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《亲密关系》的读后感
当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《亲密关系》的读后感，欢迎阅读与收藏。
《亲密关系》的读后感1
关于社会心理学方面的书看得极少，这篇可能算得上是第一本社会心理学的书，因为时间和个人习惯的原因，没怎么好好的品悟，但还是感悟蛮深的，今天想写写关于它的一点感悟。
如同找数学和音乐的关系一样，以前的我，很难将科学和人与人之间的关系联系起来，但此书，不仅将两者联系起来了，还用严谨的科学态度研究这些关系，并发现了我们平时难以发现的东西。对于此书的科学态度和方法，不得不说声赞。作者试图以一种引人入胜的、协调而直接的方式来描述关系科学。
这里的亲密关系，主要讲的是与我们联系紧密的伴侣之间的关系。人是一种社会性的动物，都有归属感的需要，都希望得到爱和爱他人，能与周围的朋友建立友好的关系，被团体所接纳。在我们的生活中，不得不处理我们与他人的关系，这与我们生活得是否快乐有着极其大的关系，所以，我们需要对关系科学有一定的了解。
首先就是相识。对于亲密关系的建立，这是第一步。对于互不相识的两个人，能够相识，并继续交往下去，就是因为两人之间产生了吸引。吸引的基础是一种回报，我们喜欢接触我们喜欢的人，更有可能喜欢我们周围的人。我们会被那些其出现对我们有着回报的人所吸引，他们能够给我们带来积极的体验或是一种直接的回报，能使我们开心愉悦或是满足我们的某些欲望。我们从我们周围的人当中选择朋友或是仇人，因为了解我们周围的人更加方便，先对于其他人而言，他们更加熟悉。关于外表的吸引力，一般地，人们会被具有外表吸引力的人所吸引，而每个人对美的看法不尽相同，这与个人的经历性格以及成长环境都有一定关系，人们对美都有一定的偏见，认为“美的即是好的”，因为在一定情况下，人们的外貌、体型可以反映一个人的性格和心理状态，并且，外表吸引力的进化观念认为，标准的腰臀比例与健康都有一定关系，他们有更多机会得到健康的、更漂亮的孩子，而那些更健康美丽的孩子也有更多的机会生存下去。但因为这种思想存在年代久远，就容易达到另一个反面，产生偏见，过分的追求美好的事物。
再就是交往。人们一般更喜欢那些与我们相像的人。人们是不愿意冒被拒绝的危险，所以就更喜欢那些喜欢我们的人，而喜欢我们的人一般都是与我们在思想、价值观方面有相同之处的人，他们与我们有更多的共同语言，更有可能了解彼此。在交往的过程中，第一印象占有比较大的比重，刻板印象和首因效应都会对我们关系的发展有着特别的'影响力，会影响到我们对后续信息的选择。一个好的第一印象，会让我们以一个积极的态度看待对方，而这种自然的积极的情绪会被对方察觉到，对方将更有可能以一个积极的态度回应你，而这种积极的态度又进一步强化了我们对他人的积极认识，进一步形成一个良性循环，这就是为啥总说第一印象重要的原因。而在热恋中的男女中，因为这种情绪，容易将伴侣理想化，认为对方什么都是好的，而真正生活之后，随着时间的推移，这种情感会慢慢减退，而对方的缺点再一次暴露出来的时候，与我们心里的那种积极的印象容易形成鲜明的对比，使得我们的情绪波动更大，()从而容易进入一种恶性循环，这就是导致“七年之痒”出现的一部分原因。只有在交往过程中及时调节自己的认知，同样以一个积极的态度对待伴侣，使伴侣自己也打心里认为他就是你所认为的那么美好，他也会不自觉的向那个方向发展，成为那个你们都认为的更好的对方。在一定程度上，我们能塑造伴侣。
在交往过程中，除了肢体语言所表达的信息之外，还有语言所表达的信息，这都是交流。在关系的发展和质量中，交流是一个重要因素。在交流过程中，自我表露是一个很重要的标签，除非两个人向彼此表露关于自己的个人信息，否则他们之间不存在亲密关系。自我表露和有选择的秘密都有助于关系的满意度。在交流的过程中，良好的交流需要真实的说出我们所想要说出的话，积极倾听，保持礼貌和冷静，而且要善于运用尊重和确认的力量，来使得交流更加舒畅美好。
在关系中存在经济观，对于关系投入更多的一方对关系的依赖性更大，更不愿意放弃这段关系。相互依赖理论认为，人们寻求的是以最小成本获得最大回报，总想得到最好的人际交往。每个人都这样做，会依赖伴侣而不愿离开彼此，这就意味着他们要使自己的伴侣快乐，这样才能继续得到想要的回报。投入的人对关系采取长期的倾向，会把伴侣和自己视为一体，会采取行动保护并维持关系，会宽容、会乐于牺牲，伴侣双方都这样做时，投入有力的影响着关系的稳定性。
关系的产生是一个相互的过程，这需要双方共同的付出和经营，才能赢得积极而又美好的亲密关系。
《亲密关系》的读后感2
作者将关系从开始的亲密到出现月晕、产生幻灭，再到内省和启示说的那么明白，这是我很惊讶的，走过二十多载风风雨雨，只觉喜怒哀乐交加，从未这样剖析过“感情、知觉”这样隐形的东西。
亲密关系的重点不是关系本身，而是连接关系的两端。
期望=愤恨的前身。我们不能把需求强加到伴侣身上，人都是独立的个体，让一个人附属于另一个带来的不自由会造成两个人的分崩离析。对别人的期望落空产生的失望情绪是对自己的惩罚。为什么不把注意力更多放在我们自己身上呢？两个人都对彼此有过度的情绪索求，会在脆弱的亲密关系上，施加极大的'压力。我认为健康的亲密关系，是两个人惺惺相惜，彼此能让对方成长、快乐的关系。对伴侣，我们要发现他的三个角色：一面镜子，让我知道什么感觉会让我不爽；一位老师，在我们探索自我时，激励与启发我们，一个伴侣，陪我们探寻生命的旅程。知道有这三个角色后，会把生活中一些事情产生的情绪对号入座，然后自我排解，降低对对方的期望，内心竟然豁达了。
怀疑，是小我的想法的缩影。怀疑终究是对自我的怀疑。我们经常害怕做错事，就是怀疑自己的选择或做法是否恰当；我们觉得不确定的未来，也是怀疑在作怪，但怀疑不是完全不好，它会加深我们的思考。我的性格本身比较多疑，承受能力也不那么强，遇到问题心里会有千千万万的想法，这些想法总让我崩溃，怀疑总让我变得恐惧，但作者也说了，经过怀疑心理的试炼，灵魂会变得坚强。
看完这本书，更加悦纳自己，也悦纳男朋友和他的小毛病（谁能没有缺点呢）。他已经见过我的爸妈，我承认，他的表现是得体的，我也愿意赌自己后半生和他一起，构建属于我的未来，希望在今后生活中，遇到情感上的疑惑，能在《亲密关系》中找到答案，让我不要一个人哭泣，不要一个人胡思乱想，而是通过不断的历练，让自己的灵魂变得坚强、动人。
《亲密关系》的读后感3
今天看完了一本书，没有很仔细的看，只能说大概的阅览。所以不知道对我接下来写读后感有没有什么不对的决定，但阅读完后有记忆最深的几点还是忍不住想分享一下。
这本书大概就是讲一段关系的几个阶段，分别为绚丽、幻灭、内省、启示这么个阶段，在每个阶段里作者都有讲解他的理解及推导过程、自身经历。有很多的地方我读得很入神，因为有和我切身相关的感觉，比如他有说到在人们纠结时怎么做决定，书中有一定的分析及案例我就不说了，因为我也记不清了，但最终的核心点我记得，作者给出的解决办法就是：做出真理的选择，满足对双方或者尽最大的可能满足双方利益的决定，其实看完后我觉得就是做一个理性的选择。作者只是把“理性”这个词用“真理”表达了出来，可能在作者看来真理更是神圣或者慎重的吧。在这里还反应了一个问题，就是读这本书的话，有些词可能跟你现在对这个词的.理解会有点不一样，比如刚刚提到的真理，从书籍里面表现的意思核心就是理性，而在现在人们对于真理的理解虽有一层理性的意思，但更多的理解是永恒不变的、反复被验证过的观点或者道理。再比如，“直觉”这个词，我们更多的是理解为凭感觉、第六感，但作者的理解为“去注意我的灵魂的想法”。可能作者想表达人们的第一直觉或者第一反射是最真实的，也就是最贴近人们心灵的。大概可以判断为作者会站在心理学或者更深层的理解上去解读某些词，我们在看书的时候也应该准备一颗更神圣的心，或者需要多转个弯对某些词进行更深的阅读。
另外在这本书里表现出来的很多道理，其实大家都能用更简洁的方式表达出来，且这些道理为大家已经很容易理解或者早已经知道的道理，作者在该书里会写的很神秘，或者是为了保持凸显心理、关系主题书籍该有的调性，让你觉得哇，原来我读了一页的文字其实是在读我早就明白了的道理，而且这个道理可以一两句话讲出来的作者要用一页写完。当然我们不能说这本书不好啰嗦什么的，它毕竟是一个类似于心理书籍，在阅读节奏及散发出来的气质上必须吻合书籍的定位，也必须有更多的分析推理过程，所以在我们看到的一个结论，作者是通过真实案例或者亲身感受进行论证、给予理性与科学。
该本书还有阐述了一个可以看成是天生属性的重点，可以说是人性本存在的思维逻辑属性，我觉得我可以这样概括：当你选择一方时是因为你选择的一方更容易让你当下舒适。比如，当你暴躁时你是痛苦的，那你为什么明明痛苦还要暴躁呢？因为人们选择暴躁发泄比让自己在内心忍受更容易释放或解气。还有比如吵架，明明吵架费神且心情槽糕，事后你可能还会后悔，可为什么大多数的人类在这种时候还是会选择吵架呢？是因为我们宁愿争吵也不愿面对伤口，是因为生气比成熟心碎要简单得多。这些都是在说明人类在做某些决定的时候都会优先选择让自己当下能立即发泄的或者相对舒适一些的决定。
书里面还有一些观点让我很印象深刻：
比如说怀疑，当你处于怀疑自己的情况下，你可以把怀疑自己的状态，看成怀疑是一种提问，不要看成是一种施加于影响未来不会成功的因素，你可以用怀疑是提问的概念让自己做更多的理性分析，以为未来做更多的准备。
再比如说牺牲，牺牲不是一种行为，是一种心态。当你在洗碗的时候，至于它会不会让你开心完全取决于你的心态。当你因为你的另一半在那玩而你在洗碗的时候，你觉得是牺牲，可能会影响你的心情。但如果你把洗碗看成是一种慢生活或者是另一种娱乐你则不会认为它是牺牲的行为。
最后再分享一点，是害怕。如果你害怕一件事时，你就当作他是不真实的，因为你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是发生在事情还没有发生的时候，所以你更多的是自己在吓唬自己，你完全有机会有时间去做更多的把握及完善。
当然，毕竟是一本书，我不会容易这么轻易就不分享了，还真的最后分享一点，就是对于吵架的分析。在这里我很浅显的回忆一下我在书籍里面看到的，其实书籍里面还有很多的这一个话题的分析与解读，但我现在只能想到这一点。我们有时候吵架、解释是为了让对方有罪恶感，从而希望对方能够服软，能够因为对自己有罪恶感而表示亏欠或者认错，从而对自己更好一点。
还有还有，这本书还写了很多，我觉得如果能静下心来好好的阅读一定还有不少的收获。我会把这本书放在书桌上，当作一本虽然已经翻阅完读但还像是在读的书，偶尔翻翻一定还能有不少的收获。
夜深了，读完这本书最强烈的首波读后感就是这几个点了。写了我差不多一个小时真的好困了，原本是准备不写了直接睡的，后面觉得还是得蹭热纪录第一读后感。深夜一点，陪你读书，哈哈~
《亲密关系》的读后感4
窗外微风吹来细雨，时不时还能感觉到一丝凉意。 门前的树已经发了新芽，开了花。 我不禁开心地笑了。 当我打开孟老师的《亲密关系：通往心灵的桥梁》一书，读到前两篇推荐的序言时，我就知道这本书不会让我失望。 这本书的观点和内容深深地吸引了我，以至于我看完这本书只用了一天的时间，收获颇丰。 我想我会再读一遍这本书。
在书中，Christopher Meng先生将亲密的过程分为以下几个阶段：辉煌、幻灭、反省和启示。 很多人会疑惑，为什么在花期如此恩爱的两个人，在幻灭期却会变成陌生人或仇人。 用最简单的语言来说，我们通常会将所有未满足和未满足的需求投射到爱我们并让我们感到特别的人身上。 这些需求都会得到满足。
其实这种投射就是把我们理想父母的原型投射到对方身上。 当然，世界上没有谁能满足你所有的需要，填补你从小到大的缺失。 然而，爱情就是这么盲目，我们的头脑也会愚弄我们。 在感情的前期，我们最欣赏对方的优点，可能就是后期我们想要离开他的原因！ 关键是我们觉得对方有我们，你怎么敢不给我们幸福的钥匙！
书中提到，成人的亲密关系往往会让旧伤旧伤复发，你会发现，你认为自己不再做的童年行为仍然伴随着你，只是形式更加复杂。 当你因为不满而感到怨恨时，你会重温小时候在同样情况下的挫败感。 它还会让你做出与小时候一样的越轨行为。
交往之初，两人笑容满面，对视时，眼里总有爱意。 一旦梦想开始破灭，笑容就变成了皱眉，眼中的.爱意就变成了愤怒甚至仇恨。 发生了什么？ 为什么我们像对待敌人一样对待我们的伙伴？ 这本书解释了这种令人不快的转变的原因。 战斗只是为了不去面对幻想背后的现实。 但如果你厌倦了假装一切尽在掌握，不妨看看幻想的幕后是什么。 幕后隐藏着什么？ 除了最初的沮丧感，你还会看到另一段旅程的开始。
《亲密关系》的读后感5
读了《亲密关系》，才发现婚姻中有这么多学问。书中提到很多原理，而且这些原理都是对具体生活的提炼总结，我们每个人婚姻中都遇到这些问题，只是从来没有意识到这些问题的原因以及解决方法。听了樊登老师的讲课，突然对婚姻有了另外一种认识，对在婚姻中如何获取幸福有了更加具体的方法。
我从来没有好好想过婚姻是怎么一回事，只是觉得那必须是人生的一个路程，从小我对婚姻并不向往，觉得那只是一个任务，一个人过其实也不会很悲伤，农村封建告诉我婚姻只是为了老去时灵魂有归处，就仅仅因为这个，所以每个人都必须结婚。
不知道婚姻是怎么一回事就结婚了，只是因为年龄到了，婚姻中从吵架到冷战再到平静，除了对自己的内心折磨及对真爱的怀疑，发现亲密关系并没有得到改善和进步。慢慢的，不会再吵架，因为没有了期待，学会了接受现实。只是某个时候想起来我还是经常问问自己，我幸福吗?
都说女人结婚后，一个月中在脑海中有多少次闪过离婚的念头，真的是这个样子，我们当时牵上的手，当时许下的承诺，是在婚姻中如何一步步毁灭走向放手。我们对对方的不满意，期望的得不到，我们永远在埋怨对方不理解自己的内心不懂自己，永远在怀疑自己不够幸福。
既然我是凡人一个，那就接纳生活接纳爱人，不再期望就不会有失望。
也开始学会提醒幸福，开始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想对方的好，于是发现也许自己还可以重拾幸福的能力。
亲密关系中说到婚姻是一个人的事，如果你认为婚姻是两个人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的机会幸福。这种情况下一般人就基本不愿意动，都在等对方先行动，最差也要大家同频率一起努力吧，凭啥是我一个人付出呢。这种想法很可怕，如果你总是盯着对方，而不是自己内心的话，你会发现对方永远满足不了你。
书中提到了婚姻中很多的行为以及无理取闹其实都来源于童年时期爱的缺乏。从心理学的角度分析还是很有道理的。确实很多的吵架不是因为本身这件事情，而是延伸到其他问题上去，我们吵架并不是针对一件事情，而是为了表示我需要得到某些关爱某些需求。
我们一开始恋爱都觉得对方很棒，只是因为我们表现出对方各自想要看到的那个自己。书中说到人为什么要恋爱，其实是找一个满足自己潜意识的一个人，人往往找的是自己想要找的人，自己假装自己具备这些特质，我们忽略了其实对方也在假装，于是，在婚姻中，我们都迫切的想做自己，我们找不到曾经眼中的对方了，于是开始失望，开始争吵，潜意识中童年缺乏的在婚姻中都在反映这种需求。
本书中说到期望是通往地狱之路，我们要做到本自具足，停止对伴侣的期望，本着爱出发共同处理面临的问题。
婚后的期望走到幻灭阶段后，必然会产生愤怒情绪，愤怒有三种方式，第一种仅仅是表达愤怒，只是把问题表达出来，第二种是情绪抽离，逃避问题，最后一种是被动攻击，把自己处在受害者位置自我惩罚。这三种是我们经常愤怒的三种表示方式。如何解决，如何化解吵架，正确真实的表达自己的内心，吵架的真正原因不会是表面的外在的导火线，而是潜意识的缺失的心路历程，学会同理心的倾听，与对方同时面对自己的问题，最好的方法用爱来回应对方的伤痛。比如你要生气的时候可以换一种想法，假如你现在还深爱着对方，那么你很快表现出来的行为就是拥抱，温暖和抚慰。
幻灭之后的内省阶段说的也特别棒，一种方式是无止境的追求需求导致最终妥协放弃，正确的方式是放弃期望，把伴侣的需求当做自己的需求，双方积极沟通创造快乐!
作者更是深入浅出的介绍了家庭中的三种角色，受害者(心甘情愿的受害)，破坏者(心安理得的索取)，拯救者，这三者角色是可以转换的，要走出受害者的牢笼，想明白自己内心的'真正需求，跟随真理选择，不要让自己处于牺牲者的心态，同样的处境，学会积极心态，才能找到快乐源泉。我们对世界的不满往往是自己内心的不满意，对配偶的不满就是对自我的不满。如何在婚姻中穿墙而过，要先跳出问题的框架，解决自己内心匮乏的问题，每个问题都是自身的投射，对自己生活负责，发现问题比找到答案更接近幸福。
最后的启示阶段说到爱才能带来启发，不求回报没有条件的付出才会快乐!空洞由爱来填补，跟随自己的内心，本自具足。打开自己的心扉，如果你想尽快到达一个地方，最快的方法就是你本来就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到达亲密关系的中心。
特别是允许两字更是让我深受启发，学会允许，灵魂关系的关键是允许，放下对结果的控制欲，当你烦心时想想允许这个词，允许具有伟大的力量。焦虑来源于对无常的抗拒，依据灵魂的本质出发，需求不从对方寻找，从自我找。
记住，爱可以解决一切问题!从爱出发，从心出发，让爱在内心生根，爱才能带来持续的幸福感!
亲密关系读后感
《亲密关系》的读后感6
我们渴望建立真挚的亲密关系，却又害怕再度受伤。如何在“亲密关系”中获得自己向往的幸福?值得我们思考和学习。
我们当然可以把在“亲密关系”中遇到的挫折、苦难、伤痛归结于外因或他人，可是这样往往是于事无补的，我们还是得不到我们向往的幸福，伤痛依旧无法痊愈。
就让这本书带我们一起来了解“亲密关系”的本质。
根据动机理论，人们的行为都是在其动机支配之下而做出的，换句话说，我们的行为都是为了满足我们的某种需求。我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要他人的陪伴、照顾、了解、支持或其他。
所以在亲密关系中，一切的行为都是有动机的，了解这些行为的动机能够更好的看清我们自己的“需求”，看清自己。(批判性思维)
当我们遇到这样一个人，仿佛找到了那根丢失的肋骨，瞬间圆满了。为了吸引这样的人，我们必须假装自己有那些需要那个人来弥补的特质。比如说你想找一个自信的人作为伴侣，那么你就会认为一个自信的人是不会喜欢一个特别自卑的人，所以你在这个自信的人面前，就会尽量地去表现出自己自信的一面。
我们需求别人来爱我们，那就是否认我们自己心中有足够的爱。有需求就会提出要求，想把他们变成我们喜欢的样子。然而不管我们多努力地运用暗示或明说的道理，试着让伴侣“变得更好”，都是徒劳无功的，因为我们行为背后的需求，并不会让我们感觉到自己内心的爱。
如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心深处找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。另外，学着接纳你的伴侣，也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要什么来让自己变得完整。
如果我们执着于期望和要求，那么，我们寻觅真爱的任务注定会失败。你终究会发现，你的需求永远不会得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。
我们都应该思考，为什么会感到失望和愤恨，是什么没有被满足，而这些都是一定要被满足的吗?有没有别的办法。
每段亲密关系都会遇到困难，而每个问题的背后，都伴随着某种情绪的伤痛。就是这种伤痛，导致争吵、批评或相互指责。
如果我们遇到困难却纵容自己任意发怒，这将会导致两人的感情渐行渐远。
从表面上看，争执的双方似乎往往站在相对的立场，但事实上，所有的争执都起源双方共同的痛。只要能察觉彼此的问题，他们就能化争吵为理解。(觉察他人)
绝大多数的亲密关系都会让人有些失败的感觉。如果你把伴侣当作满足你个人需求的工具，那你很快就会觉得要不是自己选错了人，要不就是爱的火花已经熄灭。
但如果你把亲密关系当作学习无条件的爱的途径，那么你的决心能让你渡过难关，体验更美好的快乐和亲密。而这个阶段中，潜意识中的陷阱无数，而你的努力好像都是白费。而要突破这些看似固若金汤的障碍，我们必须学会“穿墙而过”的艺术。(内醒，觉察自己)
内省通常被看作亲密关系中最丑陋的阶段，因为你觉得伴侣不再像从前那么迷人了。你已经习惯了用一套固定的方法来对待彼此及处理不断浮现的老问题。
在这个阶段，亲密关系中的'所有事情都不能让你满足，你可能会感到难以捉摸的倦怠感，无聊，过度的幻象，上瘾的行为变本加厉等，而且还觉得自己不管做什么都不能改变现状。这些无形的墙，让你痛苦万分。
如果你现在或将来身处此种情形，你必须非常谨慎地选择回应的方式。逃避解决不了问题，但我们可以选择“穿越”障碍那么如何“穿墙而出”?
在亲密关系中，有很多的“墙壁”包围着我们，要如何才能“穿墙”呢?如何走出受害者的监牢呢?虽说亲密关系是没有公式的，但还是有一些原则是共通的：
1、要解决问题，必须先跳脱问题的框架。你必须得突破自己的认知，先得知道自己的问题在哪儿。
2、所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。就是当你解决了一个问题，并不仅仅解决的是洗碗或电费的问题，而是你内心需求没有得到满足的问题。
3、你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。
4、每个人都有能力为自己生活中的事百分之百负责。婚姻生活是你一个人的事情，是你一个人面对自己的内心，调整自己的状态，然后了解自己内心的这个缺口就能解决的事情，不要去怪罪别人。
5、自由并非来自答案，而是来自问题。就是能够问出一个好的问题，能够发现亲密关系当中到底有什么问题。找到这个问题，我们就更加接近自由。
6、没有什么问题是大到爱无法解决的。就是一切的东西，只要你用爱来对待，用爱的方法来解决它，就一定能够解决这个问题。
《亲密关系》的读后感7
所有的亲密关系都有一个共性，那就是相处融洽。这意味着尊重对方的个性，理解对方的脾性、爱好以及说话做事的风格。
但在作者看来，这仅仅是亲密关系的低级阶段，更高的阶段是，认识到这是两个不同的灵魂，只是这两个灵魂彼此相处，彼此完善，彼此成就。换句话来说，对方是自己通向灵魂完善的绝佳助手。
认识到这一点并不容易。因为在现实生活中，男女双方因家境不同、社会地位不同、能力不同、年龄不同、分工不同而常常有区分地位高低的想法。经常有一方会想：我那么尊重他(她)，我已经够妥协了，再让我再承认对方的灵魂也跟我一样高贵怎么可能？我可是名牌大学毕业，家境富有、容貌出众、举止优雅的人，对方怎么跟我比？论对家庭的贡献，我比她多多了。他（或）只配有一个低级且丑陋的灵魂。
怀有这种想法的人并不少见，或者，嘴上虽然同意彼此的灵魂是同等重要且平等的，但在心里，却总是存了这种区分高下尊卑的想法。只要有一方这么想，就无法继续提升灵魂的层次。或许有人说，我是无神论者，不在乎灵魂是什么，我只在乎我自己过得好就行。但是，这里所说的灵魂，其实是一个统称，你也可以称呼它为别的什么概念。灵魂包括了人格特质、自我修养、自我期许等多方面的内容，它支配了你所表现出来的一切。你可以反对灵魂这个提法，但只要你是一个能反省自己的人，就仍然说明你的灵魂在发挥着作用。
可是，为什么特别提出灵魂的作用呢？因为，在亲密关系中，做到外表的相处融洽是不够的，尤其是当感情走向寡淡的情况下。虽然做到相处融洽已经不太容易，但只要双方仍有爱意，借助良好的沟通技巧，还是可以实现的。只是，再良好的沟通技巧，也有让人疲惫的时候。那个时候，沟通就已经变成了一种形式，因为双方都心里明白，对彼此的爱意都已经越来越淡了。当家庭生活逐渐变得乏味，伴侣的光芒也逐渐黯淡的时候，种种的`家庭琐事就会让人失去爱的能力，伴侣双方可能就因此步入“受害者监牢”中，觉得自己对生活已经失去了信心，自己要么成了家庭的拖累，要么不满于伴侣的无能，要么两者兼而有之，自己在这三个角色中轮流切换，疲惫不堪。
于是，有些人就离了婚，与其他人组成新的家庭，但是，在新家庭里，仍然不可避免地会发生进入到相处寡淡、相对无言的局面，看来，可能又要结束这一段亲密关系了。
这个时候，该怎么办？
这就要求双方探讨亲密关系的更高一级的形式：激活自己的灵魂，培养亲密的灵魂关系。这看起来似乎有些玄乎，但是作者说，只要双方仍有爱意，仍愿意继续在一起生活下去，仍相信灵魂的力量，就可以尝试这样。
所以，亲密关系其实有两种形式或者两个阶段，第一阶段，做到对自己的情绪负责，培养感情上的亲密关系；第二阶段，做到对自己的灵魂负责，培养灵魂的亲密关系。把灵魂的完善看做是人生中不可缺少的一段历程。
灵魂这个词，是西方语境下特有的产物，基督教认为，是上帝给人类注入了灵魂，所以，灵魂是向上的，光明的，带有神性的。如果在中国，理解为心性会更合适，心性是人人都有的，本性善良的，与天地万物一体的。正如孟子认为"人皆可以为尧舜"，王阳明说“吾心光明，亦复何言”，我的心既然是光明正大的，其他的还需要说什么吗？
因为愿意提升自己的灵魂，也有道德勇气提升自己的灵魂，就会从“受害者监牢”中逃离出来，意识到自己不是受害者，也不是施害者。既然不是受害者和施害者，那么，也就不是拯救者。如此，便可以从亲密关系的牢笼中抽离出来，以一种更超脱的态度来看待这个困境，用爱的力量，寻求妥当的解决方式，坚信自己可以实现人格的提升和灵魂的完善。这样，就开始了亲密关系第二阶段的实践。
当意识到这一点的时候，就愿意为伴侣全身心地付出而无需回报，因为所有的回报，最终都将成为完善自己灵魂的一种方式。有如母亲哺养孩子，有如大地生育万物，有如阳光普照大地，他（她）并不觉得这么做损失了什么，牺牲了什么，而是觉得就应该这么去做，理当如此，毫无凝滞，自然而然，毫无功利之心与索取之心。这个时候，付出就变成了喜悦的给予，一种不需对方提前付出的承诺，一种不需回报的宁静。
同时，因为了解到自己是一个独立的个体，拥有可以自行完善的灵魂，也就摆脱了依附的心理。你不会再想要依附着伴侣，而是愿意在灵魂的指引下，自由自在的舒展自己，向着喜悦、向着善良，自自然然地营造一种温馨的气氛，一种爱的气息，一种柔韧却坚定的力量。
《亲密关系》的读后感8
大部分人在经历了亲密关系的月晕和幻灭阶段后，仍不明白在灵魂的层面上发生了什么事！亲密关系的精神生命是从内省开始的！
01、内省阶段-制造“受害者监牢”
内省阶段是最丑陋的，你觉得伴侣不再迷人，把亲密关系看作无形的监牢。你在自己制造的“受害者监牢”扮演着受害者、迫害者、拯救者的角色，三者角色之间转换，伤人伤己！
02、穿越监牢墙壁
三种看问题的角色只能恶化问题，你必须跳出受害者牢笼，以纯真心来发问，获得灵魂引导！你所看到的每件事，都是你内心世界的投射；没有什么问题是大到爱无法解决的`！
03、内省终极目标
检视自己内在的所有想法和感觉，用爱来面对它们!
04、启示阶段-摆脱小我
无条件的爱，摆脱小我。你永远也不要去寻找、追逐或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中！
05、自我超越
一段关系的目的不是给与与接受彼此的爱，而是帮助我们了解自己就是一直以来所寻找的爱！
亲密关系，是通往灵魂的桥梁！
《亲密关系》的读后感9
1、如胶似漆
小丽依偎在小捷肩头，新做的头发如瀑般美丽，散发着淡雅的清香，吃着棉花糖。小捷搂着小丽，用手指擦去她嘴角的糖沫：“宝贝，慢点吃，瞧你，吃得像白胡子老头......”
2、新婚燕尔
小丽学做小捷爱吃的红烧鸡，小捷从身后抱着她，小丽撒娇：“讨厌，让人家怎么做饭嘛!”不小心，鸡烧糊了，小捷勇敢地吃了一块，“没事，就当今天买了只乌鸡，味道真不错!”
3、柴米油盐
婚后第三年，小丽下班进家，小捷躺在沙发上看手机。“老婆，晚上吃啥?”“你怎么不做饭?我又不是你雇的老妈子!”“你吃枪药啦!爱做不做，不做我出去吃!”“砰”摔门而去。
4、期望需求
小捷回来，“老婆，刚才是我不对。小时候我妈总骂我，我一看到女人凶就来气。我买了你最爱吃的鱼香肉丝，趁热吃。”“老公，今天领导批评我报表做错了，我晚上给儿子喂奶睡太晚了头疼，我不是故意的呜......”
5、亲密关系
小捷把小丽搂在怀中：“以后我给孩子冲奶粉，你好好休息。”小丽的`头发早已剪短，两天没洗还有点味儿，可是爱和理解，让他们更亲密。
你是小丽(理)，还是小捷(解)?
《亲密关系》的读后感10
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”自从接到市局开展“全民阅读”的活动通知以后，我就把以前因一时兴起购买之后搁置在柜子里沉睡的书籍又翻了出来，其中有一本书叫做《假性亲密关系》，很惭愧的是当初因为工作繁忙的原因我只看了一小部分，正好借此次读书机会，我成功地看完了整本书的内容。这是心理咨询师史秀雄老师的代表作，在书中，融合了史秀雄老师关于心理咨询的科学视角和大量的一手案例，揭开假性亲密关系的神秘面纱，洞察自我关系疏离的成因，及背后原生家庭的影响，从而更全面地提升自我认知，让自己身处的亲密关系网络变得更加健康和稳固。
看完这本书，我感触很深，我们身边的每个人都身处亲密关系的网络中，却鲜有人知道，亲密也是有假象的。如果说亲密关系如同空气，是人类生存的必需品，那么假性亲密关系就是亲密关系中的雾霾。假亲密，让越来越多的伴侣、家人、朋友成为了“最熟悉的陌生人”。
要打破这种无形的壁垒，我们首先要思考的是如何认真的活着，认真的活着是一种价值观念，是把轻重、主次想清楚后做出的一系列选择，是把人生的.主要时间和精力放在最重要的事情上，从而让自己过得充实和满足；认真的活着是让自己经常在回顾过去的时候，能感受到自己的进步与变化，让自我内心变得更加成熟；认真的活着是为了让自己学会自我调整，遵从思想、内心和情感，避免自己在一个浮躁的环境中随波逐流，以更小的代价获得更大的成长。然后要认真对待亲密关系问题，不能因为环境、原生家庭、自我以及一些不完美的成长经历，习惯的在不完美中得过且过。认真地思考亲密关系，能帮助我们看清自己想要什么、什么事是最重要的。比如说在生活中，我们会因为一些微不足道的事情，与伴侣、家人、朋友产生意见分歧，从而发生争执甚至大动肝火，可是事后待我们冷静下来之后又会发现这样的争吵实际上对事情的解决毫无用处，但是如果我们明白亲密关系的本质，能正确对待对待亲密关系，那可以在很大程度上避免这种情况的发生。
我们生活在一个浮躁、纷繁而又多彩的世界里，有很多事物让我们分心，但同时也有了更多的空间和可能性。在思考亲密关系的过程中成长，形成正确的自我认知，学会爱自己，爱别人，战胜“爱无能”。
《亲密关系》的读后感11
在知乎上发现很多人在推荐这本书，又刚好赶上分手，拿来断断续续读的很费劲。为什么费劲呢，可能是因为中西方观念文化的差异吧。自认为我并不擅长去表流自己的内心，很难做到向文中说的那样向家人伴侣去敞开自己的心扉，去表达自己的真实感受。所以做起来对我来说很困难。
但在从这本书中也学到了很多，很多地方让我想到大一上读的《遇见未知的自己》。我觉得亲密关系第一步是与自己和解，不要去执迷于别人是否关心我是否在意我。可能那些惹恼你的小举动撞上你心情沮丧的时候，被你拿着放大镜蒙蔽了你的'双眼，搅乱了你的心智，接着又做了一堆让自己后悔的事情。与自己和解，我是一个喜欢自我否定的小傻妞，是一个遇事不够淡定的小屁孩，所以遇事我有必要提醒自己，自己既不伟大也不渺小，所以这件事做好了也不会一鸣惊人，做差了也不会对未来有何太大损害。遇到问题就单纯的去解决问题，如果感到慌乱可以审视一下是否把它拔高到自己抨击的level。此外和家人恋人相处时没有必要时刻去证明什么，和伴侣在一起不用一直让自己处于强势，一直彰显自己不会犯错。和家人在一起不要一遇到什么不顺心的事情就借题发挥。
想到和他分手至今仍会心隐隐作痛，原因看似因为异地，实则是因为俩人的感情被耗干了。想起儿时好友和我说的一段话：感情就像一杯水，只有付出没有回报，水迟早会干了。我俩那杯水被两年异国恋耗干了，记得最后一次见面，仍然是我挎着他的胳膊出去吃好吃的，那晚我们吃了北京烤鸭，吃饭时我就傻笑的看着他，他就把卷好的面饼塞我嘴里，我想那晚我的眼睛肯定是弯的，嘴巴一定是咧开的。吃完出来遇到下大雨，他让我在门厅下等着，他冒雨去打车，没打到车，最后我们还是冒雨跑回去的。那次见面留给我的记忆很美好，爱情真的很美好。如果我早一年读这本书我们还会分手吗？
我想还是会的，因为该走的路该犯的错并不会因为别人的几句话就完全避免。失去后，犯错后在读这本书或许收获才会更多吧，也许这本书我遇到的时间刚刚好。
《亲密关系》的读后感12
以下为书摘:
1．最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。
2．这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。
3．幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的.需求，尤其是想当特别的人的需求。随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。
4．你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。
5．接着你便借由明说或暗示的期望与要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。你不断地向情人提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。
6．你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象的第一阶段已经结束了，你进入了亲密关系的第二阶段——幻灭。
7．想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中
《亲密关系》的读后感13
这本书，之前读过。我认为是婚姻关系、婚恋类图书中最值得一读的书。
什么是亲密关系？了解+关心+相互依赖+相互一致性+信任+承诺
亲密关系的影响因素：文化、性别比例、个人经历、个体差异（至少一方双性化，会更和谐稳定）、人格特质（神经质越弱越幸福）、自尊、人际互动——所以，找对象的重点：中性化+神经质特征弱
吸引（找对象）：什么样的人吸引人？临近的人，熟悉的人，长得好的人，喜欢我们的人，和我们想象的人。
沟通：详见《非暴力沟通》
相互依赖（最小的代价获得最大的奖赏）：社会交换结果=奖赏-代价；人际关系的满意度=结果-期望；对于亲密关系的依赖度=结果- 容忍目前伴侣的最差结果。保持满意的'亲密关系，需要5：1的奖赏：代价。
友谊：亲密和复制，彼此欣赏陪伴。欣赏、尊重、自由自在的做自己、忠诚与真诚、共同分享、彼此陪伴。
爱情：亲密+激情+承诺。创造新奇、享受激情、培养友谊。
冲突：冲突是不可避免的。
亲密关系的解体（分手）：持续动力模型有问题；突发危机；幻想破灭。
亲密关系的维持和修复：保持忠诚；欣赏伴侣
最后，个人观点：爱一个人和喜欢一个人不一样。喜欢一个人是看多喜欢TA的优点，但是爱一个人是多包容TA的缺点。就好像我最喜欢吃土豆，但你不吃土豆，为了和你在一起我愿意不吃土豆。这不是因为自我牺牲，而是因为和你在一起比吃土豆更开心。同样，为伴侣保持忠诚，也不是因为世界上没有其他让人心动的人，而是我觉得这个亲密关系很重要，为任何心动让这段关系冒风险不值得。
《亲密关系》的读后感14
曾思索一个问题：恋爱、乃至婚姻，之于我们的意义到底是什么?
从常理来看，交友恋爱、结婚育子是大部分人的人生必走的过场，似乎经历过这些才得以圆满。然而，它是非做不可的事情吗?经历与否给我们的人生究竟有何影响?
一个人若能在生活中强大勇敢、内心足以坚强应对任何风雨波澜，且更加向往独立与自由，真切享受独自行走的状态。那独自一人或许便已足够，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不说，这十分令人钦佩赞赏。
然于我恐怕没有足够的信心与勇气独自“走在冷风中”。
于我而言，恋爱或是婚姻，是寻找同行人，寻找一半、一伴，寻找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于恋爱还是婚姻，不过是形式、是状态、是过程。
那又不得不问，为什么还要另寻他人呢?自始相伴的父母、姐妹兄弟不可以吗?血缘至亲难道还不够吗?亲情的陪伴非常重要，它占据了我们人生的前半程，如果非常幸运的话，会一直延续到我们生命的`尽头。但是受到人生长规律的限制，从年龄和身体机能上来看，原生亲情的陪伴便是一场渐行渐远的相送。另外原生家庭本就是同一的环境，我们之间或许就有同样的心理需求和心理缺陷，手里拿着相同的拼图，拼来拼去可能更多是重叠、冲突，而难以相互补充、扩展。
所以我们“手里拿着拼图”，开始寻找可以满足自我需求的碎片。有一天偶然发现一个人，手中握着我们需要的碎片，拼凑在一起竟还是一副不错的画面。既然这样，何不同路而行，互相取暖?
所以我觉得，恋爱、婚姻于我而言，是一种自我和他我的补充、满足和实现。就像那段话说的“我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助他们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱的欲望”。
《亲密关系》的读后感15
看完本书，我知道了，我推开的是我自己深埋内心多年的痛苦，我推开的是我所讨厌的不完美的自己，我推开的是我对自己的的悲观和怀疑。
我的生母在我和我的弟弟很小的时候就去世了，家境一直不够好，我的新妈妈很善良，但偶尔也会很强势。我幼时在家庭里其实一直处于谨小慎微的状态，我不敢任性，不敢提需求，生怕被批评，被嫌弃，被拒绝。我致力于做一个让人喜欢的小女孩，努力欢笑，积极承担家务即使有时候内心很抗拒，保持良好的学习成绩。认为这样才会得到别人的认可和喜欢，才会在家中有一席之地，甚至想要占有父母更多的爱和关注，这样内心才会稍有安慰和安全感。
可也有受挫和抗争的时候，但几乎最后都选择了让步，妥协和理解对方。直到生母去世三年后，我的悲痛感终于无法麻痹，在此之前，我一直都活的浑浑噩噩认为自己在做一个梦，梦醒了我母亲就会活过来，我还是二年级的小学生，只不过我会安慰自己再梦里面也要快乐的生活，梦醒了要和母亲炫耀自己的坚强。可当我终于不得不接受生活的时候，我的世界开始动摇了。我开始悲哀的发现，我身边的人之所以对我好，爱我，都是有条件的，要么是因为我乖巧可爱，要么是因为我懂事，做事不怕吃苦，要么是因为我学习优异，要么是因为我幽默风趣，而我悲哀的觉得，一旦我不再具有这些优点了，肯定没有人再爱我，再要我了。我的内心充满了悲凉，和不安全感。害怕父母的责怪，亲戚的.冷眼和朋友的疏离。
有时候我也会做出叛逆的试探，但好像每次的试探都会加重这种认知，我一度非常想死。
后来，我初中认识了一个男生，其实内心真的很喜欢他，记得当时每天最开心的时候就是和他一起聊天。但是没过多久，我就冷暴力他了，只因为我听别人说，他可能是因为我和某个曾经他较好的女生很像，他才愿意和我好的。
我开始十分介意这种相像。在过后每次遇见心动的男生或者有男生的追求，一旦提及或发现我和他曾经认识或交好某个女孩类似，好感度就会急剧下降，甚至开始厌恶和排斥。只因为我内心的恐惧。害怕自己能轻易被别人取代，害怕与某人相似是他喜欢我的条件，条件一旦不存在，这种爱意就会消失，而相似是靠模仿能够轻易到达的，我不屑于此，也同样害怕如此。
我疯狂渴望归属感，希望有人真心爱我懂我，呵护我，只是因为我是我，不因为我有各种特长和优点，不是像谁，而是有我独特的好。我渴望真正的安全感和被需要。
于是当我在面对爱人时，我迫不及待从他身上索要归属感和安全感。我其实并不知道应该怎么做更好，于是按照我以往的套路，积极展现自己，以期待对方认可我是独特的，值得被他关爱的，宣誓自己的立场，以期对方过来迁就我，确认当下他是在乎我的
所以，是我过去的需求没有得到满足而产生的痛苦影射到了现今的情感生活中，我把满足和补偿我过去伤痛的责任强加在了我的对象身上，却没有换位思考过，我的热情表演和卖力牺牲是否给对方造成了不小的压力我的自我放纵给他带来伤害，更无暇去顾忌他的内心需求，是否应该给他同样的归属感和安全感。甚至，更悲剧的是，让对方觉得我所表现出来的不过是一种单纯的，好骗的，可以辜负的不成熟的状态，而可以轻易放弃。
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