你看到了一个怎样的主人？（热情，有礼貌，信任客人，友好……）
d.让我们以主人的语气，把这张纸条读一读。
e.假如你就是作者，你看到这段留言的时候，心情怎样？为什么？
（3）自采桃子。
a.同学们，你们想不想钻进桃林，亲自体验一下自采桃子的乐趣？
（放有关桃林的图片）看到这些桃子，你有什么感受？你最想干什么呢？
b.现在默读第五自然段，看一看作者有什么感受？
（“沁人心脾”是什么意思？沁，渗入。本课指桃子芳香的气味让人感到非常舒适。作者为什么会有这种感觉？
“馋涎欲滴”是什么意思？涎，口水。馋得口水都要滴下来了。你感受到了吗？）
c.课文为什么要写果实的长势呢？我们从中又可以体会到什么？
d.师：正因为彼此的信任，我们才能感受到亲手摘桃的愉悦。请大家带着自己的感受有感情的进行朗读。
从哪里还能感受到桃园主人对我们的信任呢？
（4）无人看管的钱箱
“我掏出钱包，这才发现钱箱旁躺着一只大花猫。”从这句话中体会到了什么呢？
师：瞧，主人不担心人们摘了桃子不付钱，不担心大家多摘了桃子少给钱，也不担心有人会把无人看管的钱箱抱走，充分的尊重信任客人，让客人感受到受人尊重的喜悦。
3.文章中多次提到狗和猫，找到有关句子，画出来读一读，体会到了什么？
A、从狗对客人的行为,我们联想到什么?
（主人是多么的热情好客，把大黄狗训练的如此盛情，为我们领路。大花猫也旁若无人的躺在钱箱旁。）
师：果园的主人虽然没有出现，但处处与人为善，相信每一位客人。课文通过对狗和猫动作、神态的描写，从侧面烘托了主人的美好品质。
四、整体回顾，感情升华。
1.
师：这次桃园之行，让我们感受到了被信任的喜悦，所以，当汽车慢慢朝来路驶去时，我不禁回头……学生接读
2.
作者为什么不禁回头，为什么久久注视着？你体会到了作者什么样的心情？
3.谁能通过你的朗读让我们感受到作者的这份留恋与不舍呢？
4.课件出示：
公路边的告示把人们引向了……，让人们采摘到……；还把人们引向……的境界，让人们感受到……。
五、拓展延伸
课文所讲述的故事像绵绵的细雨洒落我们的心底，滋润我们的心田。最后，老师送你们一句名言与大家共勉。
六、布置作业：
小练笔：如果“我”和丈夫回到家，会怎样告诉家人由信任带来的有趣的摘桃经历？写一篇200字左右的短文。
板书设计：
信任
桃子 —— 自 采 —— 三里路
迎客领路 亲手摘桃 如数付款 愉悦返程
《信任》一课自评
《信任》一课上完后，我感觉有收获也有遗憾。首先，对于本节课的思路自己还比较满意。我紧紧抓住文章的中心句，问学生：这次采摘桃子，作者最深的感受是什么？让学生默读课文，画出文章的中心句。学生很容易就找到中心句“在那儿，我们得到的是人与人之间的信任和被人信任的喜悦。”再从中心句切入，让学生找找文中哪些地方写出了人与人之间的信任和被信任？画出有关的语句，写简单的批注。其次抓住重点词句进行挖掘，深入理解，让学生在文中体会语言文字的意义，品味感悟桃林主人对客人的信任。最后让学生感受作者被信任的喜悦。其中抓住重点词句进行挖掘，深入理解，应该是一个重点，在完成这一目标时我除了引导学生从纸条、猫、狗、红色的箭头等这些侧面描写中去感受主人的信任之外；从“沉甸甸”“小心翼翼”等词中去体会“我们”在收获果实的同时，也收获了主人对我们的信任：“我们”在珍视亲手采摘的果实的同时，更珍视人与人之间的信任与被信任；还在自己付款一环节让学生猜测桃林主人是怎么想的，这样学生就很容易走进人物内心，从而更深刻地感受主人的信任之情。通过三次整体阅读使学生对文章内容、人物情感已有了基本感知，我还要引导学生超越文本，走进生活，谈谈自己在生活中感受到信任与被信任的喜悦。
总的来看整节课上，学生受到美的熏陶，并且谈出了自己的感受，读出了自己的体会，悟出了文中的含义，最终学有所获，学有所得。
教学设计方案 篇3
一、教材分析
本次练习共有6道题，分别进行了字、词、句、阅读的训练。 第1、 2两题是字的训练，目的在于训练学生通过辨析音形相近、意思不同、易混淆的字，正确地连字组词，认识一字多义的现象，依据不同语言环境给多义字据词定义。这样的训练已经不是第一次了，对于基础好的班级，教师可以更加放手一些，侧重规律的指导。 第3、4、5题是词句训练，目的在于训练学生正确辨析意思相近、使用时极易混淆的词，找出它们的不同点，选词填空，遣词造句，按例句揭示的规律，用把表示时间的状语提前的方法改写句子。懂得省略号在不同语言环境中的不同作用。选词填空虽然常练，但仍应重视，因为这是学生经常遇到且经常不能把握的学习内容。后两题是本册新知识点，应该学扎实。 第6题是阅读训练，目的在于训练学生通过读短文，回答问题，用连接问题答案的方法归纳短文主要内容的能力。这是本单元阅读训练重点。
二、教学目标
1、 会区别8组形近、音近字的字义和用法。给热字据词定义。 2、 会区别2组近义词的意义，选词填空，并用带点的词造句。 3、 学会把表示时间的状语提到句子的前面，仿写句子；懂得省略号的三种用法。 4、 会把问题的答案连起来归纳文章的主要内容。
三、教学重点与难点
教学重点：用连接问题答案的方法，归纳短文的主要内容。 教学难点：会给热字据词定义；恰当地组织语文字、连接问题的答案，归纳短的主要内容。
四、教学准备：
《新华字典》，投影仪，小卡片。
五、教学过程
（一） 教学目标 指导并完成5、6题。
（二） 教学过程
1指导练习第5题。
（1） 教师指点。举例说明少略号的三种用法。例子可在关关课文中找。
（2） 学生练习。先读读省略号的三种用法和3个句子，根据教师举例指点的方法完成作业，在括号里写上省略号3种用法的序号。有余力的学生可以在学过的课文里再找一些带有省略号的句子，分别标明省略号的作用。
（3） 交流反馈，小卡片出示正确答案。
2指导练习第6题。
（1） 说说题目的意思。明确这个题目是要通过读短文，回答问题，学会连接问题的答案归纳短文的主要内容。
（2） 一读课文，完成第（1）题。让学生先带着这个问题分别用 划出可用以回答谢①、②两个问题的语句，然后做作业。
（3） 再读课文，先想想第（1）题两个小题的答案，再试着连接组织语句（可以用语句连接法和词语组接法分别试着说说），完成第（2）题作业。
（4） 交流反馈。
通过评讲，出示正确答案：
（1）①朱老师的眼睛双眼皮儿、乌黑的眼珠又圆又大，有时还会说话。②我回答提问大心慌时，朱老师向我投来鼓励的目光，看了朱老师的眼睛，我胆子大了，说话声音也响了。
（2）朱老师的眼睛有时会说话，我回答提头号心慌时，她向我投来鼓励的目光，使我胆子大了，说话声音也响了。 （3） 爱动脑筋的同学可以思考一下，第（1）题的两个问题是根据什么提出来的呢？所以，我们还要学会提问这样才能真正掌屋整理问题答案归纳主要内容这一方法。
教学设计方案 篇4
一、课文特点及作者简介：
作者吴运铎根据自己的战斗经历写成传记《把一切献给党》，本课《劳动的开端》就是节选于本书。
二、教学目标：
1
学习11个生字的音，形，义，和15个新词。
2
通过学习课文，学生了解旧社会劳动人民的艰难生活。
3
继续学习，分清主次归纳课文的主要内容。
4
按提纲复述课文
三、教学重点：
继续学习分清主次归纳课文主要内容
四、教学难点
通过阅读，学生了解，体会旧社会劳动人民的艰难生活。
五、教学过程：
审题：《劳动的开端》-------劳动的开始
初读课文，自学生字词，了解课文写了一件什么事？
课文记叙了作者童年时代因受饥饿的威胁，被迫走上艰难的谋生道路的事。
细读课文，理请课文思路，给课文分段
讨论，归纳，按事情的发展顺序，课文共分三段
第一段（1-----8）起因
第二段（9----28）经过---à
本文重点
第三段（29---30）结果
再读课文，概括各段段意
1
学习第一段，默读课文
思考：这一段讲了哪三个意思？
家里穷得揭不开锅，看着一家人挨饿，我心里像油煎一样。
写了煤窑工人劳动的艰苦，工人像狗一样爬进爬出。
我打算去挑煤，和小赵约好准备半夜出发。
概括段意：“我”要解除饥饿的威胁，决定去挑煤。
2
学习第二段，这一段是全文的重点，按时间顺序可分为四层。
1)我约小赵半夜动身去挑煤,天没亮就到了挑煤的地方。
2)天亮以后,我挑着煤艰难地赶路，走了不到一公里就渐渐落在后头了。
3）午后“我”继续挑煤赶路，栽倒在半山腰，煤撒了一地。
4）太阳落山了，“我”挑着空筐回到家。
概括段意：“我”第一次去挑煤，走到半道撒了煤，挑着空筐回了家。
3
学习第3段，读课文
概括段意：第二天，“我”历尽艰难，终于把煤挑到车站，从此走上了艰难的生活道路。
通读全文，完成阅读思考第3题
1
先通读这三段话
2
选择哪一段概括了课文的重要内容，并说名理由。
~第1种~：串连了三段的段意，没有分清主次。所以不合适。
~第2种~：虽然简单抓了主要的，但内容不明确，也不合适。
~第3种~：既抓住了主要内容，而且概括的简练，所以这是课文的主要内容。
课后练习
1
比较下面每组，再分组组词。
端（）胁（）侮（）欺（）
瑞（）协（）悔（）期（）
棉（）误（）赌（）栽（）
绵（）娱（）堵（）裁（）
2
用下面的词语造句
不声不响：
匆匆忙忙：
3
摘录课文中描写挑煤艰苦的词语
4
分清主次归纳课文的主要内容
5
复述第一次挑煤的经过。
~1~先分层（前面已分过）
~2~按照分好的四层意思复述课文
~3~复述要求：要抓住主要内容，有条理、语句要通顺、用自己的口气讲。
板书设计：
劳动的开端
揭不开锅
决定去挑煤
用劳动解除饥饿的威胁
第一次挑煤
半夜动身
挑煤赶路，越走越累
午后栽倒在半山腰，煤撒了一地
太阳落山，挑空筐回家。
第二天又去挑煤
翻过高山，直冒冷汗
咬紧牙，挑到车站。
教学设计方案 篇5
教学设计力求环环相扣，以便教师讲课时一举成功。然而，实际教学中不确定因素太多，既定备课方案与教学思路常会受干扰，乃至中断、受挫。那么，如何看待、处理这种意外？
笔者前不久曾听过一堂化学课：教师在讲完基本概念后，准备做实验了：“当我把燃烧着的金属钠伸到装满氯气的集气瓶中时，你们将会看到钠在剧烈燃烧时会生成大量白烟。”在接下去的演示中，学生们凝神屏气地注视着集气瓶。然而，实验结果出现意外：瓶中冒出的不是白烟，而是黑烟！面对这样的结果，全班不解，教师起初也感意外。但思索片刻后，她面带微笑地询问学生：“你们刚才看到了什么？”学生不语，他们或许认为老师在为实验失败作掩饰。随后，教师又征求课代表的意见，问她到底看到了什么。课代表这才说了实话。接下去，教师让后两排学生走到操作台前来，看个仔细，请大家一起分析为什么会出现这样的结果。学生们纷纷围拢来，七嘴八舌地帮着找原因，但都不得要领。教师到这时才带有歉意地说：“由于我的疏忽，实验前没有将沾在金属钠上的煤油处理干净，结果实验才不成功。现在，我也不打算立即处理煤油了，而是继续让钠烧下去，那么，请大家想一想，烟的颜色将会发生怎样的变化？”当即就有学生肯定地说：“黑烟烧尽冒白烟！”第二次的实验终于证实了这个判断。此时，全班响起了热烈的掌声，听课的教师也不禁为之鼓掌。
听课师生为这一创意喝彩，这位化学教师灵活机智的应变艺术，实际上反映了教师的民主教学观——不失时机地让学生参与到教学活动中来，真正发挥他们学习的主动性，激活其思维。由此想到，我们在教学上，总是在追求完美，总是希望学生能尽快掌握到学习的“捷径”。这似乎无可厚非。但我以为，教学是要让学生有效地掌握知识，并能由此自主、深入地钻研，力求有所创造。从这一点来说，我们要遵守教育规律，细细研究人们在接受知识过程中必然出现的“曲折”、“受挫”现象，辩证看待教学中的失误，学会把失误作为一种资源与财富来开掘。如果做教师的不是把知识点打包似的直接托给学生，把结论硬塞给学生，而是采用相机诱导、适当点化的办法，让他们适度了解前辈大师在探索真理过程中的艰难足迹，从而由学生自己推导出结论，这要比单向灌输有效得多。当我们学会了换一种思路看缺憾，换一种办法处理疏失的话，课堂的应变艺术将能得以优化，“败笔”即可转升为亮点。
教学设计方案 篇6
【教材分析】
本课生动地记叙了身患残疾而忧郁自卑的小英在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，不但出色地讲述了故事，而且从此之后，她鼓起生活的勇气而变得乐观开朗的故事。这篇课文，情节简单，文字浅显易懂，但内中所蕴含的情感却是非常深沉的。它告诉我们：人人都需要爱，尤其是当身处困境的时候;要珍惜爱，同时我们也不要忘记把自己的爱献给别人。平时就要主动关心，鼓励别人，也要珍惜别人对自己的关心和鼓励。
课文以小英的感情变化为主线贯穿全文，多次写到小英的神态与动作。因此，指导学生朗读课文，了解小英的情感变化，深刻领会情感内涵是本课的教学重点。
【教学内容】
人教版小学三年级上册第二十九课《掌声》第一课时。
【教学目标】
1、学习本课10个生字，正确读本课：掌声、文静、愿意、姿势等新词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人物的内心情感。
3、理解课文内容，知道人与人之间都需要关心、鼓励，懂得要主动地关心、鼓励别人，也要珍惜别人的关心和鼓励。
【教学重点】
引导学生整体把握课文情感走向，感受英子在掌声前后的变化。
【教学难点】
通过对英子言行的描写体会英子的心理特质。
【教学过程】
一、导入
1、导语(师)：
今于能来到你们学校跟你们上课，老师既紧张又兴奋，希望我们今天能合作愉快。今天我会为大家一系列的惊喜，希望我们的同学在这节课是愉快地学到知识。首先我给大家带来一个人人都喜欢的字：爱(课件出示)这是一个什么字?谁能用这个爱字组词或者说一句话呢?(请学生说)今天我们一起来学习一个关于爱的故事。
2、板书课题：
掌声
齐声朗读课题，读了题目你有什么想知道的吗?(让学生质疑)你觉得掌声能跟爱能扯上关系吗?
设计理念：一开始就用一个爱字，能调动起学生的情绪，让学生能知道这篇课文所讲的情是一种怎样的感情，再让学生质疑，充分调动起学生学习本篇课文的兴趣。
二、初读课文感知大意
师：到底这篇课文讲了一个怎样的感人故事呢?请同学们用自己喜欢的方式阅读课文。
那我们读课文要怎样才能读得好呢?有什么要求呢?这是我给大家带来的第二个惊喜，就请我们的鸭先生给我们来个介绍吧：
1、要把课文读得正确，不添字，不漏字。
2、要把课文读得流利，不重复地读句子。
3、读课文要有感情。
设计理念：三年级的学生刚进行阅读教学，而读书则是一个很好的阅读方法，借一个学生感兴趣的小动物之口向学生提出读书的要求，效果要比由老师来提出效果要来得好。
三、学习生字词语
师：这篇课文有很多的生字词语想认识我们呢?让我们一起来跟他们交个朋友好吗?课件出示本课的生字词语。这是我给大家带来的第三个惊喜。
课件出示生字词，让学生多种形式去读。(开火车，分小组，个人等等。)
设计理念：学习生字生词本来是一项较枯燥的五环节，老师用生动有趣的过渡语言能调动起学生学习的兴趣，变老师要学生学为学生的我要学。
四、学习课文第一自然段
通过朗读课文每个人对英子都有了了解，她应该给大家留下了一个印象，你觉得英子是一个什么样的小姑娘?每个人读书都有自己的想法，我们说话要有理有据，刚才别人说话的时候，有的同学就好像不同意，那英子到底是一个什么样的小姑娘，答案就在课文中，请同学们读一读，出示文字投影：
上小学的时候，我们班有位叫英子的同学。她很文静，总是默默地坐在教室的一角。上课前她总是早早地就来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。因为她得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿让别人看到她走路的姿势。
师：有声有色的朗读有利于表达感情，而默读更有利于思考，边读边想：英子给你留下了什么样的印象。
学生默读。
教师巡视，提示：抓住关键词句，说话要有理有据，哪个同学还没有回答过问题给我一个手势，我会让你先说。
教师板书：
文静、忧郁
师：通过朗读大家知道了这是一个忧郁的小姑娘，那这一段又给你留下了什么印象呢?
出示课文第4自然段文字投影：
从那以后，英子就像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。她和同学一起游戏说笑，甚至在一次联欢会上，还让同学教她跳舞。
让学生自由说，体会英子从心理到性格的变化。
设计理念：朗读是阅读教学一个很好的方法，通过个性化的阅读，使学生真的能体会到读书的快乐。使课堂教学成为了老师、学生、文本之间的对话，令填鸭式的教学改变为学生自觉主动地学习。
老师相机板书：
活泼、开朗、乐观
一组反义词用在了一个人身上，你知道这是什么原因吗?是什么令到她发生了如此巨大的变化，我们要留到下一节课再来学习。
留下思考的内容给学生，令学生产生疑问，带着疑问走出课堂，下一节课将会产生很多。
这一节课同学的表现令老师非常高兴，真的很高兴能为你们上这一节课，你们在这一节课不但能积极地思考老师提出的问题，而且还能大胆地表达出自己的意见，这是很好的学习方法，希望你们以后的每一节课都能这样上课，那么你们将会成为学习上最优秀的学生，以后就能成为社会有用的人材。
教学设计方案 篇7
教学目标：
知识目标：
1、通过学习，学生会写7个生字，会认读8个生子。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、引导学生了解画里少了丰富多彩的海洋生物，少了大家的分工、合作的`精神。
情感态度：教育学生从小就要懂得分工、合作的道理，培养良好的道德品质，引导学生在日常学习中真正做到分工、合作。
过程方法：
教给学生一定的读书方法，使学生学会自主学习课文，读懂课文内容。学会提出问题，与他人交流解决问题。学过的道理能得以运用，指导行为。
教学过程：
一、揭示课题。
今天，我们学习新课，请一个同学读课题。（指导学生读出疑问的语气）齐读课题。现在我们来学习这篇课文。
二、检查预习，整体感知。
老师已布置大家预习课文了，下面我们来交流预习情况。
1、首先，我们来读课文。读的同学要认真读，要读的正确、流利。听的同学要仔细听，要指出错误与不足。读完之后，思考课文讲了一件什么事？请同位相互检查读课文，每人读一个自然段。
2、刚才，我看你们合作得很融洽。现在我们全班交流一下，看你们是不是真正会读这些生字词了？（课件出示生字词）
师：看样子大家真正读会这些生字词了。（如果读的不准确：刚才有个别字词的读音同学们读的还不够准确，相信通过下面的学习大家一定会读准确的。）
3、通过预习，那谁知道课文讲了一件什么事？（可以概括也可以简练）
师：看来，课文写了什么事，大家已经有了初步的认识。
（把全文浓缩成一句话，这就是读书的收获。）
三、提出问题：
我记得爱因斯坦曾说过：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。在读课文时你有什么问题吗？
结合学生质疑随机板书：为什么只画大鱼？为什么说这是一幅奇怪的画？海洋世界里都有什么？画里到底少了什么？
下面请同学们再快速地读一下课文，最好能按课文的顺序梳理一下这些有价值的问题。
生读课文。
师生共同梳理一下。
可按下列的顺序排出来：
①海洋世界里都有什么？
②为什么说这是一幅奇怪的画？
③为什么只画大鱼？
④画里到底少了什么？
过渡：通过检查，我知道你们预习得不错。这些问题你们说应怎么解决？（通过读书解决）
四、深入理解，解决问题，品评欣赏。
自己提出问题，自己读书解决，这是一种很好的读书方法。那就让我们一起再读课文解决这些问题吧。古人说的好不动笔墨，不读书。你们可以一边默读，划一划，写一写。
1、学生自己读书，先解决第一个问题。（师引导：要解决第一个问题需要读哪些段落。）也可以结合资料谈谈。（小鱼、小虾、沉船
2、你们已经解决了第一个问题，下面解决第二个问题。
请同学们自由读书，解决。（课件）这是一幅奇怪的画。（长长的画卷上画满了大鱼，除了大鱼，什么都没有。）
引导：
（1）那同学们的绘画水平不高吗？还是不愿意画？
（评价：你能联系上文来理解，你真会读书。）
师评价：你能结合课文中的句子，抓住重点词句来理解，这种读书方法很好。
（2）指导朗读。同学们争先恐后地画，绘画水平比较高。但是却画了一幅不符合要求的画。你认为，这句话应该怎样读？谁来试试？
3、那同学们的画里少了什么呢？请你读一读616自然段，把读懂的句子划下来。
（1）学生自学，教师巡视指导。
（2）经过讨论，三年级一班的同学知道自己的画里少了什么吗？
A、少了丰富的海洋生物。结合你查阅的资料说一说都有些什么样的生物。（小虾米小到什么程度；海草不起眼的；最不起眼的还有些什么？）师：用一个词来说，这就叫丰富多彩。
B、（指导学习人物对话。）分角色朗读课文，读出海洋生物之多来。
（3）学生回答。小结：刚才，你们也是一个接一个地回答的。
（4）教师小结：我们知道了这幅奇怪的画里少了丰富的海洋生物，我们也知道海洋世界是丰富多彩的。板书：海洋生物。
师：难道画里仅仅是少了这些生物吗？还少了什么？请同学们再读书，我想同学们一定会有更深的理解和认识。
小组合作讨论讨论：学生自读第16自然段。
小组交流一下：
A、少的是合作的精神。
B、少的奉献精神。大家都愿意干大事，不愿干小事，那样就干不好工作。需发有一种奉献精神。
师小结一下：对，要画好画大家首先要有合作精神，还要有奉献精神。画画是这样，干其它的事也是如此。板书：分工合作
4、你在生活学习中，有过与他人分工合作的经历吗？
请你针对分工合作向21世纪的人们送上一句震撼人心的话，让它引起全社会的关注！先同位商量一下。
小结：大家从自己身边的现实生活入手，唤起人们分工合作的意识，这是人类21世纪应当具有的最重要的能力之一。
学到这里，我知道你们理解了课文内容，明白了其中的道理。课文中的同学们和你们一样，也弄明白了。大家一起读读最后一个自然段吧。
五、拓展延伸，学以致用。
我这也准备了一张纸，现在我们一起分工合作完成一幅《海洋世界》吧！
练习说话。
课件：星期三，（三年级四班）上
语文课，教语文的（于老师）要求我们完成一幅题目是（《海洋世界》）的画。同学们（分工合作），有（），也有（
）；有（）；也有（）；有（），也有（）
六、总结全文。
本节课，你们自己提出了问题，又自己独立地解决了问题，这是很一种很好地自主学习的方法。大家在以后的学习中，就可以运用这种方法阅读有关的书。
海洋生物
板书：
画里少了什么
合作精神
奉献精神
作业：
1、有感情的朗读课文。
2、课后，把这句话写一写。（三、练习说话）
（2）小结：刚才，评价读书情况。那同学们再想想，如果让你参加，你会画什么（结合课前预习）？海洋世界除了海洋生物还有什么？（高山、海沟、峡谷、森林）
教学设计方案 篇8
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇9
活动目标：
1．理解作品中的故事情节和人物形象，学习作品中的主要对话。
2．通过观察图片及表演，感知、理解作品幽默诙谐的风格。
3．体验朋友间互相关爱的情感。
活动准备：
1．幼儿用书。
2．小猫、小狗、小猪、小熊头饰。
3．蝴蝶道具一个。
活动过程：
1．教师出示幼儿用书，引起幼儿学习的兴趣。
教师（用很神秘的口吻）：这本书里面藏着非常好听的故事，故事的名字叫《追呀追》。
2．教师边慢慢地绘声绘色地讲故事。
教师讲到一定的故事情节时，从出示相应的头饰引导幼儿观察。
3．教师采用边讲故事边提问的方法，鼓励幼儿参与故事的讲述。
讲到“小狗看见啦……”时，教师提问：小狗的鞋子怎么啦？它知道吗？
讲到“小猪看见啦……”时，教师提问：小猪说什么？它的眼镜怎么啦？它知道吗？
讲到“小熊看见啦……”时，教师提问：小熊是怎么做的？（请小朋友学一学小熊捡帽子、捡鞋子、捡眼镜及追的动作。）
讲到“蝴蝶飞进花丛里不见啦……”时，教师边做喘气的动作边提问：小猫、小狗和小猪累得怎样？
讲到“小猫着急啦、小狗着急啦、小猪着急啦”时，教师分别拉长音调让幼儿接说。
讲到“小熊追过来，累得呼呼喘”时，教师做喘气的动作让幼儿接说，并提问：小熊是怎么说的？
4．教师带领幼儿进行故事表演。
教师帮助幼儿分配好小猫、小狗、小猪、小熊等角色，并戴上头饰。
故事的叙述部分由教师带领没有扮演角色的幼儿讲，讲到故事中的对话时，分角色进行对话。
启发幼儿用有趣的动作表现小动物们掉东西的情景。
【实用的教学设计方案范文集锦9篇】相关文章：