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稻草人手记读后感
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的稻草人手记读后感，欢迎阅读与收藏。
稻草人手记读后感1
初次接触三毛的文字，我就已经深深地被打动了。我想，我有点明白为什么那么多的人喜欢她的作品，喜欢她这个人。因为有个朋友特别喜欢三毛，《稻草人手记》也是她的，所以我细细的品读了其中大部分的篇章。
三毛的文笔，细腻生动，富有现实感，给人一种舒服的感觉。她笔下的.内容涉及到很多方面，但都出自于她真的是的生活。不得不说，她就是个很会观察生活的人。而最让人感动的，莫过于她与荷西的爱情。
其中有一个篇章，说到他们都约定下辈子要活个完全不一样的人生。正因为不能再在轮回中相遇相爱，所以更应该在这辈子好好珍惜对方。这份纯净的爱情，让无数人感动落泪。
我也很喜欢三毛的个性。她热爱生命，内心放飞自由，追求自己想要的生活。我从她的文字里，感受到了一颗炙热的心。
我最喜欢的篇章就是《逍遥七岛游》，她笔下的加纳利群岛实在是风光旖旎，让人向往。还有《平沙漠漠夜带刀》中描写的撒哈拉人文风情也甚是迷人。
总之，以后一定要多看三毛的作品。
稻草人手记读后感2
平沙漠漠一只手挥到红海，游走大海中的七颗钻石……每一件小事，每一个人，都有情味，都是爱的注脚。这是对三毛的这本书的评价。
读的第一本三毛的书是《撒哈拉沙漠》，讲述了作者在撒哈拉的生活中遇到的有意思的人、有意思的事，以及风土人情，还有作者与荷西的美好爱情。从这本书引发了我对作者的兴趣，查找了她的生平事迹，感受到了她的不羁，她的我行我素，对这位流浪作家深深佩服，对她的故事深深向往。
我一口气读完了作者在撒哈拉的故事，意犹未尽，就找来《稻草人手记》来读。在这本书中，作者用了一种幽默的手法写她的故事，有小时候的事，有游走七岛的事，也有和家人的书信，内容很多很杂，从中能够感受到作者温馨的大家庭、自由自在的流浪生活，当然也有作者的一些无奈，尤其是作者描述的流浪内容，非常吸引人，她在旅行中领略大自然的魅力，感受灵魂的自由舒展。读了这本书，使我有出发游走世界的冲动，感受旅行的意义，但是，仔细想想，并每个人不是都有“诗和远方”的资格，它往往承载着生活的重担和艰辛。
当“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句话红得发紫的.时候，多少“痛心疾首”的人们，心灵蠢蠢欲动，潇洒的抛下一纸辞职书，走向“诗和远方”，但是，不是所有人都有远走远方的实力与基础，不少人尚有年老多病的家人，有口袋瘪瘪的窘迫，不安于现状的灵魂背后有多少不为人知的心酸与无奈。我以为“诗和远方”不是丢下一切走向他乡。
诗是一种精神境界，它指引我们无论现实多么惨烈，也要保持一颗积极向上的心境；远方是一种梦想，它告诉我们要怀揣进步的志向与翻山越岭的勇气。毕淑敏演讲时回答学习提问时说：人生没有任何意义，但是我们要为它确立一个意义。不同的人过着不同的人生，三毛在追求自由，在探索未知的生命，而我们不论是在工作中汲汲努力，还是为生活痛哭流涕，也不能失去人生的“诗和远方”，它使我们在艰辛困苦中仍然保持勇气，在绝望愤懑中依旧坚强站立。
人生中不会事事风顺，上学时，为成绩伏案苦读，工作时，为业绩劳心尽力，生活会中，为婚姻为家庭愁眉叹气，但是我们依旧坚持下来，不逃避不虚妄。一位作者解析的很对：眼前的苟且，也正是诗和远方。家人健康的在我们身边，朋友间暖心的相聚畅快淋漓，工作中的协作温暖备至，总而言之，我们要学会享受生活的“苟且”，不管身在何方身处何地，都是“诗和远方”。
稻草人手记读后感3
麻雀疯狂地啄食着稻草人的帽子，稻草人仿佛什么都没感觉到一样，伸直瘦弱的手臂，望着金色的麦田，当夜风拍打着他单薄的破衣烂衫时，竟露出了同样的笑容。
这是三毛《稻草人手记》的序言。
刚开始看的时候，不明白为什么这本书的书名是《稻草人手记》，也不明白这个序言和全书的联系。
三毛的《稻草人手记》只是生活中的一点点普通记忆。在这段记忆里，有她和荷西平淡无奇的婚姻生活；有她与“假想敌”婆婆相处融洽的婆媳故事；住着一群老人，有尖酸刻薄、自私自利、恶意敲诈勒索的卖花女，还有让三毛像个“丫鬟”般无奈忙碌的“应酬”生活……但无论是喜是忧，是善是恶，都好or bad不管是坏的还是坏的，三毛都把它们写的淋漓尽致，洒脱，表达了她对他人的真诚，表达了她对生活的热爱，对生活的思考。生活的点点滴滴，百般磨难，生命的坚强与脆弱，愤怒与平静，爱与恨，欢乐与痛苦，欢笑与泪水，都在她的笔下化作“温柔的'微笑”。
试想一下，我们在生活和工作中难免会遇到各种不如意的困难。颠簸和跌跌撞撞总是不可避免的。柴米油盐的平凡生活，或许会侵蚀我们对生活的热情，但无论如何，我们还是要像三毛笔下的稻草人一样。即使衣衫破烂，双臂垂如枯枝，望着美丽的麦田，我们依然露出虔诚的笑容。
这时我才明白，序言中的稻草人原来是坚忍、乐观、自信、豁达的象征。这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的意思吧。
稻草人手记读后感4
《撒哈拉的故事》一书就让我很喜欢三毛，现在已经过了“流浪文学”的时代了，然而她的故事，依旧让我觉得向往，积极向上。在那本书里，我读到了“诗与远方”。
在此之前，我并没有真正去了解过三毛，连百度都没有，只是从众人口中自己勾勒一个模糊的轮廓。
从她的书、她的散文中，是足以能够了解她的性格秉性的，因为她的书写很真实不浮躁。
所以我一直以为，三毛是一个足够自由，甚至自由至上的'人，她必然崇尚自然和自由，独自，后来带上荷西，逃离在世俗之外的。
然而这本书《稻草人手记》，却打破了我自以为的人物勾画。这本书里，能看到一个与人打交道，甚至热爱交际的三毛。她的善良和天真尤其体现在对待老人和小孩身上，也是因为她的真善美，才能发现更多别人发现不了的东西，才能如自己所愿，做一个有趣的人。心若自由了，无所谓人在何处。
她在《逍遥七岛游》写了这样一段话：大自然的景色固然是震撼着我，但是，在每一个小村落休息时，跟当地的人谈话，更增加了旅行的乐趣，如果这个世界上没有人存在，再美的土地也吸引不了我，有了人，才有趣味和生气。
这是一段很朴素的话，然而放在现在，能做到愿意去做到的人并不多。
现在人交往大多不够热情，甚至很不喜欢与人打交道。如今社会发展迅速，技术、知识更新过快，你很艰难地跟上快节奏，在人情上，就更懈怠了。
代沟这个词，真是包庇冷漠的最好借口。
你觉得别人思想落后，或者与自己不搭配，于是疏于来往，这是很正常的。然而一个人两个人三个人，终于有一天你发现，这个世界上的绝大部分人，你周围的几乎所有人，都与你有着巨大的鸿沟，这个深渊一般的沟壑不全部是因为学历、家庭、性格造成的，还可能是因为那是两条完全不一样的路，两个完全不同的方向，总之有一天，你因此拒绝了所有人。
这样的说法，可能用社交恐惧症来表达更准确一点。自己以为，你是因为社会泥沙俱下，其实，这何尝不是一种怯弱的逃避呢。
这个你，是你，也是我。
我希望自己能更有人情味，能去努力发现生活中的美，能去探索未知，能活得更有趣。
世界都是同一个，却活出了亿万种活法，这一切，都是自己创造出来的。
稻草人手记读后感5
受那个叫傻个儿的影响我也开始喜欢上三毛，正如她所说的，喜欢三毛主要是喜欢她的思想吧。觉得她的书应该细细的品尝，在书中看三毛的人生和她对人生的看法。拜读完三毛的《稻草人手记》最深刻的几篇文章让我感悟颇多
《卖花女》这篇文章真的让我对这个买花女的推销术叹为观止，连三毛对她最后也只能是躲避，没有信心不再上当。懂得心里战术，也把当今最流行的厚黑学学到了骨子里，每一句话都在为推销花做准备，每一件事都厚着脸皮去尝试，抱着必胜的决心，我倒是真的很崇拜这个女人。我想三毛的心里也是挺崇拜她的吧。
《守望的天使》读了很感动。世界上真的有天使吗？是有的，那就是我们的爸爸妈妈。小时候的我们看着童话故事，寻找着天使在哪里，其实就是在我们的身边。天使的翅膀护着我们长大。“天使太爱掉眼泪了，以为他们太爱他们守护者的孩子，所以往往留了一生的眼泪，流着泪还不能擦，因为翅膀要护着孩子，即使是一秒钟也不舍得放下来找手帕，怕孩子吹了风淋了雨要感冒”就是这样的我们在守护我们的天使的.翅膀下成长着，总有一天我们不再需要那样的庇护，难道真的不想念曾经给我们温暖的天使吗？不，我们在刮风下雨的时候，我们自然会想到，可是我们只是想到翅膀的好处，并不是天使本身。直到有一天我们真的想念天使的时候，使我们永远回不去了的时候，在我们成为新的天使的时候，可是这种想念已经没有用了。还记得何炅曾经说过“生命可能就是这样的一个轮回，这世让我们欠着父母，下世再让我们的子女来欠着我们。”虽说是这样，还是在自己的可以懂得天使重要性的时候，偶尔也像以前我们的天使守护我们一样去守护他们吧，哪怕只有一点点。我绝对不会让自己有“子欲养而亲不待”的遗憾。
《塑料儿童》觉得也写的蛮好的。现在的孩子大多喜欢的应该是零食，电视剧，电影，音乐，游戏……等各种都市物质化的东西吧。就想三毛所说的“想要带侄儿侄女们外出体验自然地快乐，他们却敷衍的笑的很勉强，最后竟然提出了要求早点回去，以免错过了他们最爱的电视节目。”现在的孩子就是这样，对大自然的体验太少了，所以有些孩子会有些冷漠，有些自私，有些我们不能接受的东西。用三毛的话来概括就是再好不过的了。一群塑料儿童。是悲是喜？其实谁也说不清。感觉中国的发展有一点畸形，缺少了一些根基，但是具体的说不出来，也许高科技带来的除了生活便捷外还有其他的东西吧！
稻草人手记读后感6
这本书是三毛的作品之一。作品主要描写了三毛与荷西在撒哈拉沙漠中的所见所闻，以及他们在沙漠中幸福快乐的生活。在沙哈拉沙漠中，没有大都市的喧嚣，没有城市的拥挤，有的只是那一份清淡的宁静，保留的是原始田园牧歌式的快乐。
在“杏花春雨下江南”中三毛描写环岛南部的景色时，曾有这样的描写“漫山遍野的白色杏花，像迷雾似的笼罩着这寂静的平原，一幢幢红瓦白墙的人家，零零落落的散布在录得如同丝绒的草地上。细雨里，果然有牛羊在低头吃草，有一个老婆婆在喂鸡，偶尔传来狗叫声，跟陈除了这个村落的宁静。时间，在这里是静止了，好似千万年以来，这篇平原就是这个样子，而千万年以后，它也不会改变。河西和我轻轻地走进梦想中的大图画里，我清楚的明白，再温馨，再甜蜜，我们过了两小时总要离去的，这样的怅然，使我更加温柔的注视着这片杏花春雨，在我们中国的江南，大概就是这样吧！”这段对非洲乡村图景的唯美描写，正体现了三毛对乡村田园牧歌是生活的眷恋，她憧憬美丽恬静的乡村生活。杏花微雨，迷雾朦胧，农夫带月荷锄归，阡陌交通，偶有犬吠，三毛对这田园生活的极力歌颂，背后是对大都市喧闹，纷扰的排斥，也许人们在每天行色匆匆的都市生活中丢失了快乐，迷失了自我，在宁静单纯的乡村生活中，寻找最本真的人性。
在那段让三毛最为快乐的沙漠生活中，她结交了许多朋友，认识了许多新的邻居。“一个陌生人的死”中描写到这样一位老人，他不会讲西班牙话，很久不出门，身边没有任何亲人，他得了坏疽，全身不断腐烂，住进医院后护士因为他散发出来的气味而嫌恶他，最终他还是去世了。三毛在最后写道“医院的大门外，阳光普照，天，蓝得好似一片平静地海，路上的汽车无声的流过，红男绿女，打扮得花枝招展的一群群的走过，偶尔夹杂着高傲的笑声。这是一个美丽动人的世界，一切的悲哀，离我们是那么的'遥远而不着边际！”他们是天使，他们常常流泪，因为他们太爱自己的孩子，因为翅膀要护这孩子，因为他们怕孩子淋浴生病。孩子长大后，对天使说，他要走了，天使们便把身边最好的东西给了孩子他们看着孩子越。走越远连忙飞到高一点的地方，即使他们老了，他们还是挣扎着拼命向上飞，当孩子渐渐看不到了，他们才慢慢回家去。越不善待，不赡养老年年人，已经不是近些年热议的话题了，一代又一代的人将他们的孩子，孙子养大，自己慢慢也就变成了老年人。当孩子们都长大成人为了自己的事业而远走他乡，老年人只能在家中默默守望，等待孩子归来，全家团聚，老人的一生都是为孩子在毫无保留的付出，而我们却只能看着他们一点点变老，能做的就是给他们多一点关爱。
在《稻草人手记中》着重描写了三毛生活中最幸福的日子。当三毛给荷西留下一封信，独自飞往故乡时，荷西对她又爱又恨，甚至编造了他与卡罗的关系，却引得三毛败兴而归。荷西是一个爱憎分明的人。遇到了想搭车生前的邻居就果断拒绝，看到邻居加力生病身边没人照顾时就为加力垫付医药费，亲自照顾他。他们都是热爱生活，对生活充满热情的人，单纯善良。正如三毛所说“我们都有过去，我们一样怀念着过去的那一半。只是，人要活下去，要再寻幸福，这并不是否定了过去的爱情。”
看惯了世事沧桑，看透了世间的冷漠。在我们还在讨论人间是否还有温暖，人与人之间能否抛弃隔阂时，在沙漠的深处，还隐藏着人最淳朴的情感。一个夜晚，一条狗扑向了三毛，因此三毛认识了它的主人……达尼埃。他和他的家人来自瑞士，他的母亲得了肝病，父亲双腿瘫痪。一个十四岁的孩子承担了全部的家务，自己做蛋糕，替母亲养鸡。他清早六点起床，喂鸡，扫鸡房，拾蛋，洗衣服，喂猫狗，做父母的饭和自己的午饭，然后上学。放学后，买菜，回家，收衣服，做晚饭，给父母擦身子，带狗散步，才能上床。一个孩子的娱乐在他是不存在的。而他是在八岁时被父母领养的。他用稚嫩的肩膀撑起了道德的力量，温暖了冷漠的心灵。
生活不需要有多少大风大浪，平淡质朴才是本真。三毛和荷西在沙漠中体验了之前从未有过的人生奇遇。他们经历了战争的考验，看过了人情冷暖，享受着沙漠中的美景。这一切让他们爱得更坚定，也许爱情终归会回归平淡，当初的激情会被习惯慢慢吞噬，可生活在锋利的磨去我们的棱角的同时，也让我们变得更强大。认认真真的生活，勇敢地接受生活所给予你的一切。生活是公平的，他给与你一个阴暗困惑的现在，积极的面对，他必定在不远处播撒下灿烂的阳光。
稻草人手记读后感7
三毛，亲爱的三毛：
我在一个嵌着墨色浓云的夜晚写给你。夜不是很深，依稀可以听到对楼的争吵声，是风不经意地把它们吹入我的耳朵的。我喜欢这样的夜晚，吹着冷风想些事情，数着对面楼层的灯一户一户熄灭，我无法窥探别人的梦境，但可以延伸我天边的漫想，再回归到无际的寂寞。
我想人作为个体存在的时候，都是会寂寞的。孤独对我来说不是孑然于身，无亲无友，而是思想的孤僻，是不能和另一灵魂有炽热的碰撞。我想我是孤独的，我没有高尚的情操自鼓琴瑟，却在人群中渴望被读懂。
我还从来没有爱过哪位素未谋面的人，但你知道吗，从你的文字第一次出现在我眼前时，我便浑身战栗地惊恐起来——怎么会有如此热烈，充沛的文章，仿佛所有不言而喻的，都在这字里了。
你的浪漫热切，我无法用言语形容，当我读到那句“我心中有一个不变的`信仰，它是什么，我不很请楚，但我不会放弃在冥冥之中引导我的力量，直到我有一天离开尘世，回返永恒的地方时。”我多么欣喜，以至于我哭了好久。
不变的信仰，不正是我所思考的吗？在生命的灰度中思考存在，死亡的问题总弄得我夜不能寐，我想，是有种力量促使我存在，至于那些时间的法则，恐怕只有濒临消失的那一刻才得以知晓。想不到，在你心里，对这个问题也苦苦追寻。我们都是彼岸花畔待渡的乘客，被摆渡的人呐，苦苦地寻问忘川的源头。那一刻，我深深的，无法自拔的陷入了你。
你自由又浪漫，不羁又浪漫，我想你不介意，也不在意你是怎么存在在别人心里的，所以，我不写你，我写我。
我是普罗大众中微小的一个，是芸芸众生中的沧海一栗，是大海里不起眼的小浪花，随波的节奏飘荡，偶尔触礁，但仍探求着海的源头。
我是虚无，是死亡的战利品，是圣母眼角挂着的悲悯。但有一天，你突然出现在了我的生命里，用你炽热的文字照亮了我的灰暗面。
像撒哈拉于你，你于我，都是某种灵魂上的安顿。我喜欢你永远那么真挚，那么坦诚。从某种程度上说，我想我和你，是有些相似的。我那么爱世界上的一花一草，像你爱撒哈拉如酮体般的沙丘，我那么热爱艺术，无论是自然的艺术品，还是人类运用伟大的智慧创造的艺术，都会让我叹息着抚摸，震撼地落泪，就像你在蒙娜丽莎前失了神。而我那么热爱，那么好奇，基至对死亡也是好奇而爱着的。
但我不敢说像你，甚至不如你的一半，你那么勇敢，那么豁达，那么多才——你会写作，画画，外语，你又有放弃的精神——放弃优渥的生活，前往沙漠，你那么勤奋好学，那么机敏，那么勇敢，没有什么能让你怕了的，你大概是九重宫里的某位神仙，轰轰烈烈地来历一场劫，才能那么潇洒的活，潇洒地走。你也许并不圣洁、文雅，你是刮着狂风，起起落落的沙漠，粗犷，随性，通透——这么看来，你当真属于撒哈拉。
二毛，你属于沙漠，属于荷西，属于日月星晖，但并不属于我们中的的任何一个，尽管我们爱你，但也要你始终终于你的热忧。
当我翻开你的文集时，我永远属于你。
三毛，永远的三毛，我的三毛。
——一个读者
稻草人手记读后感8
《稻草人手记》里的文章内容新奇刺激，而且俏皮顽劣。三毛的形象又来了一个一百八十度大转弯。原以为她与婆婆的关系会很僵，因为在三毛眼里， 自己“拐”走了婆婆心爱的儿子，她和婆婆是敌人，而与婆婆生活就是打仗。但在叙述中我们却感受到了这对婆媳的可爱。
值得一提的是《亲爱的婆婆大人》和《这种家庭生活》两篇文章。
在《亲爱的婆婆大人》文中，写的是第一次见公婆，咱们来一同品味一下她们“离别”的片段：
“婆婆拼了老命箭也似的撞过来，我立定不动，预备迎接狂风暴雨似的耳光打上来。（我是左脸给你打，右脸再给你打，我打定主意决不回手，回手还算英雄吗？）
我闭上眼睛，咬住牙齿，等待敌人进攻。哪知这敌人将我紧紧抱在怀里，呜咽泪出，发抖地说：儿啊！你可得快快回来啊！沙漠太苦了，这儿有你的家。妈妈以前误会你，现在是爱你的了。
假想敌被我弄哭了，我自始至终只有防她，没有攻击她，她为什么要哭呢？
……
我亲爱的维纳斯婆婆在号角声里渐渐地诞生了。”
还有一次是婆婆和姐姐一家四口到三毛与荷西的新住所渡假。三毛一天站着工作十六小时，晚上睡地铺并照顾姐姐的两个孩子。这种“非人哉”的生活三毛一直忍着，直到他们要回去了也不敢喘一口粗气。但中国女人特别是有知识的贤妻良媳的教养她还是不会忘的。在机场三毛将一朵兰花别在婆婆胸前，然后道别。我发自内心的感叹：伟大啊，三毛！这是《这种家庭生活》里的一段。
三毛在婆婆面前是绝对不会欺负荷西的，但是……
有一回，三毛不顾荷西的苦苦哀求执意只身一人回台北与父母团聚。紧接着上演了一幕“警告淘妻”的好戏。
荷西给三毛写了很多信，前一半都是苦口婆心地劝三毛快回来、多通信、注意身体。但后一半因为一个英国邻居卡洛的出现使荷西不再强烈地要求三毛回来。荷西在信中多次提及卡洛小姐的善良热心。说也奇怪，三毛的信开始多起来了，并且对荷西说卡洛是个坏女人，她会尽快回来。这下三毛可中了荷西的圈套，卡洛是荷西臆想出来骗三毛回来的一个幌子而已。
这位令三毛有太多美好回忆的荷西先生也是挺有头脑的嘛！
《滚滚红尘》是三毛的最后力作，它是一个剧本，大概是希望把它拍成电影吧。别的我也不说喜不喜欢，单是罗大佑的歌词就让你“百转回肠”：
“起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘，只因那生命匆匆不语的胶着……来易来去难去，数十载的人世游，分易分聚难聚，爱与恨的千古愁……于是不愿走的你，要告别已不见的我，至今世间仍有隐约的耳语，跟随我俩的传说，滚滚红尘里有隐约的耳语，跟随我俩的传说。”
由于我是个读书不求甚解的人，所以对三毛及她的作品的理解难免片面。我只是凭着一颗爱慕之心，偷偷看了三毛一眼，但就这一眼，却深深爱上了这个女人。
孩子需要萝卜头精神。
在孩子成长的过程中，外界的影响十分重要，身边的环境，他们接触的每一个人和事，都使他们对客观世界的认识和人生观的确立发生作用。而这种外界的影响，除了家长、学校、亲友的教育外，孩子阅读的图书也是重要的因素之一。
近年来，卡-通读物在孩子中间广为流行，但有些卡-通图书中却存在着不健康的内容，使我们做教师的深感忧虑。如果让这些不健康的东西陪伴孩子，那些凶杀、暴力，甚至色情的东西，就会对孩子的成长产生不良的影响。最近，我欣喜地看到，重庆出版社出版了卡-通连环画《小萝卜头的故事》，这给孩子成长的道路上送来了一个好伙伴。
本书以简洁的文字，生动的卡-通画面讲述了小萝卜头短短的一生：一岁入狱，九岁被害。他的.整个生命过程，几乎都是在暗无天日的监狱中度过的，吃的是霉米饭，住的是又闷又热的牢房。没有阳光，没有游戏，没有明亮的教室，更没有今天这样丰富多彩的生活。就是在这样艰苦的环境下，小萝卜头却表现出顽强的意志和坚定的信念：在受到敌人打骂的时候，他没有哭，他要像叔叔和阿姨们一样坚强。他上学的权利竟是叔叔阿姨们用“绝食”换来的，他懂得，学习的机会多么宝贵。草纸做成作业本，棉花的灰来调制墨水，再苦再难，也不放弃学习，不放弃希望！
在这样恶劣的环境里，在无边的黑暗中，小萝卜头却“永远在笑”。多么坚强、多么乐观、向上的孩子啊！他告诉孩子的，不仅仅是一个个生动有趣的故事，而是一种精神。这种精神，是树立坚强信念的基础，是构成人生观和价值取向的元素，更是努力学习科学文化知识的动力源泉。
今天的孩子，已经远离小萝卜头生活的那个年代，他们衣食无忧，享受着良好的生活和教育条件。他们充满遨游太空的幻想、崇拜哈利波特的魔法、喜欢歌星的风光、追随时尚的消费……但他们最需要的，恰恰应该是小萝卜头精神。因为，未来带给孩子的，不光是阳光和鲜花，而是严峻的考验、无情的竞争和科技水平及综合素质的较量。他们面对的敌人，不再是特务和看守，而是科技领域的竞争，是环境被破坏造成的危机，是生存与发展的挑战。《小萝卜头的故事》告诉今天的孩子，在困难面前，信念不能动摇；在风雨面前，希望不能熄灭。我们要做新世纪的主人，必须像小萝卜头一样，具备爱国主义精神和中华民族自强不息、艰苦奋斗的精神；掌握先进的科学文化知识；提高心理承受能力、协调人际关系能力、独立生活能力和创造能力，才能在未来的竞争中立于不败之地。
稻草人手记读后感9
稻草人早已淡出了人们的视线，它只是为了吓鸟，但却不能彻底地杜绝鸟再来食谷。法律，是为了规范人们的行为，但却依旧有人总好奇般地偷越法律边界。这样的法律和一个稻草人又有何异同！是可悲吗？是无奈吗？
《法律稻草人》是一部由张建伟教授近年来撰写的50余篇短文构成的文集。这里面更多的是对于中西方法律在各个方面的异同。是对包公断案，窦娥哭冤的中国古典文学中蕴含的司法文化的透彻分析，是对《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方经典作品中体现的法律传统的独特见解；而且在中国法律教育，司法考试之弊端的深刻洞察，也有对西方著名法学家及其思想的精辟评论。
书上说：“在一个不尊重法律的社会，法律只能吓鸟，不正像稻草人？在法律只是稻草人的社会，没有人相信，法律的正当程序是解决社会纠纷的最好办法。人们遇到麻烦即使求助于司法，也对司法心存疑虑，他们将希望寄托于明君、贤相和清官身上，但又不太相信自己真有遇上他们的好运气。”这是一本随笔小书，它关注的'不是写在纸上的法律真理，而是法律在真实生活中的状态，它嘻笑谐谑的笔头嘲弄的并非法治的理想，而是这样的理想落在现实沙洲上的窘困与无奈。那究竟是什么原因导致人们认为法律是一具稻草人呢？
首先对于我们每个人来讲，我们缺少法律意识，权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。就单单的一个钉子户就可以看出来，对比德国十九世纪“磨坊事件”与中国二十一世纪“杨武案”，发现两国“钉子户”最大不同在于“当遭遇强拆，德国磨坊主云：‘我到法院告你’，中国拆迁户语：‘我用煤气罐炸你’。”民众不会选用法律武器来保护自己，而是是使用私力救济去解决问题。还有书中《街头看法治》一文中提出要培养民众的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意识。一个国家的守法意识如何，从十字路口一望便知，中国式的过马路就是国人“法商”的一个缩影。可以无视红绿灯，凑够一堆儿便过马路，这已无关乎法律规则与道德遵守的问题，背后可是拿生命开玩笑！比法制宣传教育更重要的是教育公民了解自身应有的各种自由权利，培养自觉维护自身和他人自由和合法权益不受侵犯的意识。只有这样才能让民众感受到法律，把法律平常化，人们自然而然就将法律融于生活，也就有了法律意识。他们也就会拿起法律武器来保护自己了！
其次对于执法者没能秉公执法，不能树立起法律的权威。莎翁云：“吾人不可将法律制成吓鸦之物，竖起它来只为恐吓攘食之鸟。”一个国家或者社会，若法律无权威，司法无公信，正当程序不被信仰，一如稻草狗守门，自由便为群盗随来随攫走矣。虽冥顽之人，此际亦必请七武士守村御盗。独吾人不知三复斯言，维护法律权威？制法者不问法律之是否必行，司法者将法律任意违反，万众袖手，各思法律所以绳人，只我例外，便是家国不祥之相。”人们为什么不选用法律武器，而是依靠自己的力量来保护自己？是对自己力量的极大自信？是对自己能力的强大信任？不！都不是！这只能说明，是对我们法律的强大不信任！我们作为一个独立而强大的国家，却不能带给国民安全感，这像话吗？书中《选择性执法戕害法治》一文中对于执法人员的选择性执法、运动式执法进行了批判，这种做法不利于民众养成对法律的尊重。我们没有对法律的信任，就更别提让我们拥有法律意识，去选择法律武器保护自己了！我们国家的法治又是如何？在文中，更让我们清楚的了解到法治永远不能只是标语、口号，没有严格落实，社会永远无法形成“重法”之风气。
最后，作为一个法学学生，我更认为我们的作用也是非常重要的！“少年强，则国强”，所以，消灭法律稻草人，法律人必定应当承担最重之责任！中国法律之现状，最应该负责的，也是我们法律人！只因为，我们法律人是那么的不争气。“专业意识”一篇，教授责难我国法律人专业性不足；“玄都观之叹”张教授担心我国发起“法律大跃进”，狂搞法律院系从而对我国法律人专业化造成创伤；“从佩里·梅森想到律师怎么赚钱”，教授嘲讽律师将赚钱视为律师职业的准则，认为这才是律师无法获得社会尊重的原因所在。我们是祖国最新鲜的血液，我们更应该从自己出发，高标准严要求地做好自己。只有这样，新鲜血液才可以代替原先的污浊之血，那我们的法律才可以摆脱稻草人的命运，祖国才可以焕然一新，焕发活力。
法律，稻草人，难道他们之间真的要画上等号吗？不！我们不能再无动于衷下去。我们应该从现在开始，学法，用法，执发，守法，那法律也便活了起来。法律她拥有了生命，她不再像稻草人一般死气沉沉，一动不动，不再只是“吓鸟”，而是真正意义上的“赶鸟”。让法律摆脱掉稻草人的命运，让法律真正的活起来，拥有她真正的意义。
就让我们行动起来吧！让法律摆脱掉沦为稻草人的命运吧！
稻草人手记读后感10
之前，有两个女人的作品，我是从来抗拒的，一个是张爱玲，一个是。张爱玲的东西太陰郁，我承认这种陰郁的确带来一种与众不同的魅惑，这个女人就好像穿梭在时代黑洞中的妖精，带着她心里某些缺失的部分，潮湿了很多人的情绪。她是一个有心病的女人。很多人给过类似的评价，臆想症，抑郁，等等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心绪。
而三毛，因为潜意识的抵触，我并没有真正读过她的文字。说来好笑，抵触她的原因只是觉得她懦弱和言不由衷。她曾经说自杀的人是最懦弱的人，但是最后却选择这条为她自己所鄙视的道路。让我非常不屑。尽管她留下很多传奇，却在我心里总带上了秀的成分。
但非常喜欢伊能静，喜欢这个在演艺圈中还能有几分轻灵的女子，喜欢这个说不喜欢化妆，因为化妆为掩盖孩子气表情的`女子。而我喜欢的这个始终有着少女一样清澈眼神的女子却那样爱着三毛。这不得不让我心里好奇的难受。
于是，一口气读完了三毛的《稻草人手记》。只是序言。就让我不愿意放手。
这个心始终在流浪的女子，竟然有那样桀骜的自我。她的旅行，她和荷西的爱情，都让我无法不颠覆之前的所有看法，去开始深深喜欢这样的三毛。
偶然间看到一段话，说世界上就是有这样连走路都不发声音的精灵般的女子。始终爱着自己爱的人，做着自己喜欢做的事，说着自己想说的话。
我想，在这个纷繁的世界上，即使是身为精灵的女子，也要面对一些无法轻挥翅膀或者踮起脚尖就能避过的沼泽吧。我其实没有权利去不屑于三毛的选择。就好像地铁里常常有人自杀，我难过他们选择这样凄厉的死法，却终于明白人生始终有太多无奈，已不是勇气就能抗衡。三毛，应该有她的理由。
是非常自然的文字。却诉尽一个叛逆女子的率真无邪，以及她的疯狂和沉溺。真的就像独自职守麦田的稻草人，别人眼中的凄凉确是它脸上最甜蜜的微笑。
她笔下的人，真实动人。那些生活中细微的情节，被合理的放大呈现。以一颗包含爱的心，观察着别人爱的生活。喜欢这本书里关于老人的描写。让人动容。不自觉听到心脏变柔软的声音。有人说，一个人不管如何，她能活到80岁就是英雄。活着的人要把死去的爱人的那半一起活好。他们不能忘记过去的爱，却也要让生活在爱中继续。这已无关生存，而只是生。所以，老人的微笑总是格外平和却也格外深邃吧。
也喜欢她最后的那个故事。一个被领养的孩子，却那样爱着他的养父母，竟然是爱的那样不遗余力。这般年轻的心，却已经可以如此成熟的对待人生。没有埋怨，只有感恩。便光是这种力量，已然超越一个孩子的极限。你怎能不深深钦佩。
想说谢谢，对三毛。把这样的爱写给我们。尽管我们都是人生的稻草人，却有不一样的微笑。而你，在天上，看得到吧。
稻草人手记读后感11
在三毛的这本《稻草人手记》当中，最令我感动的就是＜守望的天使＞这篇文章。
三毛说“这个世界上没有天使，只好用纸做。”而孩子们却说：“姐姐，世界上真的有天使，妈妈说，在天空的所有星星下面，都隐藏着一个天使！”她笑了，以后，她就一直在晚上，看着那些星星，一个个耀眼璀璨，星光闪落。每天都在漆黑的夜空下闪发迷人的光彩！
星星有小星星，大星星，老星星，从小小星就要被长辈照顾着，呵护长大，每天操持着一切家务，照看着大大小小的星星，每天劳累心急的帮来帮去。就像世界上有妈妈一样，总是关爱着我们，让我们尽可能地享受到家庭的温暖和愉快的生活，母爱真是伟大呀！突然，小星星长大了，不需要大星星保护了，就挣脱了大星星的.手掌，自己去打拼了，把以前大星对我们的关爱全都抛在脑后，从来没有心思去关照妈妈，这就体现出了只有妈妈才会对我们倍加爱恋爱惜，而且不需要偿还。
我从这个文章里面感受到了母爱有多么伟大，她对我们有着无微不至的照顾和关心，蕴含着无尽的母爱。所以，我们以后也要感恩父母对我们做的一切！！！
稻草人手记读后感12
假若你似我一般百无聊赖，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或许就能理解我突然生出的这种冥冥之中的感觉。沙漠终究化成一杯土；世上叫作三毛的人，纵然免不了千千万万。
而我不能忘。
沙漠
说起沙漠，你最先想到什么？还记得《东邪西毒》中油画般浓烈的颜色吗？金黄、银白、鲜红。苍茫戈壁，大漠孤烟，黄沙漫卷西风。驿站里刀客冰冷，枯树下女子孑然……随沙飘舞的自由任欧阳锋变成循循善诱的西毒。他是孤星入命的人，一心要独守空旷寂寥。其实那边也不错，可惜已经不能回头，将就罢了。千方百计地选择却不是因为归宿，拿捏得不错，大漠果然容他任性。
当年誓言铮铮黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如今也只孤零零地站立着断断续续的古国墙垣。地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时的城，历史的车轮碾过只留下满目黄沙。繁华靡丽，过眼云烟。沙埋古城就像是海市蜃楼般的传说。
千百年来不断有人向往着沙漠的生活，他们义无反顾地踏上了对沙漠之心的朝圣之旅。虽然不是所有人都能有幸领略在沙漠扎根的风尘仆仆，但，每个人的内心深处都有一片大漠。
三毛
那年抱着而立之年的流浪情怀，只身搭上了飞往撒哈拉的大铁鸟。“远方”似乎永远是个令人着迷的词汇，午夜的火车行驶声在似梦非梦中响起，只缘起于无意看到的一组撒哈拉图片。正如三毛所说：“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世冋忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的天地。”好一个率性的女子。
至此，小她六岁等她六年而后结伴生活六年上帝就把他抢了去的西班牙男孩荷西终于带着苦守的承诺又出现了。这次他紧紧捉住了三毛，二话不说就独自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成为彼此生命中最美的桥段。三毛也幵始安心创作，其敏感善良一步步迈进人们的视野。从20世纪60年代到80年代，文艺风情盛行一时的华语世界里，她用自己独特的方式为所有封闭的人们打幵一扇闪耀着远方色彩的窗户。在她闪烁着新鲜光泽的文字里，所有蒙尘的心灵都会发出“虽不能至，心向往之”的`喟叹。至今他们的故事仍是人们心中的一段沙漠佳话，历久弥新。
荷西与她，一个神往着大海，一个醉心于沙漠。众人从生而来，向死而去，为的是要活成所追求的样子。为了精神自由死去怎么能不算一种圆满？屈原为国，黛玉为情，太白为月，志摩为云。荷西游荡在深海，三毛被孤独湮没。
那又如何呢？不虚此行。
流浪
记得余秋雨曾在游历西班牙时，在巴塞罗那写下一篇《流浪的本义》，其中有些句子让我在三毛身上找到了契合点：
除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情操和体魄，何以逃离早已调适了的生命温室而去领受漫长而陌生的时空折磨？天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神储备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。
稻草人手记读后感13
在四海还有一个原来活跃的名角叫采臣,我先开始晓得他是由于晓得了他在柏林,然后那个时候我也是个无聊单身的人,周末的时候经常跑到同言的语音聊天去玩到半夜。 读后感和采臣聊过一次,采臣是个幽默的人,唧唧呱呱说个不绝,还会逗乐。我就不可,木纳去世板的要命。采臣的blog我很爱看,由于他会经常写一些幽默的小故事,生活中产生的不起眼的大事变经他说来,都酿成了开心的片断。 我也小小的八卦一下吧,我晓得豆腐这个人是从一个我已经忘记的人写的工具,作者忘记了,但是文章的题目还记得,叫“两个男生”。说得是豆腐和他前BF的事变(叫什么来着,我又忘记了)。文章写的挺温馨,我那时候特倾慕这些天荒地老的故事,人家鸳鸳怎么都那么幸福呢?但是现在,从豆腐的blog下去看,是离开了。我还没有八卦到一页一页去翻人家的blog,从字里行间去揣摩分离的原因的程度,只是晓得这个效果,然后叹息了一番。豆腐同学原来难过在网上看到他的发言,现在也不是很多,但是还是经常可以看到,这越发证明了我的一个理论,BBS是给无聊失恋单身孤单寥寂的'人设立的。豆腐的blog我不爱看,灰色的情绪在合适的土壤内里是会生根发芽的,在合适的情况下面也是会感染的。
春晨呢喃着一首响亮的歌谣,牛铃晃碎湖水的宁静,笛声在牛背上打滚;百灵鸟唱醒一树花苞,满挂狂热的欣喜;燕子载着孩童灵活的笑声,悠然插入蓝天;心,怡然地贴着草坡,淡淡的惬意,沁入每个毛孔;东风柔和,轻抚翠林,生命在笋尖上闪光.相比以往的冬眠,春天垂垂顽皮起来。
夏季的足音,在通明的溪水里流淌.所有的一切,除了蓝宝石的天,全都是翡翠。
稻草人手记读后感14
三毛其人，她不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。
荒芜一人的大漠，只有血一般的残阳和那埋葬了灵魂的永恒的哭沙。这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎——骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！
一个用书和笔来漫游世界的形象，脱俗于现在的游历“作家”，让那些在还没有游历的时候文章的格调都已经确定、甚至根本还没有游历就已经把游记写好的“伪作家”感到恼怒，因为他们靠的不是真情的流露，不是艺术修养的锤炼，而是简单的浮躁的文笔堆砌，相对于这些人，三毛才是一位“真正的作家”。用朴实的语言演绎出沙漠的美妙，这是世间何女子的佳作呢。
撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢？我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的'永恒的沉默罢。在《稻草人手记》中收录的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一个特别特别可爱的忠实的丈夫荷西对妻子三毛的诚挚地“警告”，令人“笑为观止”；《西风不识相》中的描写足以阐述作者对西方“文明”的愤然，同时也诠释着一个女子的坚强的怒吼，愿意去做一个像“白额大虎”或者“金睛猛兽”似的真正的黄帝的子孙；《士为知己者死》更是在展示着一个情谊绵绵的人物之忠诚……
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”在三毛的《稻草人手记·序》中，我们似乎感受到一个并非在游历的“游记”，一种摆脱那种在《哭泣的骆驼》中那个炎热的夏天、殖民地、为了“民族自决”的“骆驼”不断哀鸣之凄怆，那种反现实主义的为命运叹惋、为理想哀号转变成“虚构”的这个故事能够让人们产生一种安宁，一种静谧，一种让读者从心灵上产生共鸣的真实艺术。
如果荷西可以继续陪伴着三毛，如果三毛可以写得更多，如果……可惜没有如果，或许这就是作品的珍贵之处吧，是三毛带我们走进了沙漠，是三毛陪伴了正处于青春的我们。三毛的延续，一直在世间回荡着。
稻草人手记读后感15
最近看了三毛的《稻草人手记》，感觉跟《撒哈拉的故事》是一样的，只是我已经不太记得撒哈拉到底说了什么故事了。
三毛说荷西是有很重的大男子主义的人，荷西的家人也和很多中国家庭一样重男轻女。三毛嫁做人妇以后，依旧需要面对很多普通妇女需要面对的问题，也一样存在婆媳间无硝烟的战争。当刚刚震后余生，婆婆不打声招呼就过来旅游，他们也丝毫不问三毛他们的近况。三毛还是要像普通的家庭主妇那样，担起照顾这一大家子的责任。尽管已经在竭尽全力做好事情，但还是不断被挑毛病。当感到委屈无奈晚上默默落泪时，荷西也并不能理解安慰她。
以前听说三毛的爱情故事总是只看到了表面，觉得无限美好，但现在看来，一旦结婚了即使是洒脱如三毛也还是要不得不面对生活的琐琐碎碎，差别就在于多和少而已。庆幸的是三毛大多时候是自由自在的`，只是不可避免的在逢年过节的时候需要面对这些问题。三毛说，爱情如果不落到穿衣，吃饭，睡觉，数钱，这些实实在在的生活中去，是不会长久的，真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝，放屁，挖耳朵，流鼻涕，真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸，不梳头，不化妆见到的那个人，所以说，见过你最丑陋最难看的样子，还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了。
大抵她是碰到了吧。
可能是三毛生活的时代不比现在，她嫁做人妇后的遭遇比许多那个时代的妇女已经好太多了。换做现在这个时代的话，三毛必定是个女权主义人士，那她还会为了爱情甘于忍受这些么？想想三毛都是如此，即使时代不同了，我等普通人要是结婚了也必定会遭遇这些琐碎。想想都觉得可怕呢。
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