高中作文

时间:2021-06-12 23:18:09 高中作文 我要投稿

精选高中作文集锦九篇

  无论在学习、工作或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的高中作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

精选高中作文集锦九篇

高中作文 篇1

  我们一家人围坐在桌旁,爸爸打开一大瓶橙子饮料,为我们斟上满满一杯,“你们喝好啊!”

  妈妈满面笑容地说:“还是先尝尝我做的菜吧!”

  我先吃清蒸鲤鱼。看那清蒸鲤鱼,青色的皮,嫩白的肉,覆盖少许粉,显得光泽亮丽;夹上一口,嫩滑爽口,有如豆腐一样滑,瘦肉一样香。

  再看那水饺,用勺子舀它,如同一条条鱼儿在水中,饺子皮洁白如玉,肉馅味美。看我吃,弟弟的筷子也伸向饺子,几经周折才夹到,吃到口里,脸上马上露出满足的微笑。

  “奶奶,我祝您新春快乐,越活越精神!”我端起饮料向奶奶祝福。

  “嗯,谢谢孙女。我也祝你学习进步,健康成长!”奶奶布满皱纹的脸堆满了灿烂的笑容。

  弟弟也端起饮料,对爸爸说:“我祝爸爸身体健康,发大财!”大家听了都大笑。妈妈对我们说:“让我们全家人在新年里发大财!”

  一家人在这充满欢笑的饭桌上共吃午餐,虽然时间短暂,但让家里充满了关爱、亲情,充满了快乐、幸福,充满了喜庆、吉祥。

高中作文 篇2

  岁月是一条清且浅的河,悄悄的带走我们最美的年华,带走那些成长的勇气和以及敢于努力争取的那一颗孤勇的心。

  光阴流转,世事变迁,透过记忆的狭缝,却能看到的曾经的青涩与稚嫩在岁月的经轮流转里悄悄溜走。

  忍不住问一声自己,曾经的我,曾经的梦,依然还在吗?

  烟火三月下扬州,站在回忆的边缘,回想起曾经的自己。

  曾经的我喜欢江南雨乡,喜欢那里平静流淌而过的溪流和一座座临街倚水的小桥;喜欢独属那里的隔水而望的屋舍,粉墙黛瓦,展示着古典与美的结合;

  喜欢那个在戴望舒笔下幽长而又寂寥的雨巷,从中撑起一把油纸伞,静静的走过,消失在幽长的小巷里,只留下一个烟雨朦胧的背影。最喜欢是生活在那个烟雨朦胧世界里的女子,她们身上所特有的气质,温婉甜静,不惊不扰,笑看云卷云舒,举手投足间尽显美的妖娆。

  于是在那段,心存幻想,心存期待的日子里。我给自己的未来,设想的是抱着一叠的书,长发飘飘,一席长裙,裙裾猎猎地走在温婉南方的一所大学校园里,走过一排排高高大大的木棉树,听着自己喜欢的音乐,感受着迎面而来的清爽细风,在光与影的交织下,感受着阳光微暖,岁月静好的现世安稳。偶尔用手拢起微微被风吹起的发丝。

  看着阳光会透过粉色的花束倾洒在身上,地上。一眼望去,视线所能触及到的尽是开在枝叶间的粉色晕圈,就这样美到了心里,美到了记忆。

  只是这样的年华,终究还是一场梦。蓦然间梦醒了,时光在悄然间静静的溜走了。曾经的,那些憧憬,那些梦,隔着时光,隔着记忆的经轮,像我挥手说了再见。

  现在的我,在一所北方的学校里,静静的生活着,依然过的是不惊不扰,现世安稳。只是曾经向往的,憧憬的,只能留在心中。努力说服自己,或许一切都只是换了一个地点,换了一种场景,换了一种生活方式而已。

  现在的我,也只知道,是生活,就要好好过;是年华,就要好好珍惜。现在的窗外依旧是日光温暖,岁月静好,现世安稳,静等下一个天亮。

高中作文 篇3

  天空飘下凛寒一层层,覆在我发上,脸上,衣服上。寒意一直渗透到我心上。

  天空飘下凛寒一层层,覆在我发上,脸上,衣服上。寒意一直渗透到我心上。忽然,身上一暖,我返头看到母亲,她把她身上的外套披在我身上。她对我笑笑,笑的暖人心弦,“下霜了,在学校还习惯吗?”

  我点点头,低垂下眼眸,不敢对上她的眼睛,她总是这么包容我,不管我是对的或是错的。我住在学校里,她经常来看我。我长大了,对于她的种种,我不喜欢。她的脚不灵便,我不希望她为我,拖着病脚,穿梭在家和学校之间。她还要工作。

  我粗暴的扯下她披在我身上的外衣,扔到她怀里,大声的对她说,“你回去,不要再来的。”说完,我跑开了。就在跑开的瞬间,我似乎看到了,她无声的落泪。我忍住泪水,躲在寝室痛哭,为什么妈?你不是说最爱爸爸的吗?为什么你要嫁给那个叔叔。爸爸,我掀开枕头,露出一张照片。照片上人的笑容,依旧那么明媚。可是,一切都是过去。我的泪,一滴滴落在上面,模糊的爸爸的笑容。爸,如果你还在的话,会原谅妈妈吗?

  "零零零。”上课铃响了,我擦干泪水,跑去教室,李老师早就在教室,我喊了一声报告。她挥手让我进去。

  “好了,我们今天写作文,是关于爱的。题目自拟。”

  “好。”全场一片叫好声,可我却怎么也笑不出来。

  我埋头,摆弄自己的笔杆,纸上白净。老师巡视,我装样子,在书包里搜东西。可是晚了,就在我从抽屉抽出书包的时刻,老师已经站在了我面前。她推推鼻梁上的眼睛,问道我,“轩辕宇,你怎么不动笔。”

  “我……”我吱吱唔唔,说不上一句完整的话。

  “你什么……”李老师用木尺轻轻敲了几下我的头,不痛,真的,只是心里不好受,鼻子酸酸的。眼泪还在眼眶里打转。“老师说的话不听,叫你做的事也不做。你还觉得委屈啊。”

  “老师,”半饷,我说道。“我不会写。”

  “不会。”李老师声音柔下来,摸摸我的头,轻声问道,“你妈妈,在你身边吗?”

  她也许是以为我的留守孩了。不是的,我本来很幸福,是妈妈,带了那个叔叔回来,爸爸很生气。他胸口一起一伏的。眼里像是燃了火光。那次爸爸妈妈吵得很严重,爸爸摔门出去了,外面下着大雨,我想送伞出去给爸爸,却被妈妈喝住。那以后,我没再见过他,无情的车祸将他带到天堂。他留给我的只是回忆,一张黑白照和一个黑色的背影,在梦中多少次,我见过那个背影,当我伸出手,想抓住,不让他走掉。可是一次一次,它都从我手里消失。那么的真实,让我深深相信。

  爸爸,你是爱我的是吗?那你为什么要离开我。那个一回家,就唤小宇小宇的人不见了,我找不到。怎么也找不到。

  灼热的液体,自我眼眶流下,那是可以烫伤心的温度。晚上,很静很静,静的让人想要咆哮,为什么要带走我爸爸。老天啊,为什么你那么残忍。

  "别哭了,“李老师掏出手绢,帮我擦泪,被我无情的推开,我看看天空,撒腿跑出让我觉得压抑的喘不过气来的教室。

  外面还在下霜,纷纷扬扬的很好看,象在举行一场最凄美的葬礼。无声的,如此寂寞。

高中作文 篇4

  我并非是奔驰在赛场上的运动健将,也并非是鲜花舞台的授予者。但是,轮到为成功而奋斗,我们就有了共同点——因为我们都向往成功。为成功而拼搏,就像去往一个遥远的圣地。道路是崎岖而漫长的,更隐藏着无数的恶魔,虎视眈眈地盯着你。他们会随时向你扑来,而你用什么去对付他们呢?用你随身带着的或在路上采取的法宝。这些法宝是多姿多彩的,有勤奋,有谦虚,有自信,等等。其中有一件熠熠闪光的,那便是我的奥林匹克精神——毅力。

  毅力是漂越苦海的舟楫。

  你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已,然而你可曾知道,他并不是一帆风顺的幸运儿,而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸的人一样,在残疾人福利院度过一生,而是走上了铺满鲜花的舞台,成为举世闻名的小提琴王子。这靠的是什么?毅力,是毅力!没有毅力,成功只是虚幻,虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。正由于他拥有了坚持不懈的精神,才使(对他来说)不可能为可能,改变了自己不幸的命运。

  巴尔扎克有一句名言:“不幸,是天才的进身之道,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底之渊。”人的一生中,难免会遇到形形色色的打击,在不幸的重压下,天才、信徒和能人的心中,有着一股强大的毅力,促使他们顽强地与不幸进行斗争,从而取得胜利,获得幸福。而弱者,由于缺乏这种毅力,才会被压下万丈深渊而无法抽身。因此,当你遇到困难时,不要退缩,用你的毅力去顶住它!当它向你认输,你的毅力也就更加成熟坚实了。

  毅力是理想的春风催出的花朵。

  毅力并非与生俱来,也不会随随便便地产生。无缘无故的呆坐半天,与其说是锻炼毅力,不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的,即使有一身坚忍的毅力,也无用武之地。而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想深藏着的、闪光的,才是奋斗中的里程碑。它是由毅力的帮助去实现,而这毅力又是理想本身催发的。

  抗美援朝战争中,邱少云烈士任烈火烧得一动不动,为部队的潜伏扫除了危险。他为什么能够忍受住肉体无限的痛楚呢?因为他的心目中,有一个高于一切的概念——祖国!祖国的形象在邱少云的脑际升华了。为了祖国,他可以牺牲一切,而要付出这一次,就必须拥有毅力。于是,祖国——这深深地嵌入邱少云等烈士的灵魂的名字,就是他们最崇高的理想。这理想化作他们的毅力,使他们战胜了敌人,也战胜了自己。可见,理想,它代表一切,有时又可以产生一切,包括——毅力!

  或许你正在向成功努力,那么拾起你的毅力吧!如同奥运健儿们拥有奥林匹克精神一般拥有它,运用它,它可以推动你不断地前进,可以扶持你度过一切困难。而它,又是你心中的理想培养出来的。一位名人曾说过:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”毅力,是任何人都有的。只不过,有的人多,有的人少,有的人不断地获取,有的人逐渐丧失。如果说,成功的秘诀像一串念珠,那么毅力是其中不可缺少的一颗灿烂夺目的珠子。我会记住它,保护它,因为我创造的,拥有的,正是它——我的奥林匹克精神。

高中作文 篇5

  一、制定可行教学方案,有序开展作文教学

  例如教师在开展高三阶段作文教学的时候,就要结合教材内容和学生作文水平,有针对性和目的性地开展作文教学。高三学生已经具备一定的写作能力,对于语言的运用和文章结构的布局已经有一定的把握,只是在作文的表现力和渲染力方面略有不足。因此,教师可以指导学生立足于作文的主旨,对作文进行艺术加工,以提高作文的精神内涵与艺术品位。以记叙文中的写人记事为例,教师可以指导学生围绕着作文人物的语言、动作、表情和事迹等展开丰富的想象,从这些细节之处入手,对作文人物的精神、性格与能力等进行着重地描写,使人物形象更具有立体感和真实感,在将作文人物描写得有血有肉的同时,又要着重突出其精神品质和人格魅力,这样既可以很好地体现文章的层次性,升华作文人物的形象,又可以增强文章的感染力,使读者与作者在感情上产生共鸣。

  二、拓宽学生阅读范围,积累作文写作素材

  很多高中生在写作文的时候,总是感觉无话可说或者言之无味,无法将自己的情感和想法以合适的语言表达出来,这主要是因为学生的阅读面较窄,缺乏必要的写作素材积累。因此,高中语文教师在作文教学中需要扩大学生的阅读范围,拓宽学生的眼界和思想认识,帮助学生积累更多的写作素材,让学生学会从更多的角度和层面去表达自己的想法和抒发自己的情感。例如高中语文教师除了教材中的必读书目以外,可以围绕着教学内容和学生的兴趣,向学生推荐一些经典作品供学生阅读,并要求学生制定详细的阅读计划,以及记录自己阅读完作品后的心得与感悟,这样既可以将作文课堂教学有效延展,加深学生对课堂教学的理解,又可以使学生将阅读与写作很好地结合起来,做到学以致用,提高学生的写作水平。同时,大量的阅读也可以帮助学生积累写作的经验,让学生通过阅读经典作品中的语言表达和细节描写,体会到语言应用的艺术性,从而提高自己写作时语言组织能力和表达能力,增强文章的可读性和思想性。

  三、注重作文仿写练习,增强学生布局谋篇意识

  高中语文作文教学的目的是让学生可以掌握语言应用的'艺术,准确地表达自己的情感,在语言描述方面做到条理清晰、逻辑严密和结构严谨,在情感表达方面做到以情动人、以理服人,让读者在感叹文章语言运用精妙的同时,明白作者的所思所想。实现这一目标既需要教师对学生作文的指导,又需要学生进行不断地揣摩和练习,而对优秀文章进行仿写练习无疑是最有效的途径。高中语文教师可以在作文课堂教学中选取优秀文章作为范文,详细向学生讲解范文在语言的应用、文章的构思、思想的表达和论证的方式等方面的精妙之处,以及范文的开篇布局和首尾的处理方法,然后让学生依据自己对范文的结构和语言的理解与把握进行仿写。这样既可以帮助学生对优秀范文进行合理解构,吸收范文中的精髓为我所用,又可以增强学生作文时布局谋篇的能力,让学生学会从语言运用、文章结构和段落转换等方面进行精雕细琢,使文章的层次、思想的内涵和表达的艺术都得到很好的展现。

  四、鼓励学生创新写作,培养学生创新精神

  高中语文教师在作文课堂教学中既要注重加强学生的仿写练习,更要注重鼓励学生进行创新写作,否则即使学生掌握了语言的合理运用和文章的布局谋篇,最终也只能是千文一面,无法体现每个学生作文的独特之处。因此,高中语文教师需要指导学生在仿写中学会变化和创新,将自己对文章的理解与感悟提炼成自己的观点和见解,以自己的语言表达方式和文章结构安排对其进行展现,真正做到我手写我心。例如教师在作文教学中可以采取划定文章主题范围而题目自拟的方式,让学生开始文章写作,这样既对文章有了较为明确的要求,又没有给学生更多的限制,让学生在文章选材、主旨立意和表现空间等方面有充分的自由度,使学生充分发挥自己的想象力和创造力,从多角度和多层面对需要表现的主题进行阐述。通过这样的写作练习,学生在语言运用、文章结构和情感表达方面自然会体现出各自的特色,教师在阅读的时候也不会有味同嚼蜡的感觉。同时,教师也可以采用作文点评的方式,随机选用部分学生的文章作为范文,对其语言运用和结构布局等方面存在的不足之处进行讲解,这样既可以让学生通过教师讲解明白自己作文中的缺点,做到有针对性的改进与完善,又可以让学生从范文讲解中受到启发,从而找到更好的表现自己想法和情感的语言方式、结构布局和文章类型。

高中作文 篇6

  有关魏晋的词汇中都少不了一个字——“风”,风流、风度、风神、风情、风姿……魏晋如风。

  魏晋,是常被人遗忘的历史的暗角。在它之前,是汉,人们津津乐道于刘邦项羽的争霸,乐道于东汉末年群雄并起,逐鹿中原的乱世之局;在它之后,是隋唐,大唐盛世裹挟着如酒如歌的唐诗,如痴如醉。

  “唐诗,宋词,元曲,明清小说”,人们似乎习惯于从某个时代所独有的文学作品,文学风格去接近、深入、定义这个时代。这样历史才更有流动性与传承性,才更富有韵律更贴近我们的生活。而魏晋则不同,很难找到某种文学载体去很好的代表这样一个“无序和黑暗”的年代,因为只有魏晋人物才能诠释魏晋的不拘一格。

  如果用颜色去形容魏晋,那应当是青墨色的。本是混沌昏黑的年代,因为魏晋人物的存在而晕出了墨色,泛起了高山流水的青清。他们点亮了魏晋,使魏晋有了值得为后人所追忆,追溯的价值。

  “能称得上真风流的只有‘魏晋人物晚唐诗’”余秋雨先生写道。

  “魏晋是一个大插曲”易中天先生写道。

  这是风一般的名士,如风般不羁,却又如风般短暂。

  从以曹氏父子为中心的“邺下集团”,到以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”,从包括陆机、左思在内的“二十四友”,到包括沈约、谢朓在内的“竟陵八友”,张衡、谢灵云、王羲之、顾恺之、陶渊明、刘勰、祖冲之、郦道元……长长的名单。所以,魏晋尽管黑混却不缺少光亮。他们如风,一股接着一股,定期集体地涌现,在乌云密布的天空吹出一曲彩虹。

  魏晋,沉稳坚实的季风。

  恰如阮籍“人生譬朝露”的比喻。他们宁可瞬间燃尽光华,瞬息释放光华,也不愿窒息于腐烂之中;他们宁为华丽的流星,让每粒原子都光彩夺目,也不愿作亘古死寂的行星,他们明白人生的意义是生活而非苟活。

  王粲一生颇爱驴叫,在他的追悼会上举坐驴鸣来吊念他。

  阮籍常常独驾木车无方向地游荡,,遇穷路而号啕大哭,叹一声“时无英雄,使竖子成名。”纯粹地为三百斛美酒而主动去做步兵校尉,赢得了“阮步兵”的称号。醉卧酒坊小媳妇脚边;母亲去世,照喝酒吃肉,对前来吊丧的人翻白眼。

  朝权贵钟会率车队隆重的去拜访嵇康,他却视而不见,旁若无人的打铁;挚友山涛推荐他当官,他却立即写了名为《与山巨源绝交书》的绝交信;临刑前,居然有心思弹奏《广陵散》,只为《广陵散》不能流传而死不瞑目。

  这些都与当时的礼法背道而驰,令人费解,其实,这一切只不过是想活得真实和自在……

  魏晋,摧枯拉朽的罡风。

  想起美男子潘安,做河阳县令期间,河阳一个小小县城,在他的管理下充满了“小庭亦有月,小院亦有花”的风光。

  就连他处理民事纠纷的方式也是那般诗意。遇到有人打架斗殴,他便给原告一个尖底水桶,给被告一根扁担,一条井绳,让他们去花园里提水浇花。这样一来,两人不得不一起合作。一段时间后,望着满院的春红夏柳,彩蝶翩翩,怒气自然消了,又如往常一样称兄道弟,又怎会再对峙公堂呢?

  想起“竹林七贤”携酒卧竹林,酒中浮绿叶,杯上泼笔墨的日子。

  想起王羲之等四十一人聚会于会稽山阴之兰亭的光景,“流觞曲水,一觞一咏”间,《兰亭集序》,“兰亭诗派” “兰亭诗风”即谈笑而出。

  想起陶渊明的“戴月荷锄归”,想起“夫耕于前,妻锄于后”的浪漫,想起“采菊东篱下”的人淡如菊。

  想起“夜中不能寐,起坐弹明琴”。

  想起“凭轩栏以遥望兮,向北风而开襟”。

  ……

  诗意淡雅的清风

  魏晋诗人鲍照的一句诗“丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?”是所有魏晋名士的写照:处乱世之中,黑暗之下,为光明,为恪守心中空灵的净土,他们醉舞,他们吟唱,他们长啸。

  魏晋是遥远的绝响。遥远,不是水平距离的遥远,而是竖直高度的遥远,是能对比出我们所习惯的一切平庸的遥远;绝,是空前绝后,是“前不见古人,后不见来者”;响,亦有“流响出疏桐”的浪漫,亦有“砯崖转石万壑雷”的磅礴。

  魏晋如风,轻轻,吹我襟……

高中作文 篇7

  当今社会上,“仪式”一词渐渐和“形式”划上了等号,以至于不少人听了之后都蹙眉,以为不必。可“仪式”难道就是“形式”吗?我认为不是,区别的关键就在于“仪式感”上。

  “仪式感”顾名思义,就是指仪式带给人的感觉,或郑重或严肃,甚至故弄玄虚,内容少于形式。古代帝王新年伊始的祭天活动中,有一项是在地坛旁的“一亩三分地上”躬耕。可帝王自己往往不去,让大臣代为,反正只要在仪式的流程上打个勾就足矣。这项仪式感十足的活动,真正意义上有什么实在价值吗?没有,可其中的仪式感告诉全国的老百姓农耕的重要性。在我看来,仪式带给人最重要的启示就是仪式感。而仪式感值得推崇之处就是它能够告诉人们眼前事情的重要性。

  我们为什么需要仪式感?首先,我认为仪式感能让一个人以郑重的态度做事。古龙先生笔下的西门吹雪,每次动手之前,必先斋戒,沐浴更衣。武功在他心中已不是一件人人皆可习、人人皆可切磋的事物,而是一种精神和灵魂层次上的追求。他把武功看得那么崇高,以至于他需要仪式感去维持这种精神上的崇高感。仪式的目的不过在于强调重要性罢了,而这种“重要性”往往能促使一个人以郑重的态度做事。我想,在当今浮躁的社会风气下,“郑重”一词便愈发显出它的魅力来。

  其次,仪式感能让人以责任为纲面对人生。刚刚过去的成人礼上,有一项传统——“拍肩礼”。校长对每个学子由轻及重的三次拍肩中,不仅寄托了祝贺希望之意,更让每个人感受到肩上沉重的责任。成人的一面是自由,另一面是责任。我想,责任这个极有重要的词唯有在仪式感中才能真正驻进每个人的心中吧。

  很多习俗、活动有自己的仪式,但仪式从来都不应该是为了仪式而去仪式,而应该是告诉人们一些事情的重量。不一定每个仪式都有仪式感,也不一定每种仪式感都要有仪式,从仪式中剥离仪式感方才是保住了真正内涵。

高中作文 篇8

  (一)

  灰蒙蒙的天,沉沉地压在我头顶,知觉在一点点离开身体,麻木一点点弥漫开。死亡,就这么来了吗?心中淡淡地感到些欣慰……

  (二)

  自打我出生以来,我看到的就是这灰黑死寂的天空,枯零的花木,吐出浓浓黑雾的巨型烟囱:呼吸到的,就是这浑浊、污染的空气。对我来说活着并不快乐。

  听爸爸说,爷爷是真正在蓝天、白云、青山、绿水映衬下自在翱翔的雄鹰,有着能剪断一切困难的双翅,包容一切挫折的心胸。

  说真的,我无数次梦想过跟随爷爷一起翱翔蓝天——那真正美丽的天空,我多么向往啊!

  (三)

  每当我问起妈妈的去向,爸爸总是把头深深埋进落满灰尘的羽毛里——这里的一切都沾满灰尘——用一种悲伤的语调告诉我,她死于猎人的枪下。

  我悲痛,那种和环境一样日夜折磨着我的悲痛,不猛烈,不汹涌,却阴绵、冗长,时刻压迫着我的神经。一点一点腐蚀着我的顽强。

  悲痛之后,我不寄生虫面对生活,和爸爸出去觅食的时光是灰暗、恐怖的,仅有的一点生灵,十有八九生了病,而他们中又十有八九会给我们带来不大不小的痛苦,或许浑身无力,或许头痛,或许腹痛。总之受够了这样卑微、屈辱而又无奈地活着。

  我是鹰!我的祖先敢在密林中与巨蛇搏斗,敢用双爪与尖喙和狮虎争雄!他们飞天高唳,让万物胆寒,他们双眸雪明,让生灵敬仰。而我,却在食腐肉偷生!

  我的自尊,被这个自然无情地折断、折断……

  我感到,我是波涛汹涌中的一叶孤舟,那样渺小,那样无力……

  (四)

  那个早晨,噩梦般的早晨,爸爸吃下了一只死了一段时间的野兔,因为太累,便沉沉睡去,再也没有醒来。

  我欲哭无泪,感到生命的色彩在渐渐褪去,大片大片的脱落……

  我想到父亲谈起母亲时眼中深深的、不可掩饰的忧伤,仿佛看到了镜中的自己……

  (五)

  不知为何我告诉自己我要活下去,尽管很大程度上我不愿意。

  父亲的离开的确给我的生活带来一些不同,但我依然活着,在这混沌天地中艰难地呼吸着、生存着……

  (六)

  乌黑的管口闪过一点火光,黑烟腾起的同时我的胸口被无比沉重地击中了。

  力量一下子便被驱散,疼痛迅速蔓延开,失去支撑的身体在双翅徒劳的颤抖中急速下坠、下坠……

  落地时扬起的尘土中,我清晰地听到身体各处骨骼折断的声音,我奇怪我为什么没有了疼痛,好像跌入一堆柔软的棉花,轻飘飘的像失去了地心引力。

  我也许应该想到那个我心底最收追捕 最不愿接近,却又似乎最期待最不可躲过的生命轮回——死……

  (七)

  真的,我喜欢这感觉,渐渐消失的知觉让我不再感受到疲惫、疼痛,一种大难解脱后的放松感环绕着我的心。尽管我知道这不会太久,但我还是欣慰……

  远远的,一个人影在靠近,我知道他自称猎人,也知道他以我们的死亡为快乐。很荒唐,我突然想感激他把我带到另一个世界,呵呵……

  我累了,我要闭上眼,爷爷,还有爸爸、妈妈,你们看见我了吗?还有那蓝天、青山、绿水……你们看见我飞来了吗?

  我飞来了……

高中作文 篇9

  温暖四月,缓缓和风中听见柴静平和的话语:"他人经受的,我必经受。";切切丝雨中触碰到鲁迅铿锵的言语:"无穷的远方,无数的人们,都和我有关。"当心怀四里的责任温暖了世间的时候,它便不仅仅只是情怀,更多的是达济天下而慰世的献予。

  满天风雨欲摧城时,民心惶惶,鲁迅毅然弃医从文,执一笔刚劲有力,鞭笞着世间的腐朽与不公。"都与我有关"是他内心的责任建立在民族觉醒层面上的体现。"无穷的远方,无数的人们"是他从迅哥儿时代起体味到的人生百态。他认为如此能醒世济人,他便去做了,这就是心怀四里的责任。

  古往今来,责任的暖风始终照拂着人们。世间也总不乏这样的人。汨罗江边,当屈原孤寂地叹息,哀民生之艰时,当他埋怨楚怀王终不察夫民心时,他决然逃离了世间,心怀四里,无论在哪儿都会为人们所推崇。这个"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳"的男子,深深地铭刻在我们心中。反观当今,柴静自费拍摄记录了中国雾霾之重,本是一件利民利国的益事,可网络暴力却将它推向了居心叵测的舆论高峰。这是时代的通病,若有责任、有担当之人的善意被一点点消磨,那世间还剩什么?柴静所说:"他人经受的,我必经受"是对舆论最有力的痛击。这世界,须得多一些怀四里的心,少一些嘲讽。

  "天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒。"为梁启超先生献给无数中国少年恳切的话语。"少年立,则国立"是国雄于地球的基础,而少年心怀四里是"立"的准则。周恩来少时即有"为中华之崛起而读书"的豪言壮志,纵使后来的革命道路艰险漫长,他也矢志不渝,"念念不忘,必有回响"或许是信念的写照,终为中华之崛起奉献了力量。21世纪的少年是祖国的架梁之椽,心怀四里,以责慰世亦是少年应有的心境。

  风雨中,不论鲁迅抑或柴静,只是嘈杂声中的一隅,安宁而又美好,世间有如"吾庐独破受冻死亦足"的声音汇聚,终有隆鼓般的回响。

  心怀四里,以责慰世。

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